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乐福鞋按什么鞋码买，乐福鞋不适合什么人穿朱子家训是谁写的朱子家训的作者是谁

　　朱子(zi)家训(xùn)是谁(shuí)写的？是《朱(zhū)子家(jiā)训》作(zuò)者有二(èr)，一为朱柏庐所作，二为南宋著名(míng)理学家朱熹所做的。关于朱(zhū)子家(jiā)训是(shì)谁写的以(yǐ)及朱子家训是(shì)谁写(xiě)的(de) 什(shén)么朝代(dài)，朱子家训是谁写(xiě)的作者是谁，朱子(zi)家训是谁写的？，朱(zhū)子(zi)家训(xùn)是谁(shuí)写的书，朱子(zi)家训是谁写的字等问题，小编将为(wèi)你整理以(yǐ)下的知(zhī)识答案：

朱子家训的作者(zhě)是(shì)谁(shuí)

　　朱子家训的(de)作(zuò)者(zhě)是朱熹所做(zuò)的。

　　《朱子(zi)家训》作者有二(èr)，一(yī)为朱柏庐所作，二为(wèi)南宋著名理学家朱熹所做。

　　朱柏庐所作《朱(zhū)子家训》原名(míng)为《治(zhì)家格言》，朱熹所作《朱子家训》原题(tí)为《紫阳朱子家训》，而“紫阳”是(shì)朱熹的别号(hào)。

　　“朱文公的《朱子家训》和朱柏庐(lú)的《治家格言》是(shì)在不同时代由不同的朱家先贤所撰写出来的不同传世巨作。很可惜(xī)世(shì)人多(duō)把他们的文(wén)章(zhāng)搞混了(le)，通常人们多以《朱子家训(xùn)》来称呼朱(zhū)柏庐的《治家(jiā)格(gé)言》，反而朱熹老夫子真正的《朱子家训》一般人多不了解(jiě)。”——朱祥南(朱子25世孙，世界朱氏(shì)联合(hé)会会长(zhǎng))

　　朱柏庐(1627-1698)，原名朱用(yòng)纯(chún)，字致一，自号(hào)柏庐，江苏昆山人(今昆山市(shì))，明末清初江苏昆山县人。著(zhù)名理(lǐ)学家、教育家。其父朱(zhū)集璜(huáng)是明(míng)末(mò)的学(xué)者，清(qīng)顺治二年(1645)守(shǒu)昆城抵御清军，城破(pò)，投河(hé)自尽。

　　朱柏庐自幼致力(lì)读(dú)书曾考取秀(xiù)才，志(zhì)于仕途。清入关明亡遂不再求取(qǔ)功(gōng)名(míng)，居(jū)乡教授学生(shēng)并潜心程朱(zhū)理学主张知行并进(jìn)，一(yī)时颇负盛名。康熙曾多次(cì)征召，然均为先生(shēng)所拒绝。曾用精楷手写数十本教(jiào)材用于教学(xué)。潜心研(yán)究程朱理学，主张知行并进，躬行实(shí)践。

　　康熙间坚辞博学(xué)鸿词(cí)之荐，后又(yòu)坚拒(jù)地(dì)方官(guān)举荐的乡饮大宾(bīn)。与徐枋、杨无咎号(hào)称“吴中三(sān)高(gāo)士”。康(kāng)熙三十七年(公元1698年)染疾，临终前嘱弟子(zi)："学问(wèn)在(zài)性命，事业在忠孝"。著有《删补易经蒙(méng)引》、《四(sì)书讲(jiǎng)义》、《劝言》、《耻耕堂诗文集(jí)》、《愧讷(nè)集》和《毋欺录(lù)》等。

朱子(zi)家训是谁(shuí)写的

　　是《朱子家训》作者有二(èr)，一乐福鞋按什么鞋码买，乐福鞋不适合什么人穿为朱柏庐所作(zuò)，二为南宋著(zhù)名理学家朱熹所(suǒ)做(zuò)的。

　　朱柏庐（1627－1698），原名朱(zhū)用(yòng)纯，字致一，自号(hào)柏庐，江苏昆山(shān)人（今昆山(shān)市(shì)），明末清初江苏昆山县(xiàn)人。

　　著名(míng)理学(xué)家(jiā)、教育家。

　　其父朱(zhū)集(jí)璜(huáng)是明末的学者，清顺治(zhì)二年（1645）守昆城抵御(yù)清军，城破，投河(hé)自(zì)尽。

朱(zhū)柏庐

　　朱柏庐 (1627～1698年 )。

　　著名理学家、教(jiào)育(yù)家(jiā)，名用(yòng)纯(chún)，字致一。

　　昆山玉山人(rén)。

　　明(míng)诸生。

　　清(qīng)顺治二年（1645年(nián)）其父朱集璜在守昆城抵(dǐ)御清军时遇(yù)难。

　　朱昼(zhòu)夜恸(tòng)哭，痛(tòng)不欲生。

　　时其(qí)弟用白、用(yòng)锦尚幼，从(cóng)商(shāng)遗腹未生。

　　他上(shàng)侍奉老母(mǔ)，下抚育弟妹(mèi)，播迁流离(lí)，备极艰辛。

　　待局(jú)势(shì)稍定，才(cái)返故里(lǐ)。

　　目敬仰晋人王(wáng)哀攀柏庐墓(mù)之义，故自号(hào)柏(bǎi)庐。

　　居(jū)乡教授学生(shēng)，潜心治学(xué)，以程(chéng)、朱理(lǐ)学(xué)为(wèi)本(běn)，提倡(chàng)知(zhī)行(xíng)并进，躬行实(shí)践(jiàn)。

　　他深感当时的(de)教育方法(fǎ)，使学(xué)生(shēng)难以学(xué)到真实的(de)学问，故写(xiě)了《辍讲语》，反(fǎn)躬自责(zé)，语(yǔ)颇痛切(qiè)。

　　曾用精(jīng)楷手写数(shù)十本教材用(yòng)于教学(xué)。

　　生平(píng)精神宁谧，严以律己，对当(dāng)时愿(yuàn)和他交往(wǎng)的官(guān)吏、豪(háo)绅，以礼自持(chí)。

　　清(qīng)康熙(xī)十八年（1679年）他坚辞不应(yīng)博学(xué)鸿儒科，后又坚拒地(dì)方官举(jǔ)荐(jiàn)的乡饮大宾(bīn)。

　　康熙三(sān)十七年染疾，临终前嘱弟子："学(xué)问在(zài)性(xìng)命，事业在忠孝"。

　　著有《删补易经蒙(méng)引(yǐn)》、《四书讲义》、《困(kùn)衡(héng)录(lù)》、《愧讷集(jí)》、《春(chūn)秋五传(chuán)酌解(jiě)》、《毋欺录(lù)》等(děng)。

　　其《朱柏庐治家格言》，世(shì)称《朱子家训》，流传很广。

　　自问(wèn)世以来流传甚广，被历代(dài)士大夫尊为治家(jiā)之经，清至民国年间一度成为(wèi)童蒙(méng)必读课(kè)本之一。

　　《朱子家训(xùn)》精辟(pì)地阐明了修身治家之(zhī)道(dào)是一篇家教名著，通(tōng)篇意在劝人(rén)要勤俭(jiǎn)持家安分守己。

　　其(qí)中"一粥一饭，当思来处(chù)不易，半(bàn)丝(sī)半缕，恒念物力(lì)维艰(jiān)"等句，尤股炙人口。

朱熹

　　朱熹（1130年9月15日～1200年4月23日(rì)），行五十(shí)二(èr)，小名沋郎(láng)，小字季延，字元晦，一(yī)字仲晦，号(hào)晦庵，晚称晦翁，又称(chēng)紫阳先生、考亭先生、沧州病叟、云谷老人、逆翁。

　　谥(shì)文，又称朱(zhū)文公。

　　汉族，祖籍(jí)南宋江(jiāng)南(nán)东路徽(huī)州府婺(wù)源(yuán)县（今江西省婺(wù)源(yuán)），出(chū)生于南剑州尤溪(xī)（今属福(fú)建三(sān)明市(shì)）。

　　南宋(sòng)著名的(de)理学家(jiā)、思想家、哲学(xué)家、教育家、诗人、闽学派的代表人物(wù)，世称朱子，是孔子、孟子以来最杰出的弘扬儒(rú)学(xué)的大师。

教(jiào)育思想

　　朱熹的长期(qī)从(cóng)事讲学活动，精心编撰了《四书集注(zhù)》等多种教材(cái)，培养了众(zhòng)多(duō)人才。

　　他的教育思想博大精(jīng)深，其中最值得(dé)关乐福鞋按什么鞋码买，乐福鞋不适合什么人穿注的，一是论述(shù)小学和大学教(jiào)育，二是关(guān)于朱子读(dú)书(shū)法(fǎ)。

论述教育

　　朱熹在总结前人教育经验和自己教育(yù)实践的基础上，基于对(duì)人的(de)生(shēng)理和心理特(tè)征的(de)初步(bù)认识，把一个人(rén)的(de)教育分成(chéng)小学和大学两(liǎng)个既有区(qū)别(bié)又有联系(xì)的阶段(duàn)，并提出了两者不同的教育(yù)任务、内容和方法。

　　朱熹认为8~15岁为小(xiǎo)学(xué)教育(yù)阶段，其任务是培养圣贤坯璞。

　　鉴于小学儿童智识未开，思维能力薄(báo)弱，因此他提出小学教(jiào)育的内容是(shì)学其事，主张儿(ér)童在日常(cháng)生活中(zhōng)，通(tōng)过具体行事(shì)，懂(dǒng)得(dé)基本(běn)的伦理道德规(guī)范，养成一定的(de)行为习惯，学习初步的文化知识技能。

　　在教育方法(fǎ)上，朱熹强调(diào)先入为主，及(jí)早(zǎo)施教；要力求(qiú)形象、生动，能激发兴趣；以《须知》、《学规(guī)》的形式培养儿童(tóng)道(dào)德行为习惯。

　　朱(zhū)熹认为(wèi)15岁以后(hòu)大学教育，其任务是在坯璞(pú)的基础上再加光饰，把(bǎ)他(tā)们(men)培(péi)养成(chéng)为国家所需要的(de)人才。

　　朱熹认为，与重在教事的小(xiǎo)学教育不同，大(dà)学教育内容的(de)重点是教理(lǐ)，即重在探究事(shì)物之所以然(rán)。

　　对于大学教育方法，朱(zhū)熹一是(shì)重(zhòng)视自学(xué)，二是(shì)提(tí)倡不(bù)同学术(shù)观点之间的相(xiāng)互交(jiāo)流。

　　朱熹关于(yú)小(xiǎo)学和大(dà)学教育的见解，为中国古代教育思想增添了新鲜的内(nèi)容(róng)。