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徙(xǐ)木立信的故事阐(chǎn)明晰什(shén)么道理，徙(xǐ)木立(lì)信给(gěi)告知了咱们什么(me)

　　“徙木立信”说的是(shì)商鞅在施行变法前为了(le)获得人(rén)们的信赖(lài)，就在城门(mén)处说只需有人能将木(mù)杆(gān)搬到指定方位就颁发五十(shí)金，新郎自己睡过的床能当婚床吗，结婚前老公自己睡的床要换吗最终有人照办，商(shāng)鞅就实现许诺的故事。

　　“徙木立信”指经(jīng)过某种手(shǒu)法树(shù)立典型，而(ér)使大(dà)众服(fú)气的行为。

　　新郎自己睡过的床能当婚床吗，结婚前老公自己睡的床要换吗出自(zì)《史(shǐ)记·卷六(liù)十八·商君列传(chuán)》：孝公既用(yòng)卫鞅，鞅(yāng)欲变法，恐全国(guó)议己。

　　令既具，未布，恐民之(zhī)不信己，乃立三丈之木(mù)于国都(dōu)市南门，募(mù)民有(yǒu)能徙置北门者予十金。

　　民(mín)怪之，莫敢徙。

　　复曰(yuē)：“能(néng)徙者(zhě)予(yǔ)五(wǔ)十金。

　　”有一人徙之，辄予五十(shí)金(jīn)，以明不欺。

　　卒指(zhǐ)令。

徙木立(lì)信阐明什么道理

　　“徙木(mù)立信(xìn)”说(shuō)的(de)是商鞅(yāng)在施行变法前为了获得人们的信赖，就在城门处说只需有人能(néng)将木杆(gān)搬到(dào)指定方位就颁发五十金，最终有人照办，商鞅(yāng)就(jiù)实现(xiàn)许诺(nuò)的(de)故(gù)事。

　　“徙木立信”指经过某(mǒu)种手法树(shù)立(lì)典(diǎn)型，而使(shǐ)大众(zhòng)服气(qì)的行为。

　　出自《史(shǐ)记·卷六十八(bā)·商君(jūn)列传》：孝(xiào)公(gōng)既(jì)用(yòng)卫鞅，鞅欲变法，恐全国议己。

　　令(lìng)既具，未(wèi)布(bù)，恐民之不(bù)信己，乃(nǎi)立三丈之木于(yú)国都市南门，募民(mín)有(yǒu)能徙(xǐ)置北(běi)门者予(yǔ)十金。

　　民怪之，莫敢徙。

　　复(fù)曰：“能徙者予五十金。

　　”有一人徙(xǐ)之，辄予五十金，以明不欺。

　　卒(zú)下毕缺令(lìng)。

　　秦(qín)孝公(gōng)现已(yǐ)录用了卫鞅，卫鞅(yāng)想要施(shī)行变法(fǎ)图(tú)强方针，唯恐全国人对自己发生非(fēi)手举辩议。

　　法则现已齐备，但没(méi)有发布，（卫鞅）恐怕大众(zhòng)不信赖(lài)，所以在国(guó)都(dōu)商场南门立下(xià)一根三丈长的(de)木杆，招募大(dà)众有可以搬到北门的就赏(shǎng)给十镒黄金(jīn)。

　　大众对此(cǐ)感到惊奇(qí)，没有(yǒu)人敢(gǎn)去(qù)搬木杆。

　　（卫鞅(yāng)）就又宣告指令说：“有可以搬曩昔的就赏(shǎng)给五十(shí)镒黄金。

　　”有(yǒu)一个人搬木杆到北门，当即赏(shǎng)给(gěi)他(tā)五十镒黄金，以(yǐ)标明(míng)没有(yǒu)诈骗。

　　总算公布（变法的）法则。

　　吾读史(shǐ)至商鞅徙木立(lì)信一事，而(ér)叹吾国国民之愚也，而叹(tàn)执政者之煞费苦心也，而叹数千年来民智之(zhī)不开(kāi)、国几蹈于消(xiāo)亡之惨也。

　　谓予不(bù)信，请罄其说(shuō)。

　　法则者，代谋美(měi)好之具也。

　　法则而善，其美好吾民也必多(duō)，吾民方恐其不布(bù)此法(fǎ)则，或布而恐其不生效能，必(bì)竭(jié)全(quán)力(lì)以保证之，保(bǎo)持之，务(wù)使到(dào)达(dá)完善(shàn)之(zhī)意图而止。

　　政府国民相互(hù)倚(yǐ)系，安有不(bù)信之理？法则而不善，则不(bù)唯无美好之可言，且有损(sǔn)害之足惧，吾民(mín)又(yòu)必竭全(quán)力以阻(zǔ)挠(náo)此法则。

　　虽欲吾信，又安有信之之(zhī)理(lǐ)？乃若商鞅(yāng)之与(yǔ)秦民适(shì)成此份(fèn)额之(zhī)对(duì)立(lì)，抑又何哉？

　　商鞅(yāng)之法，良(liáng)法也(yě)。

　　今试一(yī)披(pī)吾国四千余年之记载，而求其利国(guó)福民巨大之政治家，商鞅不名列前茅乎(hū)？鞅当孝(xiào)公(gōng)之世(shì)，华(huá)夏鼎沸(fèi)，战事正殷，举(jǔ)国疲惫，不堪言状。

　　所以而(ér)欲打败诸(zhū)国，一致(zhì)华夏，不綦(qí)难哉(zāi)？所以而变法(fǎ)之令出，其法惩新郎自己睡过的床能当婚床吗，结婚前老公自己睡的床要换吗奸(jiān)宄以保公民之(zhī)权力，务耕织以(yǐ)增进国民之富力，尚军(jūn)功以树国(guó)威，孥贫怠以绝耗(hào)费。

　　此诚(chéng)我(wǒ)国从来未有之大方针，民何惮而不信？乃(nǎi)必(bì)徙(xǐ)木以(yǐ)立信者，吾(wú)所以知政者之(zhī)具费苦心也，吾(wú)所以知吾(wú)国国民之愚也(yě)，吾所以知数千年来民智漆黑国几(jǐ)蹈于消亡之惨境有(yǒu)由来也。

　　尽(jǐn)管，十分之原(yuán)，百姓惧焉(yān)。

　　民是此民(mín)矣，法是彼(bǐ)法矣，吾又(yòu)何怪焉？吾特恐此徙木(mù)立信一事，若令彼东西各答消文明国民闻之，当必(bì)捧腹而笑(xiào)，舌而讥(jī)矣(yǐ)。

　　呜乎！吾欲无言。

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