社会发展至(zhì)今什(shén)么(me)都是提倡科(kē)学。即便(biàn)是(shì)一些(xiē)用科(kē)学也解释不(bù)了的问题。最终也会以造(zào)谣等(děng)说法来进行掩盖(gài)。这(zhè)就(jiù)是如(rú)今的社会。但是从中(zhōng)国古代的历(lì)史(shǐ)发展至今。所谓的鬼神论一直都(dōu)没有停(tíng)止过。只不(bù)过(guò)都(dōu)是私(sī)底下(xià)的一种讨论。但真的有人敢(gǎn)说(shuō)这些就是真的不存在(zài)的吗？还(hái)有中国人喜欢(huān)说的龙的传人。龙也被誉为很神秘神圣(shèng)的一种(zhǒng)圣物(wù)。民间对于(yú)龙的传说有很多。也有(yǒu)不(bù)少人对于(yú)世界上真(zhēn)的有龙存在而深信不疑。但是国(guó)家为什(shén)么不承认(rèn)有龙(lóng)呢，人(rén)类永远无法突破(pò)自我矛盾。

无论是在史书上记载。又(yòu)或者是在古人的文章和诗句(jù)中(zhōng)有不少(shǎo)对龙(lóng)的描述。而(ér)且日本的(de)博物馆还存有(yǒu)龙(lóng)的标本。但是国家为什么从来(lái)都(dōu)不(bù)承认有龙呢。这其(qí)实(shí)是很多人都(dōu)好奇(qí)的问题。很多网(wǎng)友(yǒu)也发表了自己的想法和(hé)看法。其实归结到底就两个字(zì)“矛盾”。

国家为(wèi)什么不承认有龙

国(guó)家希望自(zì)己(jǐ)的民(mín)众是聪明的(de)。但是过(guò)于聪(cōng)明又会难(nán)以管理。所以你要聪明到恰到好处。其实(shí)从古(gǔ)至今发生(shēng)过太多怪(guài)气的事(shì)情(qíng)，比如说罗(luó)布泊青(qīng)海(hǎi)湖天池(chí)等等一些地(dì)方发生的怪(guài)异现象。在专业人士进行研究之后(hòu)并没有什么确切的答案。大概是为了(le)稳(wěn)住民心，所(suǒ)以他们往往(wǎng)会用各(gè)种科学(xué)的解释来搪塞大众。而(ér)事实真的是(shì)像他们说(shuō)的那样(yàng)吗(ma)？估(gū)计(jì)他(tā)们自己对自己(jǐ)的说(shuō)法也(yě)是模(mó)棱(léng)两可吧！

其(qí)实说白了科(kē)学的尽头就(jiù)是鬼神(shén)。但是人们又总是(shì)拿着科学的(de)幌子来说从来没有鬼神之说。即便(biàn)是(shì)现(xiàn)实中有东西可以(yǐ)印证。但依然是会(huì)被官方(fāng)以各种方式来做了合理的解释。中国人(rén)一(yī)直说(shuō)自己(jǐ)是龙的传人。现实中也有出现过龙的记载。无论是年代有多久远，或者(zhě)说龙是生(shēng)活在公(gōng)元(yuán)前。又或者说(shuō)龙一直是存在的。

但始终国家是不承(chéng)认有(yǒu)龙的。可能(néng)这就跟佛教放里面睡觉是什么样的感觉，放在里面睡觉是一种怎样的感觉一样，明明国家倡导(dǎo)不要迷信要相信科学(xué)。但是却不阻止(zhǐ)国家佛教(jiào)的发(fā)展。反而用信仰自由来解释。这就是现(xiàn)实和内心(xīn)的一种矛盾竞争。如果从国(guó)家层面承认(rèn)一些东西(xī)，那还有人会努力的发展科学吗。那国家(jiā)还(hái)要进步(bù)和发展(zhǎn)吗？

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