手握日月摘星辰,世间无我这般(bān)人，李白的诗一剑霜寒(hán)十四州(zhōu)是(shì)手握日月摘(zhāi)星辰全诗内容是：危(wēi)楼高(gāo)百尺，手可摘(zhāi)星辰的(de)。

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手握(wò)日(rì)月(yuè)摘(zhāi)星辰(chén),世间无我这般(bān)人，李白的诗一剑(jiàn)霜寒十四州

　　危楼高百尺，手可摘星辰。

　　不(bù)敢高声(shēng)语，恐惊天上(shàng)人(rén)。

　　出自唐代李白(bái)《夜宿山(shān)寺》。

　　译文：

　　山上寺院好似有(yǒu)百丈(zhàng)之高，站在上边仿佛都能摘下(xià)星辰。

　　不敢高声说话，唯恐惊动了天上的(de)仙(xiān)人。

　　注释(shì)：

　　1、宿：住，过夜。

　　2、危楼：高(gāo)楼(lóu)，这里指(zhǐ)山顶(dǐng)的(de)寺(sì)庙。

　　危：高。

　　3、百尺：虚指，不是实数，这(zhè)里形容楼(lóu)很高。

　　4、星(xīng)辰：天(tiān)上的星星统称。

　　5、语(yǔ)：说话。

　　6、恐(kǒng)：唯恐，害怕。

　　惊(jīng)：惊(jīng)动。

　　赏析：

　　这是一首纪游写景的短(duǎn)诗。

　　诗的(de)内容记录(lù)了李白夜游寺庙(miào)的有趣(qù)经历。

　　全(quán)诗没有(yǒu)一个生僻字，从头到尾用(yòng)“夸张”的(de)手法，形象而又逼真地写出(chū)了(le)山寺之奇高，星夜之奇妙。

　　 “危(wēi)楼高百尺，手可摘星辰(chén)。

　　”这(zhè)两句(jù)是写山寺之高(gāo)。

　　第一句正面描绘(huì)寺楼的(de)峻峭挺拔、高耸入云(yún)。

　　发端(duān)一(yī)个“ 危 ”字，倍(bèi)显突(tū)兀醒目，与“高”字在同句中的巧妙组合，就确(què)切、生动、形(xíng)象地将山(shān)寺屹立山巅(diān)、雄(xióng)视(shì)寰宇的非凡气势淋漓尽(jǐn)致地描摹了出来(lái)。

　　次句以极(jí)其夸张的(de)技(jì)法来烘托山寺之高耸(sǒng)云(yún)霄。

　　字字(zì)将读(dú)者的(de)审(shěn)美视线引向星汉(hàn)灿烂(làn)的夜(yè)空(kōng)，非但(dàn)没有“高(gāo)处不(bù)胜寒”的(de)感慨，反给人(rén)旷阔感，以星(xīng)夜的美丽引起人们对高耸入云的“危(wēi)楼”的向(xiàng)往(wǎng)。

　　 “不(bù)敢高(gāo)声语，恐惊天上人。

　　”两句，“不敢”写出了作者夜临“危(wēi)楼(lóu)”时的心理状态，从(cóng)诗人“不敢(gǎn)”与深“怕”的(de)心理中，读者完全可以想象到“山(shān)寺”与“天上人”的相距之(zhī)近(jìn)，这样，山寺之高也就(jiù)不(bù)言自明了。

　　 诗人用夸张的(de)艺术手法，描绘了山寺的高耸(sǒng)，给人以丰富的(de)联想。

　　山上的这座楼好(hǎo)像(xiàng)有(yǒu)一百尺高，诗人站在楼顶(dǐng)就可(kě)以用手摘下天上的(de)星(xīng)星。

　　在这儿都不敢大声说话，唯恐惊动了天(tiān)上的仙人。

　　 此(cǐ)诗语言(yán)自(zì)然朴素(sù)，却形象逼真。

　　全诗无一生僻(pì)字，却字字惊人，堪(kān)称“平字见奇”的(de)绝世佳作。

　　诗(shī)人借助大(dà)胆(dǎn)想(xiǎng)象，渲染山寺之奇高(gāo)，把山寺的(de)高耸和夜晚的恐惧写的很逼(bī)真，从而将一座几乎(hū)不可想象的宏伟建(jiàn)筑(zhù)展现在读者面前，给(gěi)人身(shēn)临其境的感觉。

　　摘星辰、惊(jīng)天人，这些仿(fǎng)佛是童稚的想(xiǎng)法，被诗人信手拈(niān)来，用入(rù)诗中，让人顿感情趣盎(àng)然，有(yǒu)返璞归真之妙。

　　 李白的(de)诗风豪放雄健，想(xiǎng)象极(jí)其丰富，语言(yán)自然婉转(zhuǎn)，音(yīn)律(lǜ)富于变(biàn)化而又和(hé)谐(xié)统一，具有浓郁的(de)浪漫主(zhǔ)义色彩。

　　此诗寥寥数笔(bǐ)，就酣畅淋漓地表(biǎo)现出了(le)人在高处的愉悦、豪放、可爱(ài)、率直。

　　创(chuàng)作(zuò)背景：

　　这首《夜(yè)宿山(shān)寺(sì)》，一(yī)般认为是(shì)李白的作(zuò)品，在湖北省黄梅县所作，写的(de)是黄梅县蔡山峰(fēng)顶山的江(jiāng)心寺。

　　但还有多篇(piān)题目与内容均与此(cǐ)诗相近(jìn)的(de)诗歌传世，如《题峰顶(dǐng)寺》中“夜宿峰顶寺，举手扪星辰。

　　不敢高(gāo)声语，恐惊天上人”（译文：夜间住在峰顶(dǐng)寺内，一(yī)举手就可(kě)以(yǐ)摸(mō)到天上的星星。

　　不(bù)敢高(gāo)声说话(huà)，唯恐声音(yīn)太大会惊动(dòng)天上的神仙）等，其(qí)作者(zhě)署(shǔ)名也相当(dāng)复杂(zá)，有李(lǐ)白、王禹偁、杨亿、晏(yàn)殊、孟观等多种说法。

　　作者简介：

　　李(lǐ)白（701—762年），字(zì)太白(bái)，号青(qīng)莲居士。

　　是屈原(yuán)之后最具个性特色、最伟大的(de)浪漫主义诗人。

　　有“诗(shī)仙”之(zhī)美誉，与杜(dù)甫(fǔ)并(bìng)称“李杜”。

　　其(qí)诗以抒情为(wèi)主，表现(xiàn)出蔑视(shì)权贵的(de)傲岸精神，对人民(mín)疾苦表示同情，又善于描绘(huì)自(zì)然(rán)景色(sè)，表达对祖国山河的热爱(ài)。

　　诗风雄奇(qí)豪放，想像丰富(fù)，语言流(liú)转自(zì)然，音律和谐多变(biàn)，善(shàn)于从民间文艺和神话传说中吸取营养和素材，构成其特有的瑰玮绚烂的色彩(cǎi)，达到盛唐诗歌艺术(shù)的(de)巅峰。

　　存(cún)世诗(shī)文千余篇(piān)，有(yǒu)《李太白集》三十(shí)卷(juǎn)。

手握日月(yuè)摘星(xīng)辰全(quán)诗(shī)？

　　该(gāi)句出自家三少的作品《神印王座(zuò)》伊莱唯乱闹克(kè)斯说出的诗句，全(quán)诗如下(xià)：

　　手握日月摘(zhāi)星(xīng)辰 , 世(shì)间无(wú)我这般人。

　　脚踏阴阳定乾坤 , 荒古(gǔ)至今我为尊。

　　译文：

　　双(shuāng)手的力量可以握住(zhù)太阳(yáng)月亮和星星，人世间再也(yě)没有第二个似我(wǒ)这样(yàng)的(de)人。

　　双脚一边(biān)踏阴一边(biān)踏阳(yáng)可以扭定(dìng)乾坤，从荒古到(dào)如今只有我足够称尊称王(wáng)。

　　扩展资料：

　　伊莱克(kè)斯原是(shì)圣魔大陆辉煌年代(dài)的光明之子，被龙皓晨和采儿的感(gǎn)情(qíng)所悟(wù)，最终指罩将(jiāng)永(yǒng)恒之心给了龙皓晨使其复活，离开了(le)圣魔大(dà)陆的位面。

　　神识碎片(piàn)决别和诀别哪个是对的意思，诀别和决别是什么意思来到斗罗大陆，于(yú)星斗大森林和霍雨浩(hào)相遇，继而帮助霍雨浩斩杀(shā)死神使者，助霍雨(yǔ)浩(hào)收复噬灵刻刀(dāo)，将其(qí)净(jìng)化为生灵之(zhī)金(jīn)，神识寄宿于霍雨浩的生(shēng)灵之(zhī)眼(yǎn)。

　　因(yīn)为万载寒冰玉髓(suǐ)床导致霍雨浩体内(nèi)雪丹被点燃而(ér)燃(rán)烧神识(shí)碎片将雪帝转化为魂(hún)灵(决别和诀别哪个是对的意思，诀别和决别是什么意思líng)后死亡，化为陪颂霍雨浩的第三(sān)武魂。

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