社日(rì)节是什(shén)么节日(rì)？社日(rì)节(jié)，中国传(chuán)统节日，又称土地诞，是古(gǔ)老的中(zhōng)国(guó)传统(tǒng)节日，社日分为春社和秋(qiū)社的。关于社日节是(shì)什么节日以及(jí)社(shè)日(rì)节(jié)是什么节日，社日节是哪天，社日指的是什么节日，社(shè)日节这个节日有(yǒu)什么(me)风俗，社日节(jié)的意义等问题，农(nóng)商(shāng)网将为你整理以(yǐ)下的生(shēng)活知识：

社日节是农历几月初几

　　社(shè)日节(jié)是(shì)农(nóng)历二月二十的。

　　社(shè)日节日也叫二月春(chūn)社日、中(zhōng)和(hé)节(jié)。是我国一个祈求(qiú)丰收(shōu)的传统节(jié)日(rì)，在(zài)古代的时候没有定日，先秦、汉(hàn)、魏(wèi)、晋(jìn)各(gè)代择日不同。

　　但是(shì)自宋代起(qǐ)，以(yǐ)立春后第五个戊日为社(shè)日。所以具体日子由立春(chūn)日推算出来。

　　2023年立春是2月4日，立春这天就是癸(guǐ)巳日，第二个戊日是2月9日戊(wù)戌日，第三个戊日是2月19日戊申日(rì)，第四个戊日是(shì)3月(yuè)1日戊午日，第五个戊日是3月11日戊辰日。

社日(rì)节是什么节日

　　1、社日节，中国传统节日(rì)，又称土地(dì)诞(dàn)，是(shì)古老的中国(guó)传统节日，社日分为春社和秋社(shè)。

　　古时代的社日节(jié)期依据(jù)干支(zhī)历法来定，后来因历(lì)法变动(dòng)改用阴历定节期。

　　春社按立春后第五个戊日推算，一般在(zài)农历(lì)二月初二前后，秋社按(àn)立(lì)秋后第五个戊日，约(yuē)新谷(gǔ)登场的农历八(bā)月。

　　古代(dài)把(bǎ)土(tǔ)地神和(hé)祭祀(sì)土地神的地方都(dōu)叫社，按(àn)照中国民(mín)间的习俗，每到播种(zhǒng)或收获(huò)的季节，农民(mín)们都要立(lì)社祭祀，祈求或酬报土地神。

　　2、古人认为土(tǔ)生万物(wù)，所(suǒ)以(yǐ)土地神(shén)是广为(wèi)敬奉的(de)神(shén)灵之一。

　　人们认为该神管理着(zhe)五谷的生(shēng)长和地(dì)方的(de)平安。

　　二(èr)月(yuè)二(èr)是土地公的(de)圣诞，土地公又(yòu)称福德(dé)正神，在中国南方地区，是土地公(gōng)公的生日，称“土地诞”，为给土(tǔ)地(dì)公(gōng)公“暖寿”，有的地方(fāng)有举办“土(tǔ)地会”的习俗：家家凑钱为土(tǔ)地神祝贺生日(rì)，到土地庙烧香(xiāng)祭(jì)祀(sì)，敲锣鼓，放(fàng)鞭炮。

　　3、南方“二(èr)月(yuè)二”仍沿祭社（土地神）习俗，如(rú)在浙江(jiāng)、福建、广东、广(guǎng)西等地区，既有类似龙(lóng)抬头节习俗，又有(yǒu)以祭社习(xí)俗为(wèi)主的新(xīn)“二月二(èr)”习(xí)俗，南方普(pǔ)遍(biàn)奉祀土地神。

社日(rì)是什么日子

　　社日是二月二“土地诞”也称(chēng)“社(shè)日(rì)节”，社日(rì)分(fēn)为(wèi)春社日和秋社日，春社是(shì)立春后第五个戊日，秋社(shè)是立(lì)秋后第五个戊(wù)日（戊，五行属(shǔ)土）。

　　我(wǒ)国(guó)南方普遍奉祀(sì)土地神，土地神又(yòu)称(chēng)”社“、”社(shè)神“、”土神“、”福德正神(shén)“，客(kè)家人称”土地伯公“。

　　土地神是广为敬奉的神灵之一。

　　“土(tǔ)地诞(dàn)”习俗主要是祭祀土地(dì)和聚社(shè)会饮，借敬(jìng)神、娱(yú)神而娱人。

　　在浙江、福(fú)建(jiàn)、广东、广西等地区，既有类(lèi)似龙抬头(tóu)节习俗，又有以祭社习俗(sú)为主的(de)”二月(yuè)二“习俗。

　　扩(kuò)展资料：

　　祭(jì)社神先得设坛立庙。

　　君(jūn)王立的(de)称“王社”，百(bǎi)姓(xìng)立的叫“大(dà)社”。

　　社(shè)坛还得有(yǒu)社主——社神(shén)。

　　最早的社(shè)主阴肖指的是哪几个生肖，阴肖指的是哪几个生肖呢是树木，如(rú)夏代在坛上种松树，商代种柏树，周代种(zhǒng)栗树。

　　后来(lái)，社(shè)主改为石头、木牌和堆土。

　　如北京中(zhōng)山公园的社稷坛便以五色土为(wèi)社主(zhǔ)，并以东方青土、西方白土、南方红土、北方黑土、中央黄土，既代表天下土地，又(yòu)蕴含了阴阳五行。

　　只是为了(le)祈求农(nóng)业丰(fēng)稔(rěn)，增加(jiā)了主宰(zǎi)五谷的稷神，故(gù)称(chēng)社稷(jì)坛。

　　这(zhè)就是明清皇(huáng)帝(dì)祭(jì)社的(de)“王(wáng)社”。

　　百姓(xìng)立的社，多称土(tǔ)地(dì)庙。

　　遍(biàn)布(bù)各(gè)地城乡的土(tǔ)地(dì)庙(miào)有大有小(xiǎo)：城镇多由(yóu)居民捐钱建造庙宇；乡间则在村外(wài)头大树下，砌个(gè)一二米见方的(de)小(xiǎo)庙，或用四块石(shí)片，三块(kuài)作墙，一块(kuài)盖顶，还有(yǒu)捡(jiǎn)块破(pò)缸(gāng)片作盖的。<阴肖指的是哪几个生肖，阴肖指的是哪几个生肖呢/p>

　　如此“委(wěi)屈(qū)”主宰土地、年(nián)成和人丁兴旺的尊神(shén)，却未闻土地(dì)神抱怨(yuàn)和报复的。

　　于是，中国民间塑造的土(tǔ)地神(shén)像，多是(shì)留着(zhe)长胡子的慈祥老者。

　　后来有人觉得孤(gū)身独守小庙太寂寞，便按人间(jiān)社会给(gěi)添了俗称(chēng)土地婆的(de)夫人(rén)。

　　在福建(jiàn)、广东及西南地区，人(rén)们在土地庙里立一二块石(shí)头，上盖(gài)红布，便是土地(dì)神——这是以石头(tóu)作为社主的古代遗风(fēng)，农家还在厅堂正墙(qiáng)供奉了(le)“天地君亲师神(shén)位”的墙根下，贴一张写有(yǒu)土地神位的红纸，摆个香炉，便(biàn)请来了护家(jiā)的(de)土地神。

　　祭(jì)社是古代全(quán)民的盛大节日。

　　帝王亲赴“王(wáng)社”祭祀祈丰后，还(hái)要欢宴群臣。

　　百姓则集体(tǐ)祭祀本村的社神。

　　从古代诗文中可了解那时的社日情(qíng)景：村民凑钱买(mǎi)来猪、羊，然后敲锣(luó)打(dǎ)鼓，抬着猪(zhū)羊，提(tí)着酒壶和各种供(gōng)品，聚集(jí)社神庙前(qián)，焚香祭拜(bài)，祈求(qiú)五谷丰登，人(rén)丁兴(xīng)旺(wàng)，村寨安宁。

　　参(cān)考(kǎo)资料来源：

　　百度(dù)百(bǎi)科-社日(rì)节

　　百度百科(kē)-土(tǔ)地(dì)诞

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