周公吐(tǔ)哺天下(xià)归心的意思是什么意思，周公(gōng)吐(tǔ)哺天下归(guī)心的意思是什么解释是(shì)我要像(xiàng)周公一样(yàng)，像天下英雄(xióng)一样真诚地(dì)臣服于我的。

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周公吐哺天下归(guī)心的意(yì)思是(shì)什(shén)么意思(sī)，周公吐哺天下归心的意(yì)思是什么(me)解释(shì)

　　至于“周公赐养”的典故，据说周公说：“文王(wáng)之子，武王之弟，成王(wáng)伯父，我世(shì)上(shàng)不轻(qīng)。

　　不过，一亩三抱头发，一(yī)顿饭三吐(tǔ)喂(wèi)，还怕(pà)失去天下男人。

　　”这也表达了诗人当时的心情。

　　曹操

　　当你用酒唱歌的时候，生(shēng)活如何！

　　比如早(zǎo)晨的露水更(gèng)难去。

　　慷慨而难忘。

　　如何解决问题？只有杜康。

　　清清紫金，悠(yōu)闲我的心。

　　但为了国王(wáng)的缘故，我现在一直在思考。

　　你(nǐ)，鹿，吃(chī)野苹果。

　　我有个客人吹(chuī)长笛(dí)和笙。

　　我什么时(shí)候能修好？

　　忧虑(lǜ)来自于此(cǐ)，无法割(gē)断(duàn)。

　　多(duō)了(le)莫都(dōu)钱，徒劳地用(yòng)香村(cūn)。

　　戚阔谈(tán)旧情。

　　月亮(liàng)明媚，星(xīng)星稀少，黑喜鹊向南飞(fēi)。

　　绕着树转三圈，靠什(shén)么(me)树枝(zhī)？

　　山不厌倦高，海(hǎi)不厌倦(juàn)深。

　　周公推，回到世界的中心(xīn)。

　　《韩(hán)世外传》第三卷：“成(chéng)王(wáng)将伯(bó)秦(qín)（周(zhōu)公之子(zi)）赐给鲁国(guó)。

　　周公曰：“去(qù)！他的儿(ér)子(zi)不(bù)能成(chéng)为国(guó)家的骄傲。

　　他(tā)是文王的儿(ér)子(zi)，武王的弟弟，成王(wáng)的(de)叔叔(shū)，他也在(zài)这个世界(jiè)上(shàng)。

　　我不是世(shì)界上的光。

　　但是，一(yī)次洗(xǐ)澡(zǎo)、三次染发、一(yī)顿(dùn)饭、三(sān)次喂食，仍然害怕在这个世界上(shàng)失去一个男人(rén)。

　　”

　　为了吸(xī)引来(lái)自(zì)世(shì)界各地的人才，周公不得不多次在洗澡时抱(bào)着(zhe)头发，在一顿饭中(zhōng)多次吐出食物。

　　后来，他用“周公食、一浴、三抱(bào)、一顿(dùn)饭、三吐”来表达他对人才(cái)的渴求和对(duì)人才的(de)追求。

周公吐(tǔ)哺天下归(guī)心是什么意思

　　首(shǒu)先来看(kàn)“哺”这个字的意(yì)思，是指(zhǐ)嘴中正在咀嚼着食(shí)物(wù)。

　　那么“周公吐(tǔ)哺”的意思就是，周公吐出嘴中正(zhèng)在咀嚼着(zhe)的食物。

　　“周(zhōu)公(gōng)吐(tǔ)哺，天下归心”的意思是我愿如周公一般礼贤下(xià)士(shì)，愿天下(xià)的英杰真心归顺与(yǔ)我(wǒ)。

　　出(chū)自曹操《短歌行》：“忧从中来，不可断绝。

　　越(yuè)陌(mò)度阡，枉用相(xiāng)存。

　　契阔(kuò)谈讌，心(xīn)念(niàn)旧恩。

　　月(yuè)明星稀，乌基(jī)顷鹊(què)南(nán)飞。

　　绕树三匝，何(hé)枝可(kě)依？山不厌(yàn)高(gāo)，海不厌深。

　　周公吐哺，天(tiān)下归心。

　　”

　　译(yì)文(wén)：

　　我(wǒ)久蓄(xù)于怀的忧愤哟，突然喷涌而出汇(huì)成长河。

　　远方宾客踏着田(tián)间小路(lù)，一个个(gè)屈驾前(qián)来探望(wàng)我。

　　久别重(zhòng)逢欢宴畅谈，争(zhēng)着(zhe)将往日的情谊诉(sù)说。

　　月光明亮星光稀疏，一群寻巢乌鹊向南飞去。

　　绕树飞了三周却没敛翅，哪里才有(yǒu)它们栖身之所(suǒ)？高(gāo)山不辞土石(shí)才(cái)见巍峨，大海(hǎi)不弃涓(juān)流才见壮阔。

　　我愿(yuàn)如周公一般礼贤下士，愿天下的英杰真心归顺与我。

　　《短歌(gē)行》是政治(zhì)性很强的诗(shī)作，主要是为(wèi)曹渗祥操当时所实行的政治路(lù)线和政治策略(lüè)服务的；然(rán)而它(tā)那政(zhèng)治内容和意义却完全熔(róng)铸在浓郁的抒情意境之中。

　　全诗充分发挥了诗(shī)歌的特长，准确(què)而巧妙(miào)地运用了比兴手(shǒu)法，达到寓(yù)理于情、以(yǐ)情感人的目(mù)的丛锋搏(bó)。

　　在那个时代，曹操就已经能够(gòu)按照抒(shū)情诗的特殊规(guī)律来取(qǔ)得预(yù)期的社会效果，这一创作(zuò)经(jīng)验是值得后(hòu)人借(jiè)鉴的。

　　同时因为(wèi)曹操在当时强(qiáng)调“唯才(cái)是举”有(yǒu)一定(dìng)的进(jìn)步意义(yì)，所以他对“求贤”这一主(zhǔ)题所作的高度艺(yì)术化的表现，也得(dé)到了(le)历史的肯(kěn)定。

　　周公吐哺天下归心(xīn)的意思是什么(me)意思(sī)，周公吐哺天下归心的意思是什么解释是(shì)我要像(xiàng)周公一样，像(xiàng)天下英雄(xióng)一样真诚(chéng)地臣服于我的。

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周公吐哺天(tiān)下归心的意思(sī)是什么意思，周公吐哺天下归心的意思是什么解释

　　至于(yú)“周公赐(cì)养”的(de)典故，据说周(zhōu)公说(shuō)：“文王之子，武王之弟，成王伯(bó)父，我世上不(bù)轻。

　　不(bù)过，一亩三抱头发(fā)，一顿饭(fàn)三吐喂，还(hái)怕失去天(tiān)下男(nán)人(rén)。

　　”这(zhè)也表(biǎo)达(dá)了(le)诗人当时的心情。

　　曹操

　　当(dāng)你用酒(jiǔ)唱歌的时候，生活如何！

　　比如早(zǎo)晨的露(lù)水更难去。

　　慷慨而难忘。

　　如何解决问题？只有杜康。

　　清清紫(zǐ)金，悠闲我的心。

　　但为了国王(wáng)的缘故(gù)，我现在一直在思考。

　　你，鹿，吃野(yě)苹果。

　　我有(yǒu)个客(kè)人吹长笛和笙。

　　我(wǒ)什(shén)么时候能(néng)修(xiū)好？

　　忧虑(lǜ)来自于此，无法割断(duàn)。

　　多了莫都钱，徒(tú)劳地用香村。

　　戚阔谈旧情。

　　月亮明(míng)媚，星星稀少(shǎo)，黑喜鹊向南(nán)飞。

　　绕着树转三圈(quān)，靠什(shén)么树枝？

　　山不厌(yàn)倦高，海不厌(yàn)倦深(shēn)。

　　周公推，回(huí)到世界的中心。

　　《韩世外传(chuán)》第三卷：“成王将伯(bó)秦（周(zhōu)公之子）赐给鲁(lǔ)国。缺少父爱的女生易恋上什么人，缺父爱的女孩子不会谈恋爱p>

　　周公曰：“去(qù)！他的儿(ér)子(zi)不能成为(wèi)国家的(de)骄傲。

　　他(tā)是(shì)文(wén)王的儿子(zi)，武王的(de)弟弟，成王的叔(shū)叔，他也在(zài)这个世界(jiè)上。

　　我(wǒ)不是世界上的光。

　　但是，一次洗澡、三次染发(fā)、一顿饭(fàn)、三次喂食，仍(réng)然害怕(pà)在这个(gè)世界上失去(qù)一(yī)个(gè)男人。

　　”

　　为了吸引(yǐn)来自世界各(gè)地的人才，周(zhōu)公(gōng)不(bù)得不多次在(zài)洗(xǐ)澡时抱着(zhe)头发，在一顿饭中多(duō)次吐出(chū)食物。

　　后来(lái)，他用“周公(gōng)食、一浴、三抱、一顿饭、缺少父爱的女生易恋上什么人，缺父爱的女孩子不会谈恋爱三(sān)吐”来(lái)表达(dá)他对人才(cái)的渴求和(hé)对人(rén)才的追求。

周公吐哺天下归心(xīn)是什么(me)意(yì)思

　　首先(xiān)来看“哺”这个字的(de)意思，是指嘴中正在咀嚼(jué)着食(shí)物。

　　那么“周公(gōng)吐哺”的意思就是，周公吐出嘴中正在咀嚼(jué)着(zhe)的食物。

　　“周公吐哺，天下(xià)归心”的意思是我愿(yuàn)如周公(gōng)一(yī)般礼贤下(xià)士，愿天下的英杰真心归顺与我。

　　出自(zì)曹操(cāo)《短(duǎn)歌行(xíng)》：“忧从中(zhōng)来(lái)，不可断绝。

　　越陌度阡，枉(wǎng)用相存。

　　契阔谈(tán)讌，心念旧(jiù)恩。

　　月明星稀(xī)，乌基顷鹊南飞(fēi)。

　　绕(rào)树三匝，何枝(zhī)可(kě)依？山不(bù)厌(yàn)高，海不厌深。

　　周公吐哺(bǔ)，天下归心。

　　”

　　译(yì)文：

　　我久(jiǔ)蓄于怀的忧(yōu)愤哟(yō)，突然喷涌而出汇成长河。

　　远方宾客踏着田间(jiān)小路(lù)，一个个屈驾(jià)前来探望我。

　　久别(bié)重逢欢宴畅谈(tán)，争着将往日(rì)的情谊(yì)诉(sù)说。

　　月光明亮星光(guāng)稀(xī)疏，一群寻巢乌鹊向南飞(fēi)去。

　　绕树飞了三周(zhōu)却没敛翅，哪里才有它们栖身(shēn)之(zhī)所(suǒ)？高(gāo)山(shān)不辞土石(shí)才见巍(wēi)峨，大海不弃涓流(liú)才见壮(zhuàng)阔。

　　我愿如周公一般礼贤下士，愿天下(xià)的英(yīng)杰真心归顺与我。

　　《短歌行(xíng)》是政(zhèng)治(zhì)性很(hěn)强的诗作，主(zhǔ)要是为曹(cáo)渗(shèn)祥操当时所实行的政治路线(xiàn)和政(zhèng)治策略(lüè)服务(wù)的；然而它那政治内容和(hé)意(yì)义却完(wán)全熔铸在浓郁的抒(shū)情意境之(zhī)中。

　　全诗充分(fēn)发(fā)挥(huī)了诗歌的(de)特长，准(zhǔn)确而巧妙地运用了比兴手法，达到寓理于(yú)情、以情(qíng)感人的目的丛锋搏。

　　在那(nà)个时代，曹操就已经能够按照抒情诗的特殊规(guī)律来取得预(yù)期的社会(huì)效果，这一(yī)创作经(jīng)验是值(zhí)得后人借鉴的。

　　同(tóng)时因为曹操在当时强调“唯(wéi)才是举”有一定(dìng)的进步意义，所以他(tā)对“求贤”这一主题(tí)所作的(de)高度艺术(shù)化(huà)的表现，也得到了(le)历史的(de)肯定。

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