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　　孟子仁政(zhèng)思想的现代(dài)意义(yì)：1、现代实(shí)行“仁政”，关(guān)心(xīn)当代老百姓的生(shēng)活(huó)疾苦，制(zhì)订有利于百姓(xìng)生(shēng)活的相关政策(cè)，减小(xiǎo)贫(pín)富差距，更能缓(huǎn)解人与人(礼字五笔怎么打字，礼字五笔怎么打字五笔怎么打开rén)之间(jiān)的矛(máo)盾，促进全社会的合(hé)谐(xié)。

　　2、现代实行(xíng)“仁政”，国家的(de)当政政府才稳固(gù)，才能受到民众的(de)支持与(yǔ)拥戴。

　　3、现(xiàn)代实(shí)行“仁政”，多(duō)多援助(zhù)他国，结(jié)交盟友，与人为善，这(zhè)样，才能提高(gāo)自(zì)己的国(guó)际地(dì)位,在危难之时，才会得到更多其它国(guó)家的支持(chí)与帮(bāng)助。

　　孟子继(jì)承和发展了孔子的德治思想(xiǎng)，发展为仁政学(xué)说，成(chéng)为其政(zhèng)治思想的(de)核心。

　　他把“亲亲”、“长长(zhǎng)”的(de)原则(zé)运用于政(zhèng)治，以缓和阶级矛盾，维护封建统治阶级的长远(礼字五笔怎么打字，礼字五笔怎么打字五笔怎么打开yuǎn)利益(yì)。

　　孟子一方(fāng)面严(yán)格区分了统治者与(yǔ)被(bèi)统治(zhì)者的阶级地位(wèi)，认(rèn)为“劳(láo)心者(zhě)治人，劳力者治于(yú)人”，并且模仿周制拟定了一套(tào)从天子到庶人(rén)的等(děng)级制度；

　　另一方面，又(yòu)把(bǎ)统(tǒng)治者和(hé)被(bèi)统治者(zhě)的(de)关(guān)系比作父(fù)母对子女(nǚ)的关(guān)系，主张统治者(zhě)应该(gāi)像父母一样关(guān)心人民的疾苦，人(rén)民应该像(xiàng)对待父母一样(yàng)去亲近、服侍统治者。

　　孟子(zi)认为，这是(shì)一种最理想的(de)政治，如果(guǒ)统治者实行(xíng)仁政(zhèng)，可以得到(dào)人(rén)民(mín)的衷心拥护；

　　反之，如果不顾人民死活，推行虐政(zhèng)，将会失去民心(xīn)而变成独夫民(mín)贼，被人民推翻。

　　仁政(zhèng)的具体内容很广泛，包(bāo)括(kuò)经济、政治、教育以及统一天下的途径等，其(qí)中贯穿着一(yī)条民本思想的线(xiàn)索。

　　这(zhè)种思想是(shì)从春秋时期重民轻神的思(sī)想发展而来的(de)。

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