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人生在勤,不索何获的意思是谁说的，人生在(zài)勤(qín)不索何获的意思是(shì)什么

　　“人生在勤(qín)，不索何获”的意思(sī)是(shì)人一辈(bèi)子要勤奋努力，倘不积(jī)极地探索研究，哪(nǎ)会有(yǒu)收获或成就。

　　告诫(jiè)我们(men)，人生应该努力求索，不然就不会有(yǒu)收获(huò)。

　　表(biǎo)现出张衡(héng)勤(qín)奋努力，积极进取的人生追求(qiú)。

　　出自东(dōng)汉《后汉书(shū)·列传·张衡列(liè)传》。

　　原文：张衡字(zì)平子，南阳(yáng)西鄂人也(yě)。

　　世为著姓。

　　祖父堪，蜀郡太守。

　　衡少善属文(wén)，游于三辅(fǔ)，因入京师，观太学(xué)，遂通《五经》，贯六艺。

　　虽才高于世，而(ér)无(wú)骄尚之情。

　　常从容淡静，不好交(jiāo)接俗人。

　　永元中，举孝廉(lián)不行，连辟公府不(bù)就(jiù)。

　　时天下承平日(rì)久(jiǔ)，自王侯(hóu)以(yǐ)下(xià)，莫(mò)不(bù)逾侈。

　　衡乃拟班固(gù)《两都》，作《二京(jīng)赋》，因(yīn)以讽(fěng)谏。

　　精思(sī)傅会，十年乃(nǎi)成。

　　文(wén)多(duō)，故不载(zài)。

　　大将军邓骘奇其(qí)才，累召不(bù)应。

“人生在勤(qín)，不(bù)索何获”出自(zì)哪(nǎ)里?

“人生(shēng)在(zài)陆碰勤，不索何获”出自哪里(lǐ)?

　　 出处;“人生(shēng)在勤，不索何甜蜜惩罚类似的有哪些 推荐一下满是车的剧男女获？”出自东汉 张(zhāng)衡的(de)《应闲(xián)》。

　　名(míng)句解码(mǎ)： “人生在勤(qín)，不索何获？”意思是：人一辈子要勤(qín)奋(fèn)努力(lì)，倘不积极地(dì)探(tàn)索研究，哪会有收获或成就呢？告诫我(wǒ)们，人生应该努力求索,不然就(jiù)不(bù)会(huì)有收获。

　　表现出张(zhāng)衡(héng)勤(qín)奋努力，积极进取(qǔ)的人生(shēng)追(zhuī)求。

　　   人(rén)一辈子(zi)要勤(qín)奋努力(lì)，倘不(bù)积(jī)极地(dì)探索研究，哪(nǎ)会有收获或成就(jiù)呢(ne)？                                                                                                  睁悉蔽                               

　　  出处;“人生在勤，不索(suǒ)何获？”出(chū)自东(dōng)汉(hàn) 张衡(héng)的(de)《应(yīng)闲》。

　　  名句解码：  

　　  “人生在(zài)勤，不索何获？”意思是：人一辈子要勤奋努力(lì)，倘不积

　　 极(jí)地(dì)探(tàn)索研(yán)究，哪会有(yǒu)收获或(huò)成就呢？告诫我们，人生应该努力求索,不然就不会有收获。

　　表现出张衡勤奋努力，积极进(jìn)取的(de)人(rén)生追求。

　　  《应闲(xián)》，意思是回答诽谤。

　　有(yǒu)的人劝(quàn)他不要(yào)去钻研那些难(nán)而(ér)无用

　　 的技术，应该“卑(bēi)体屈己，美言(yán)以(yǐ)求多福(fú)”。

　　他说：“君子(zi)不患位之不尊，而患德之(zhī)不崇；不(bù)耻(chǐ)禄(lù)之不伙（huo,多），而耻智之不博。

　　”意思是君子(zi)不忧虑地位不尊荣，忧(yōu)虑的是德行不高(gāo)尚；不以待遇低(dī)为羞耻(chǐ)，羞(xiū)耻的是(shì)学识(shí)不渊(yuān)博(bó)。

　　表明了他不(bù)慕势利(lì)而追求德智(zhì)的高尚情操。

　　《应闲》表明他的(de)志向和理想政(zhèng)治观。

　　  张衡(héng)就(jiù)是勤(qín)奋(fèn)努(nǔ)力积极求索(suǒ)的伟大实践者。

　　他少有壮志，刻苦向(xiàng)学，

　　 态(tài)度谦(qiān)虚(xū)，好学深思，藐视名利(lì)，看(kàn)重科学；珍惜时光，自强不息 ，把全部身(shēn)心(xīn)都献(xiàn)给(gěi)了(le)祖国(guó)的科学事业。

　　张衡创立了浑天(tiān)说，他观测(cè)记录(lù)了两千五百颗恒星，创制了世界上(shàng)第一架能比较准确地表演天象的漏水转浑天(tiān)仪，发明了(le)第一架(jià)测试地震的仪器——候风地动仪，还(hái)制造出了指南车、自动记里(lǐ)鼓车、飞行数(shù)里(lǐ)的木鸟(niǎo)等等。

　　张衡(héng)共有科学、哲学和文学著作三十二篇，其中天文著(zhù)作有《灵宪(xiàn)》和(hé)《灵(líng)宪图》等。

人(rén)生在(zài)勤 不索(suǒ)何获

　　 人生(shēng)最(zuì)关键的是在于(yú)勤(qín)奋，不去探索（劳动）的话(huà)，又哪来的(de)收(shōu)获呢？

　　 选你的1

　　 微笑不用(yòng)本(běn)钱，但能创造财(cái)富。

　　赞美不(bù)用花钱，但能产生气力。

　　分享不用过(guò)度，但能倍(bèi)增(zēng)快乐。

人生在勤，不索何(hé)获。

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　　 “人生(shēng)在勤，不索何获？”意(yì)思是： 人一辈子要勤奋(fèn)努力，倘(tǎng)不积极(jí)地探(tàn)索研究，哪会有收(shōu)获或(huò)成就(jiù)呢(ne)？告诫我们，人(rén)生(shēng)应该努力(lì)求索,不然就(jiù)不会有收获。

　　 表现出张衡勤奋努力，积极进取的(de)人生追求。

　　出处;“人(rén)生在勤，不索(suǒ)何获？”出(chū)自东汉 张(zhāng)衡的《应闲》。

　　 人生在勤意思是人类之所以(yǐ)生存下来就在于勤奋。

　　《左传(chuán)-宣公十二年》:"民(mín)生在勤，勤(qín)则不(bù)匮。

　　"

　　 天才在积累，聪明在于勤奋。

　　勤(qín)奋是(shì)一种积(jī)极进取的(de)态(tài)度(dù)，是一种奋发想的精神(shén)，一(yī)个人的成长(zhǎng)与环境、机遇(yù)、天(tiān)赋、学识、等外在因素紧密相连，但起决定作用的(de)是勤奋(fèn)，缺乏(fá)勤(qín)奋精(jīng)神，哪怕天资奇佳的雄鹰也(yě)只能悉州空(kōng)振双(shuāng)翅;具(jù)备(bèi)勤奋(fèn)精神，哪怕是(shì)行(xíng)动迟缓(huǎn)的(de)蜗牛也能雄踞塔(tǎ)顶(dǐng)。

　　正所谓(wèi)，勤能补拙是(shì)良训，一(yī)份辛苦一分才(cái)。

　　 “人生在(zài)勤，不索何获”张衡少(shǎo)有(yǒu)壮志，刻苦问(wèn)学(xué)，珍惜时光，自强不(bù)息(xī)，全(quán)身心投入到(dào)祖国科学(xué)事业。

　　他(tā)创立(lì)了浑天说(shuō)，观测记录(lù)了两千五百多(duō)颗恒(héng)星(xīng)，发明(míng)了(le)第一架测(cè)试地震的仪器——候风(fēng)地动仪等，成(chéng)为我(wǒ)国东汉时期(qī)伟大(dà)的天文学家。

人生在勤,不索何(hé)获 的启示

　　 人生在(zài)于(yú)勤奋(fèn) 不去(qù)索取(qǔ) 不去(qù)探索(suǒ)怎能有所收获？

人生在勤，不(bù)索何获的意思

　　 人生的根本在(zài)于勤劳,不通过(guò)辛勤的(de)努力(lì)来获得还能通(tōng)过其他什(shén)么途径(jìng)得到呢?

　　 人一(yī)辈子要(yào)勤奋努力(lì)，倘不(bù)积极地(dì)探索研究，哪会有收获或(huò)成就呢(ne)？

　　 △唐玄奘万里取经

　　 唐太宗贞观三年（公元629年，一说(shuō)贞 观元年(nián)），玄奘从凉州出玉门关西行，历(lì)经艰难抵(dǐ)达(dá)天竺(zhú)。

　　初在(zài)那烂陀(tuó)寺从戒贤受学(xué)。

　　后(hòu)又游学天竺各地，并与当地学者论(lùn)辩(biàn)，名(míng)震五竺(zhú)。

　　经(jīng)十七年(nián)，贞观十(shí)九年（公元(yuán)645年）回到长安。

　　 △鉴真(zhēn)东渡志不(bù)移

　　 在6次(cì)东渡日本(běn)中，鉴真(zhēn)等人遇到许多(duō)挫折，第(dì)一(yī)次(cì)东渡前(qián)，将(jiāng)和鉴真同行的徒弟跟(gēn)一个和(hé)尚开玩笑，结果那个和(hé)尚(shàng)恼羞成怒，诬告鉴真(zhēn)一行造船(chuán)是(shì)与海盗勾结。

　　地方官员闻讯大惊，派人拘禁(jìn)了(le)所有(yǒu)僧众，首次东渡因此未(wèi)能成行。

　　其后接连失(shī)败，第(dì)五次东渡(dù)最(zuì)为悲壮。

　　那一年鉴真(zhēn)已(yǐ)经60岁了，船队从扬(yáng)州(zhōu)出发，刚(gāng)过狼山（今江苏(sū)南(nán)通）附近(jìn)，就遇到狂(kuáng)风巨浪，在一个小岛避风。

　　一个(gè)月后(hòu)再次起航，走到舟山群岛时，又遇大(dà)浪(làng)。

　　第三次起航(háng)时(shí)，风浪更大，向南漂流了14天(tiān)，靠吃生米、饮海水度日，最后抵达海南岛南(nán)部靠岸。

　　归途中，鉴真因长途跋涉，过度操劳，不幸(xìng)身染(rǎn)重病(bìng)，双目失(shī)明。

　　 △纺(fǎng)织改革(gé)家(jiā)黄(huáng)道婆

　　 黄道婆 又称黄(huáng)婆，生于南宋末年淳祐(yòu)年间，约1245年，松江府乌泥泾(jīng)镇（今上(shàng)海徐汇区东湾村）人。

　　黄道婆出(chū)身于贫苦农民(mín)家庭，在生(shēng)活的重压下(xià)，十二三岁就被卖给人家当童(tóng)养媳(xí)。

　　白天她下地干活，晚上她纺织(zhī)布到深(shēn)夜，还要(yào)遭受公婆、丈夫(fū)的非人(rén)虐(nüè)待。

　　沉重的(de)苦难摧(cuī)残着她，也磨炼了(le)她(tā)，有一(yī)次，黄(huáng)道婆(pó)被公婆、丈夫一(yī)顿毒打后(hòu)，又(yòu)被关(guān)在(zài)柴房不准吃饭(fàn)，也不准睡觉。

　　她再也忍受不住这种 黄(huáng)道婆

　　 非人的(de)折磨(mó)，决(jué)心逃出去另寻生路。

　　半(bàn)夜，她在房顶上(shàng)掏洞逃了出来，躲在一(yī)条停泊在黄(huáng)浦江边的(de)海(hǎi)船上(shàng)。

　　后来就随船到了海南岛的崖州，即现(xiàn)在的海南崖(yá)县(xiàn)。

　　在封建(jiàn)社会，一个从未出过(guò)远门的年轻妇女只身流(liú)落(luò)异(yì)乡，人生地疏，无依无靠(kào)，面临的(de)困难可想而知。

　　但(dàn)是淳朴(pǔ)热情(qíng)的(de)黎族同胞十分同(tóng)情(qíng)黄(huáng)道(dào)婆的(de)不幸(xìng)遭遇，接受了她，让(ràng)她(tā)有了(le)安身之所，并且在共同的劳(láo)动生活中，还把他们的纺织技术毫无(wú)保留地(dì)传(chuán)授(shòu)给(gěi)她。

　　当时黎(lí)族人民生产(chǎn)的(de)黎单、黎饰、鞍塔闻名内外，棉纺织技术比较(jiào)先进，黄道婆(pó)聪(cōng)明勤(qín)奋，虚(xū)心向黎(lí)族同胞学习纺织技术，并且融合(hé)黎汉(hàn)两族人民的纺织技术的长(zhǎng)处，逐浙成(chéng)为一个出色的纺织(zhī)能手，在当地(dì)大受(shòu)欢迎，和黎族人民结下了深厚的情谊(yì)。

“人生在勤(qín)，不索何获”怎么翻译？

　　 Human rests on action;

　　 harvest lies in pursuit.

　　 PS:这句话的汉语意思按我的(de)理解可以说成是：“人生只有(yǒu)积极地去追(zhuī)求才会有(yǒu)所(suǒ)获(huò)得。

　　”我的译句中pursuit这个词(cí)可能(néng)跟(gēn)harvest不太配，但暂时(shí)找不着更(gèng)好的搭配(pèi)。

人生在勤 不索何(hé)获(huò)什(shén)么意(yì)思

　　 人生在勤 不索何获

　　 不积(jī)极的去(qù)劳作何来收(shōu)获的甜(tián)蜜

　　 人生在琴(qín)

　　 奏(zòu)出属于自(zì)己的篇章

　　 即使不懂音律

　　 也要大胆的(de)抚琴索音

　　 笨(bèn)拙的一弹也必(bì)有(yǒu)所获(huò)

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