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人生在勤,不索何获(huò)的意思是谁说的，人生(shēng)在勤(qín)不(bù)索何获的意思是什么

　　“人生在勤(qín)，不索何获”的意思(sī)是(shì)人一辈子要(yào)勤(qín)奋努力，倘(tǎng)不积(jī)极(jí)地探(tàn)索研究(jiū)，哪会有收获(huò)或(huò)成就。

　　告诫我们，人生应该努(nǔ)力求索，不然就不会有(yǒu)收获。

　　表现出(chū)张衡(héng)勤奋(fèn)努力，积极进(jìn)取的人生追求。

　　出自东汉mbb是什么公司，mbb是什么意思缩写(hàn)《后汉书·列传·张(zhāng)衡列传》。

　　原文：张衡字平子，南阳西鄂人也。

　　世为著姓。

　　祖父堪，蜀郡(jùn)太守。

　　衡少(shǎo)善属文(wén)，游于三辅，因入京师，观(guān)太学，遂通(tōng)《五经(jīng)》，贯六艺。

　　虽才(cái)高(gāo)于世，而无(wú)骄尚之情。

　　常从容淡(dàn)静(jìng)，不(bù)好交接(jiē)俗人。

　　永元中，举(jǔ)孝廉不行，连辟公(gōng)府不就(jiù)。

　　时天下承平日久，自王侯(hóu)以下(xià)，莫不逾侈。

　　衡乃(nǎi)拟班固(gù)《两都》，作《二(èr)京赋》，因以讽(fěng)谏(jiàn)。

　　精思傅会，十年乃成。

　　文(wén)多，故不载(zài)。

　　大将(jiāng)军邓骘奇其才(cái)，累召不应。

“人生在(zài)勤，不(bù)索何获”出自(zì)哪(nǎ)里?

“人生在陆碰勤，不索何获”出自哪里?

　　 出处(chù);“人生在勤，不mbb是什么公司，mbb是什么意思缩写索(suǒ)何获？”出自东汉 张衡的《应闲》。

　　名(míng)句(jù)解码(mǎ)： “人生在勤，不索何获？”意思是：人一辈子要勤奋努力，倘不积极地探索(suǒ)研(yán)究，哪会有收获或成就呢？告诫我们，人生应该努力求索(suǒ),不然(rán)就不(bù)会有收获。

　　表现(xiàn)出张衡(héng)勤奋(fèn)努力，积极进(jìn)取的人(rén)生追(zhuī)求。

　　   人一辈子要勤奋努力，倘不积(jī)极地探索(suǒ)研(yán)究，哪会(huì)有收获或成就呢？                                                                                                  睁悉蔽                               

　　  出处;“人(rén)生在勤，不索何获？”出(chū)自东汉 张衡的《应闲》。

　　  名句(jù)解码：  

　　  “人生在勤(qín)，不(bù)索何获？”意思是(shì)：人一(yī)辈(bèi)子要勤奋努力，倘不积

　　 极(jí)地探索研究(jiū)，哪(nǎ)会(huì)有收获或成就呢？告诫(jiè)我们，人生应该努力求索,不然就不会有收获。

　　表现出张衡勤奋(fèn)努力，积(jī)极进取的人生追求(qiú)。

　　  《应闲》，意思是(shì)回答诽谤。

　　有的(de)人劝他不要(yào)去(qù)钻研(yán)那些难(nán)而无用

　　 的技术，应该“卑(bēi)体(tǐ)屈己，美言(yán)以求多(duō)福”。

　　他说(shuō)：“君子不患位之不尊，而患德之不崇；不耻禄之不(bù)伙（huo,多），而耻智之不博(bó)。

　　”意思是君子不(bù)忧虑地位(wèi)不(bù)尊荣(róng)，忧虑(lǜ)的是德行不高尚；不以待遇低为羞耻，羞耻的是学识不渊博(bó)。

　　表明了他不慕势利而(ér)追求德(dé)智的高尚情操。

　　《应闲》表(biǎo)明他的(de)志向和理想政治(zhì)观。

　　  张衡就(jiù)是勤奋努力积(jī)极(jí)求索的伟大实践者。

　　他(tā)少有(yǒu)壮志，刻苦向学(xué)，

　　 态度谦虚，好学深(shēn)思，藐(miǎo)视名(míng)利，看重(zhòng)科学；珍(zhēn)惜时(shí)光(guāng)，自(zì)强不息 ，把全部身心都献给了(le)祖(zǔ)国的(de)科学(xué)事业。

　　张衡创立了浑(hún)天说(shuō)，他观测(cè)记录(lù)了两千五百(bǎi)颗(kē)恒星，创(chuàng)制了世界上第(dì)一架(jià)能比较准确地表(biǎo)演天(tiān)象的(de)漏水转浑天仪，发明了第(dì)一(yī)架测试地(dì)震的仪器——候风地(dì)动仪，还制(zhì)造(zào)出了指南车、自动(dòng)记里鼓车、飞行数里的木鸟(niǎo)等(děng)等。

　　张衡共有科学、哲学和文学著作三(sān)十二篇，其中天文(wén)著作(zuò)有《灵(líng)宪》和《灵宪图》等。

人生在勤 不索何获

　　 人生最关键(jiàn)的是在于(yú)勤奋(fèn)，不去探(tàn)索（劳动）的话，又哪(nǎ)来的收获(huò)呢(ne)？

　　 选你的1

　　 微笑不用本钱，但能创造财(cái)富(fù)。

　　赞美不用(yòng)花钱，但能产生(shēng)气力。

　　分享不(bù)用过度，但能倍增(zēng)快(kuài)乐(lè)。

人生(shēng)在勤(qín)，不索何获(huò)。

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　　 “人生在勤，不索何获？”意思(sī)是： 人一辈(bèi)子(zi)要(yào)勤奋努力，倘不积极地探索研究，哪会有(yǒu)收获(huò)或成就呢？告诫(jiè)我(wǒ)们，人生应该努(nǔ)力求索,不(bù)然(rán)就(jiù)不(bù)会(huì)有收获。

　　 表现出张衡勤奋努力，积极进取的人生(shēng)追求。

　　出处;“人生在勤，不索何(hé)获？”出自东(dōng)汉 张(zhāng)衡的《应闲》。

　　 人生在勤意思是人类之所以(yǐ)生(shēng)存(cún)下来(lái)就(jiù)在于勤奋。

　　《左传-宣公十二年(nián)》:"民生在勤，勤(qín)则不(bù)匮。

　　"

　　 天(tiān)才在积累，聪明在(zài)于勤(qín)奋。

　　勤奋是一(yī)种积极进取的态度，是一种(zhǒng)奋发想(xiǎng)的精(jīng)神，一个人(rén)的成长与环境、机遇、天赋、学识、等外在因素紧密(mì)相连，但起(qǐ)决定作用的是勤奋(fèn)，缺乏勤奋(fèn)精(jīng)神，哪(nǎ)怕天(tiān)资奇佳的雄鹰也只能悉州(zhōu)空(kōng)振(zhèn)双翅(chì);具(jù)备勤奋精神，哪怕是(shì)行动(dòng)迟缓(huǎn)的蜗牛也能雄踞塔顶(dǐng)。

　　正所(suǒ)谓(wèi)，勤能(néng)补拙是良(liáng)训，一份辛苦一分才。

　　 “人(rén)生在勤(qín)，不索何获”张(zhāng)衡少(shǎo)有壮(zhuàng)志，刻(kè)苦问学(xué)，珍惜时光，自强不息，全身心投(tóu)入到祖国科学事业。

　　他创立了浑(hún)天说，观测记录了两千(qiān)五百多颗恒星，发(fā)明了第一架测试地震的仪器——候(hòu)风地动仪等，成为(wèi)我(wǒ)国(guó)东汉时期伟大的天文学(xué)家。

人生在(zài)勤,不索何获 的启示

　　 人生在于(yú)勤(qín)奋 不去(qù)索取 不去(qù)探索怎能有所收获？

人生在(zài)勤(qín)，不索何获的(de)意思(sī)

　　 人生的根本在(zài)于勤劳,不通(tōng)过辛(xīn)勤的(de)努力(lì)来获得还(hái)能通过其他什么途径(jìng)得到呢(ne)?

　　 人一辈子要勤奋努力，倘(tǎng)不积(jī)极地探索研究，哪(nǎ)会有(yǒu)收获或成就呢？

　　 △唐玄奘万里取经

　　 唐(táng)太宗贞观(guān)三年（公元(yuán)629年(nián)，一说贞 观(guān)元年(nián)），玄奘(zàng)从凉州出玉门关西(xī)行(xíng)，历经(jīng)艰难抵达天竺。

　　初在(zài)那烂(làn)陀(tuó)寺从戒(jiè)贤受学。

　　后又游学(xué)天竺(zhú)各地，并与当(dāng)地学者论辩，名震五(wǔ)竺(zhú)。

　　经十(shí)七年，贞观十(shí)九年（公元(yuán)645年）回到长安。

　　 △鉴真东(dōng)渡志(zhì)不移

　　 在6次东渡日(rì)本中(zhōng)，鉴真(zhēn)等人遇到许多(duō)挫折，第一次东渡前，将和鉴真同行mbb是什么公司，mbb是什么意思缩写的徒(tú)弟跟一(yī)个和尚开玩笑，结果那个和(hé)尚恼羞成怒(nù)，诬告鉴真(zhēn)一行造船是与(yǔ)海(hǎi)盗勾结。

　　地方官员闻讯大惊，派人拘禁了所有(yǒu)僧(sēng)众(zhòng)，首次东渡因(yīn)此未能成行。

　　其后接连失(shī)败，第五次东渡最为悲壮。

　　那一年鉴真(zhēn)已经60岁(suì)了(le)，船队从扬(yáng)州(zhōu)出发，刚过狼山（今江苏南通）附近，就遇到(dào)狂风巨浪，在一个小岛(dǎo)避风。

　　一个月后再(zài)次起航，走到(dào)舟山群(qún)岛时，又遇(yù)大浪。

　　第三(sān)次起航时(shí)，风浪更(gèng)大，向南漂流了14天，靠(kào)吃生米、饮海水度日，最后抵达海(hǎi)南(nán)岛(dǎo)南部靠岸。

　　归途中，鉴(jiàn)真因长途跋(bá)涉，过度操劳，不幸身染重病，双目失明。

　　 △纺(fǎng)织改革家(jiā)黄道婆

　　 黄(huáng)道婆(pó) 又称(chēng)黄婆，生于(yú)南宋末(mò)年淳祐年间，约1245年(nián)，松江府(fǔ)乌(wū)泥(ní)泾镇（今上海徐(xú)汇区东湾村(cūn)）人。

　　黄道婆出身(shēn)于贫苦农民(mín)家(jiā)庭，在生活的重压下，十二三岁就被卖给人(rén)家(jiā)当童(tóng)养媳。

　　白天(tiān)她下(xià)地干活，晚(wǎn)上(shàng)她纺织布到深夜，还(hái)要(yào)遭受公(gōng)婆、丈夫的非人虐待。

　　沉重的苦难(nán)摧残着(zhe)她，也磨炼了她，有一次，黄道(dào)婆被公(gōng)婆、丈夫一顿毒打后，又被关在柴房不准吃饭，也不准睡觉。

　　她再也(yě)忍受不住(zhù)这(zhè)种 黄道婆

　　 非人的折磨，决心逃出去(qù)另(lìng)寻生(shēng)路。

　　半夜(yè)，她在(zài)房顶上(shàng)掏洞逃了出来，躲在一条(tiáo)停(tíng)泊在黄浦(pǔ)江(jiāng)边的(de)海船(chuán)上。

　　后来就随船到了海南岛的崖州，即现在的海(hǎi)南崖县。

　　在封建社(shè)会，一个从(cóng)未出(chū)过(guò)远门的年轻妇(fù)女只身流(liú)落异乡，人生地疏，无依无靠，面(miàn)临的困难可想而知。

　　但(dàn)是淳朴热情的黎(lí)族同胞(bāo)十分同情黄道婆(pó)的不幸遭遇(yù)，接受了她(tā)，让她有了安身之所，并且在(zài)共同(tóng)的劳(láo)动生(shēng)活中(zhōng)，还把他(tā)们(men)的纺织技术毫无保留地传授给她(tā)。

　　当(dāng)时黎族人民(mín)生产的黎单、黎(lí)饰(shì)、鞍塔闻(wén)名内(nèi)外，棉纺织技(jì)术比(bǐ)较先进，黄道婆聪明勤(qín)奋，虚(xū)心向黎族同(tóng)胞学习纺织技术，并且融合黎汉两族人民的纺织技(jì)术的长处，逐浙成为一个(gè)出色的纺(fǎng)织能手，在当地大(dà)受欢迎，和黎(lí)族人民结下了深(shēn)厚的情谊。

“人生在(zài)勤，不(bù)索何获”怎(zěn)么翻译？

　　 Human rests on action;

　　 harvest lies in pursuit.

　　 PS:这(zhè)句话的汉(hàn)语意思按(àn)我的理解(jiě)可以说成(chéng)是：“人生只有积极地去追求(qiú)才会有所获得。

　　”我的译(yì)句(jù)中pursuit这个词可(kě)能跟harvest不太配，但(dàn)暂(zàn)时找(zhǎo)不着(zhe)更(gèng)好(hǎo)的搭配。

人生在勤 不索何(hé)获什么意思

　　 人生在勤(qín) 不(bù)索(suǒ)何获

　　 不积(jī)极的去劳作何(hé)来(lái)收获的甜蜜

　　 人生在琴

　　 奏出属于自己(jǐ)的篇章

　　 即使不懂音律

　　 也要大胆的抚琴索音

　　 笨拙的一弹也必(bì)有所获

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