赶尸(shī)是苗族(zú)蛊术的一种，是(shì)楚巫文化的一部分。而这个苗族蛊术(shù)又分为黑巫(wū)术和白巫术(shù)，而这个湘西(xī)赶(gǎn)尸(shī)恰(qià)恰就是属于白巫术的。光听这个名字就可以让人胆(dǎn)战(zhàn)心惊，这也是非(fēi)常让(ràng)人忌(jì)惮的(de)一个东西(xī)。我们在电视(shì)上经常看到一(yī)些类似的电视剧和电影等恐(kǒng)怖情节(jié)，对湘西赶(gǎn)尸也是(shì)非常的害怕，事实上真的会有湘西赶尸这个东西(xī)吗？如果真的有的话(huà)，又是(shì)什么(me)原理(lǐ)呢？

湘西(xī)赶尸

经(jīng)过查阅资料得知(zhī)，历(lì)史上确实(shí)有(yǒu)这样的东西，所谓的赶尸，并不是如电(diàn)视剧里所(suǒ)说的(de)那样(yàng)。“赶尸”就相当于“背(bèi)尸”而(ér)已(yǐ)，赶(gǎn)尸(shī)人将(jiāng)尸(shī)体分尸以后涂上(shàng)一些(xiē)特制(zhì)的药水，而分尸(shī)以后的尸体并不是自己动的，而是由背尸人背在身(shēn)上走(zǒu)动的。很多人可能把(bǎ)背尸(shī)人(rén)误(wù)以(yǐ)为是死者了，其实这些背尸人身上背着(zhe)的(de)才是尸体，这些背着尸体的人将(jiāng)自(zì)己(jǐ)的(de)身体埋在一(yī)个大黑(hēi)炮里(lǐ)边，头上(shàng)带一顶非(fēi)常大(dà)的草帽(mào)子，从(cóng)很远的地方看，就相(xiāng)当于一具尸体，连(lián)面部轮廓都很(hěn)难看清。而至于湘(xiāng)西赶尸的赶尸人(rén)又是谁呢？其实他们(men)就(jiù)是一个术士，在背尸人的前边扔黄纸，摇铃铛，给(gěi)他们引路。而为什么会惹得很多人害怕呢？因为赶尸(shī)人和背尸人(rén)两(liǎng)个故意(yì)营造出一个恐(kǒng)怖的气(qì)氛来，不(bù)想让(ràng)其他生人接近。同时(shí)，这些人(rén)身上(shàng)都带着一些特制的东西，比如说头目(mù)见等一(yī)系(xì)列辟(pì)邪的东西。

湘西(xī)赶尸(shī)真的会有(yǒu)吗

而(ér)这样的湘西赶尸(shī)的方式(shì)又是做(zuò)何而来(lái)呢？
这还要从很久以前说起，在古代，交通运输(shū)肯定(dìng)是非常不方便(biàn)的。有的时候外出远门(mén)，在(zài)外边(biān)遇害(hài)，或者说是死亡了以后(hòu)。很少会回到自己(jǐ)的故乡(xiāng)。所以很多人就想出了这(zhè)样的一个方(fāng)法，在湘(xiāng)西(xī)就有(yǒu)这样的一个方式，那就(jiù)是湘西赶尸。在很(hěn)久(jiǔ)以前的湘西(xī)，交通(tōng)非(fēi)常的闭(bì)塞，想要把死在(zài)异乡(xiāng)的(de)尸体运回到故乡的话，也是一件不容易(yì)的事情(qíng)。而360行(xíng)，行行出状元。有的人(rén)也(yě)是利(lì)用(yòng)这个(gè)事情谋得了一些财(cái)物，同时也创(chuàng)造(zào)出(chū)了(le)这(zhè)一(yī)类职业。这些人利(lì)用特殊的方式，将(jiāng)亲人的(de)遗体运回故乡(xiāng)安葬(zàng)。这个特殊的方式就是我们(men)现在所(suǒ)说(shuō)的湘西赶尸。而(ér)在湘西(xī)本地人对这个湘西赶尸也并不是非常的忌讳，他们(men)大(dà)多数称这些事情为“走脚”或者说是(shì)“迎喜神”。

湘西赶尸是什么原理

至(zhì)于他们(men)到(dào)底是怎(zěn)么(me)做的呢(ne)？仔细查阅了一番资料以后(hòu)，发现古代的这些方式和(hé)电(diàn)视剧(jù)里的有异(yì)曲(qū)同工之妙，在联想到电视(shì)剧里(lǐ)的(de)那些(xiē)恐怖情节，不免让人从潜意识(shí)里对湘(xiāng)西赶尸这(zhè)件事情有一(yī)点(diǎn)畏怕。但其实是并不可(kě)怕的，只是心(xīn)理作用而已。

湘西赶尸也被分(fēn)为(wèi)上(shàng)中(zhōng)下三法，上中(zhōng)下三法各有不同，且法术也分为高中低。上法是由当时最厉害的(de)道士做法，让(ràng)死(sǐ)亡的人自行走(zǒu)到目的(de)地，这也是湘西赶尸中最上(shàng)乘(chéng)的法术(shù)了(le)。而中(zhōng)法是将(jiāng)死者的尸体肢(zhī)解，把头颅和(hé)四肢用药物做(zuò)防腐处(chù)理以后，有背尸者背(bèi)到(dào)目(mù)的(de)地(dì)，然(rán)后前面有(yǒu)一个(gè)道士指引(yǐn)，身上带上辟邪的东西，这也(yě)是一个最(zuì)通(tōng)用的一个法术(shù)，大多(duō)数(shù)人也都选择去用这(zhè)个(gè)。而下(xià)法是由(yóu)人(rén)背着尸(shī)体走路，对于(yú)这(zhè)个方法也不(bù)做(zuò)过多的解释了(le)，看完了上法(fǎ)和中法以(yǐ)后，相信你对下(xià)法也(yě)应该(gāi)有了大(dà)体了解了。

湘(xiāng)西赶尸(shī)

当然(rán)在这(zhè)里不得不谈一下让湘(xiāng)西赶尸(shī)最上乘的法(fǎ)术是怎么让尸体自(zì)己动弹的(de)？

这个是充满了神奇色彩的，谁也没(méi)有见过，都只是听(tīng)说而(ér)已，但是在书(shū)上却有详细的记载。在人死(sǐ)了以后，道士来了(le)以后，想要利用上乘的法赶尸的(de)话(huà)，就要对尸体进行一系列的操作。首先(xiān)就是用自(zì)己的方(fāng)法镇住(zhù)王者的(de)三魂七魄(pò)，然后再(zài)用(yòng)符(fú)压住(zhù)死者的气魄不(bù)出鞘，在镇住死亡的人的三(sān)魂七魄以后，道士就会开始念咒，然后贴神符，然后再(zài)用特殊的方(fāng)法把尸体激活，具(jù)体的操作步骤也并不(bù)是非常的(de)清楚，感兴趣(qù)的(de)人可以自行去查阅书籍(jí)观看，小编在这里就不一一(yī)做解释了。反正最(zuì)后道士用一系列的(de)操作(zuò)以后，尸体就(jiù)会跟(gēn)着老道(dào)士走。

湘(xiāng)西赶尸

听说(shuō)湘(xiāng)西赶尸(shī)也有很多的忌(jì)讳，就比(bǐ)如说在(zài)赶尸的时候，必须是(shì)昼伏夜出。如果(guǒ)在晚上的时候碰到了活物，那么法(fǎ)术就会被破坏(huài)，尸体就会(huì)倒下去，再也起(qǐ)不来了(le)。所以在古代的时(shí)候(hòu)，所(suǒ)有的赶尸人手(shǒu)上都有(yǒu)一(yī)个铃铛，他们把这个铃铛叫做摄魂铃(líng)，只要有(yǒu)起这个(gè)铃铛以后，人们听到了这(zhè)个铃铛的声音，就会自觉的(de)将家里的所有(yǒu)的家畜全(quán)都锁在(zài)家里，不让出去。自(zì)己更是闭门(mén)不(bù)出，以免打破了赶(gǎn)尸人赶尸的路。

湘西(xī)赶(gǎn)尸

当然(rán)，这(zhè)个仅(jǐn)仅(jǐn)只(zhǐ)是书上看到的而(ér)已，谁(shuí)也没有(yǒu)见过，我们(men)仅仅只(zhǐ)是听说过而已。我们要相信科学。而至(zhì)于这(zhè)个湘(xiāng)西赶尸，很(hěn)有可(kě)能只是一(yī)个传(chuán)说而已，各位就当个(gè)故(gù)事，看看(kàn)就行了，不要太在意，也不要太当真。

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