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无以言表的意思是什么意思，无以言表的意思是什么解释盱眙的邮编号码是多少啊

　　盱眙的邮编号码是多少啊？是211700的。关于盱眙的邮编号码(mǎ)是多少啊以及(jí)盱眙的邮编号码是多少啊，盱眙邮政编(biān)号是多少，江苏盱(xū)眙的(de)邮(yóu)编是多少，盱眙县区号邮编，盱眙县(xiàn)的邮编等问题，小(xiǎo)编将为你整(zhěng)理以下的知(zhī)识答案(àn)：

盱眙的邮编号码是多(duō)少啊

　　是(shì)211700的。

　　盱眙县地处(chù)北亚热带(dài)与暖(nuǎn)温带(dài)过(guò)渡(dù)区域，属(shǔ)季(jì)风性湿(shī)润气候。

　　地势西南(nán)高，多(duō)丘陵；东北低、多平原；呈(chéng)阶梯状倾斜，高(gāo)差悬(xuán)殊220多米(mǐ)。

　　淮河(hé)流经(jīng)境(jìng)内，东(dōng)、北部濒临洪泽湖，有低山、丘岗、平原、河湖圩(wéi)区等多种(zhǒng)地貌(mào)。

　　盱(xū)眙拥(yōng)有众多文(wén)化(huà)旅游资源，曾获“中国旅游强县”等荣誉称号。

　　2016年盱眙被国家旅游(yóu)局评为(wèi)第二(èr)批(pī)国家全域旅游示范区。

　　盱眙汉(hàn)代建州，为唐宋名(míng)城(chéng)——古泗州(zhōu)州(zhōu)府(fǔ)所在地，曾孕(yùn)育一代(dài)开国帝王朱元璋。

　　境(jìng)内古迹(jì)众多，境(jìng)内出(chū)土过世(shì)界(jiè)最(zuì)早的彗星(xīng)运(yùn)行图和战国时期的陈(chén)璋圆(yuán)壶。

　　2018年10月，入选(xuǎn)2018年度全国投资潜力百强县市。

　　2020年7月29日，入选2017-2019周期国家卫生乡镇(zhèn)（县城）命(mìng)名名单

地(dì)方(fāng)文化

古代(dài)文化

　　下草湾文化是盱(xū)眙远古文化的(de)杰出代表。

　　1954年(nián)6月，中国(guó)科(kē)学院院士(shì)、古脊(jí)椎动物和古人类研究所所长杨钟健在盱眙鲍集(jí)与泗洪双(shuāng)沟(gōu)交界(jiè)的下草湾(wān)淮河东岸(àn)采集到一段(duàn)骨(gǔ)化石，经研(yán)究确认为人的(de)股骨化石，是更新世晚期人类化石，距(jù)今(jīn)4-5万(wàn)年，属于晚(wǎn)期智能人，被命名(míng)为“下草湾人”，考(kǎo)古界称为下草湾文(wén)化。

　　“下草(cǎo)湾(wān)人(rén)”股(gǔ)骨化石的发现打破(pò)了“南方更新世晚期的地层中(zhōng)，无(wú)原始人(rén)类踪迹(jì)可寻(无以言表的意思是什么意思，无以言表的意思是什么解释xún)”的论说，是(shì)迄今为止江苏人类乃至中国人类老祖宗的发源地之一。

　　盱眙建县2200多年，但(dàn)史前文化可直溯五千年前。

　　据(jù)对盱眙(yí)范家岗、大墩头(tóu)、六(liù)郎墩(dūn)等遗址考古(gǔ)成(chéng)果(guǒ)表明：早在良(liáng)渚文化时(shí)期、大(dà)汶口(kǒu)文化时期(qī)盱(xū)眙就有丰富的史(shǐ)前文(wén)化。

　　20世(shì)纪60-70年代以(yǐ)来，先后在(zài)管(guǎn)镇(zhèn)、官(guān)滩(tān)、维桥(qiáo)、桂(guì)五、穆(mù)店(diàn)、黄花塘、东阳等地出土(tǔ)新石器时代的石斧、石镰(lián)和(hé)大量的陶(táo)器残片。

　　尤其是范家岗古遗址，考(kǎo)古学家在(zài)这(zhè)里发现了许(xǔ)多陶器，主(zhǔ)要有红陶，还有灰陶、黑皮陶。

　　夹砂(shā)红陶有(yǒu)扁(biǎn)圆(yuán)形鼎足，泥质灰陶有圆柱形鼎足，黑皮陶罐采用了(le)轮制技术，黑亮规整(zhěng)，还有双耳。

　　陶器上的(de)那些绳纹、折线纹、弦纹和亚(yà)布纹，都凸现盱眙人的艺术天赋；石斧、石镰显然是盱(xū)眙人与大自然抗衡斗争，征服后的重要(yào)见证；这些陶器兼有大汶口、龙山、良渚文化特点，自觉借鉴，兼收并(bìng)蓄，证明(míng)南北交汇处的(de)盱眙(yí)具有包容精神。

传说故事

　　盱眙民间流传(chuán)着许多古(gǔ)老的有趣故事，主要有：传说、故事、神话、笑话(huà)、谚(yàn)语等，其中尤以传说、故事居(jū)多。

　　一是以杰出(chū)人物为内容的传说和故事。

　　如朱元璋的传说，戚天官的传说，徐偃(yǎn)王(wáng)的传说，管鲍(bào)分金亭(tíng)的传说，泗州(zhōu)大圣的传(chuán)说，陈婴的传(chuán)说，苏轼、米芾(fèi)的传说，陈毅、罗炳(bǐng)辉、李桂五的传(chuán)说等。

　　二是以地名掌故为内容的传说和(hé)故(gù)事。

　　包(bāo)括建筑(zhù)、街巷、寺(sì)庙、桥梁、湖(hú)泊、集镇(zhèn)、村庄等。

　　如盱眙(yí)的(de)来历，黄花(huā)塘的传说，明祖(zǔ)陵的传说，水漫泗州的传说，禹王(wáng)河(hé)与九里荒的传说，万塘的传说，四(sì)十里桥的传说。

　　还有(yǒu)史事、民(mín)俗(sú)、动植物(wù)、土特产等(děng)方(fāng)面的(de)传说(shuō)，如磨盘山与摩旗山的传说(shuō)，七品县令(lìng)为(wèi)何称芝(zhī)麻官，紫(zǐ)竹林为(wèi)什么没有(yǒu)紫竹，野(yě)马追、泽兰(lán)的(de)传(chuán)说等。

　　这些传说和故事，分(fēn)别从不同(tóng)侧面，饶有趣味地介绍了盱眙(yí)的人物历(lì)史、自然概貌、社会生产、风土人情以及文化传统，反映了人(rén)民(mín)群众的精神和愿望。

　　对人(rén)民群众文化素养的(de)提高(gāo)和民族精神(shén)的增(zēng)强起到了潜移默化(huà)的作用(yòng)，许多传说故事(shì)已结集出(chū)版，有的还被改编成戏(xì)曲搬上舞台，如“水漫泗州”、“虹桥(qiáo)赠珠”、“真假新郎(láng)”、“铁山寺传奇”、戚天宫的传说等。

盱眙的邮编(biān)号码是(shì)多少啊

　　盱眙(yí)的(de)邮编号码是 211700

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盱眙的邮编号码是多少啊

　　是211700的。

　　盱(xū)眙(yí)县地(dì)处(chù)北(běi)亚热带与(yǔ)暖温带过渡区域，属季(jì)风性湿(shī)润气候(hòu)。

　　地势西南高，多丘陵；东北低(dī)、多平(píng)原；呈阶梯状倾斜，高差悬殊(shū)220多米。

　　淮河(hé)流经境(jìng)内，东、北(běi)部濒临(lín)洪泽湖，有低山(shān)、丘(qiū)岗、平原、河湖圩区等多种地貌。

　　盱眙拥(yōng)有众多文化旅游资源，曾获“中国旅(lǚ)游强(qiáng)县(xiàn)”等荣誉称号。

　　2016年盱(xū)眙被国家旅游局(jú)评为第二批(pī)国家全域(yù)旅游示(shì)范区(qū)。

　　盱(xū)眙汉代建州，为唐宋名城——古(gǔ)泗(sì)州州府所(suǒ)在地(dì)，曾孕育一代开(kāi)国(guó)帝王朱元璋。

　　境(jìng)内古迹众多，境(jìng)内出土过世界最早的(de)彗(huì)星运行图和战(zhàn)国(guó)时期的陈(chén)璋圆壶(hú)。

　　2018年10月(yuè)，入选2018年度全国投资潜(qián)力百强(qiáng)县市。

　　2020年(nián)7月29日，入选2017-2019周期国家卫生乡(xiāng)镇(zhèn)（县城）命(mìng)名名单

地(dì)方文化

古代文(wén)化(huà)

　　下草湾(wān)文化是盱眙(yí)远古(gǔ)文化的杰(jié)出代表。

　　1954年6月，中国科学院院(yuàn)士、古脊椎动物和古人类研究(jiū)所(suǒ)所长杨钟健(jiàn)在盱眙(yí)鲍集与泗洪双沟交(jiāo)界的(de)下草湾淮河东岸采集到一段骨(gǔ)化(huà)石，经研究确认为人的股骨化石，是(shì)更新世晚(wǎn)期人类化石，距今4-5万年(nián)，属于(yú)晚期智(zhì)能人，被命(mìng)名为“下草湾人”，考古界称(chēng)为下(xià)草湾(wān)文化(huà)。

　　“下(xià)草湾人(rén)”股骨化石(shí)的(de)发现(xiàn)打破了“南(nán)方更新世晚期的地层中，无(wú)原始人(rén)类(lèi)踪(zōng)迹可寻无以言表的意思是什么意思，无以言表的意思是什么解释(xún)”的(de)论说(shuō)，是迄今(jīn)为止(zhǐ)江苏人类乃(nǎi)至中国人(rén)类老祖宗的(de)发源(yuán)地之一。

　　盱眙建县2200多年(nián)，但史前(qián)文(wén)化(huà)可直(zhí)溯五千(qiān)年(nián)前。

　　据对盱(xū)眙范家岗、大墩头、六郎墩等遗址考古成果表明：早(zǎo)在良渚文化时期(qī)、大(dà)汶(wèn)口文(wén)化时期盱眙(yí)就有(yǒu)丰(fēng)富的史前文化。

　　20世(shì)纪60-70年代以来(lái)，先后(hòu)在管镇、官滩、维桥、桂五、穆店、黄(huáng)花塘(táng)、东(dōng)阳等地出土新石(shí)器时代(dài)的石(shí)斧、石镰和大量的陶器(qì)残片。

　　尤其是范(fàn)家岗古遗址，考古(gǔ)学家在这里发(fā)现了许(xǔ)多陶器，主要有红陶，还有灰陶、黑皮陶(táo)。

　　夹砂红(hóng)陶有扁圆(yuán)形(xíng)鼎足，泥(ní)质灰(huī)陶有圆柱形鼎足(zú)，黑皮陶罐采(cǎi)用了轮(lún)制技术，黑亮规整，还(hái)有双耳(ěr)。

　　陶器上(shàng)的那些绳(shéng)纹、折线(xiàn)纹、弦(xián)纹(wén)和(hé)亚布纹，都凸(tū)现(xiàn)盱(xū)眙(yí)人(rén)的艺(yì)术天赋；石斧、石镰显然是(shì)盱眙(yí)人与大自然抗(kàng)衡斗争，征服后(hòu)的(de)重要见证；这些(xiē)陶器兼(jiān)有(yǒu)大(dà)汶(wèn)口、龙山、良渚文化特点，自觉(jué)借鉴，兼收并(bìng)蓄，证明南北交汇处的(de)盱眙具有包(bāo)容精神(shén)。

传说故事(shì)

　　盱眙民间流传着许多古(gǔ)老的有趣故(gù)事，主要有：传说、故事、神(shén)话、笑话、谚语等，其中尤以传(chuán)说、故事居(jū)多。

　　一是以杰出人(rén)物为内容的传说(shuō)和故事。

　　如朱元(yuán)璋(zhāng)的传说，戚天官的(de)传说(shuō)，徐偃王的传说，管(guǎn)鲍分金亭(tíng)的传说，泗州大圣(shèng)的传(chuán)说，陈(chén)婴的传(chuán)说，苏(sū)轼、米芾的传说，陈毅(yì)、罗(luó)炳(bǐng)辉、李桂五的传说等。

　　二是以地名掌(zhǎng)故为内容的传说和故事。

　　包(bāo)括建筑(zhù)、街巷、寺庙、桥(qiáo)梁(liáng)、湖泊、集镇(zhèn)、村庄等(děng)。

　　如盱眙的来历，黄花塘的传(chuán)说(shuō)，明祖陵(líng)的传说，水漫泗州的传说，禹王(wáng)河与九里荒的(de)传说(shuō)，万塘的传说，四(sì)十里(lǐ)桥(qiáo)的传说。

　　还(hái)有史事(shì)、民俗、动植物、土(tǔ)特产等方面的传说，如磨(mó)盘山与摩旗(qí)山的传(chuán)说(shuō)，七品(pǐn)县(xiàn)令为何称(chēng)芝麻(má)官，紫竹林(lín)为什么没有紫(zǐ)竹，野马追(zhuī)、泽(zé)兰的传说等。

　　这(zhè)些传说和故(gù)事，分别(bié)从(cóng)不同侧面(miàn)，饶有趣(qù)味(wèi)地(dì)介(jiè)绍(shào)了盱(xū)眙的人物历史(shǐ)、自然概(gài)貌、社会生产、风土(tǔ)人情以及(jí)文化(huà)传统，反映了人(rén)民群众的精神和愿(yuàn)望。

　　对(duì)人民群众文化素养(yǎng)的提(tí)高和(hé)民(mín)族精神(shén)的(de)增强(qiáng)起到了潜移默化的作用，许多传说故事已(yǐ)结集(jí)出版，有的还被改编成(chéng)戏曲(qū)搬上舞台，如“水(shuǐ)漫泗(sì)州”、“虹桥赠珠”、“真假新郎(láng)”、“铁山无以言表的意思是什么意思，无以言表的意思是什么解释寺(sì)传(chuán)奇”、戚天宫(gōng)的(de)传说等。