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  颜元(yuán)的教育思想(xiǎng):1、培养(yǎng)目标:“实德实才之(zhī)士”:颜元认为人才是治(zhì)国安民的(de)根本,而人才主要依靠学校教育来培养。

  学校教(jiào)育的培养目标是(shì)“实德实才之(zhī)士”,即品德高尚、有真才实(shí)学(xué)的经(jīng)世(shì)致(zhì)用人才(cái)。

  “实(shí)德实(shí)才之士(shì)”有两种(zhǒng),一(yī)种是“上下粗精皆(jiē)尽力求全”的通才(cái),另一种是“终身(shēn)止精一艺(yì)”的专(zhuān)门人才。

  2、教(jiào)育(yù)内容:“实学”:把以“六艺”为中心的“三事”、“六(女生有感觉了是怎么样的呢liù)府”、“三(sān)物(wù)”作为教育内容,这就是颜元所谓的(de)“实学(xué)”。

  同时,颜元(yuán)基于(yú)他“富国(guó)强(qiáng)兵”的(de)政治理想,还提出教(jiào)育要“兵农(nóng)合一(yī)”“文武(wǔ)兼备”。

  3、教学方(fāng)法:“习行”:“习性”,即(jí)学习与实践相结合(hé)。

  第一(yī),教(jiào)学要联系实际(jì),观察(chá)、练习,“躬行而实践之”。

  第二,反(fǎn)对静坐读书(shū)、闭(bì)门读书和空谈(tán)理义,因(yīn)为其脱离实际(jì),不(bù)能(néng)解(jiě)决(jué)实(shí)际问题还影(yǐng)响健康。

  第三,并非排斥通过(guò)读(dú)讲来学习知(zhī)识(shí),而(ér)是主张读书、讲学(xué)、习行相(xiāng)结(jié)合。

  第四,人获(huò)得知(zhī)识的目的(de)在于“实行”和“实(shí)用(yòng)”。

  4、“六(liù)斋”教学:颜元在(zài)自(zì)己(jǐ)规划的漳南书院中,陈设六斋(zhāi),并规定了各斋具体教育(yù)内容,实行“分(fēn)斋教学”。

  漳南书院的六(liù)斋分别为(wèi)文事斋、武备(bèi)斋、经(jīng)史斋、艺(yì)能斋、理学(xué)斋和帖括斋。

  之所(suǒ)以暂(zàn)设“理学(xué)斋”和“帖(tiē)括(kuò)斋”,是为了适应当时的实(shí)际,等(děng)时机到了则关(guān)闭这两(liǎng)斋。

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