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劳心者治人(rén)劳力(lì)者治于人(rén)这句话的意思是什么，劳心(xīn)者治(zhì)人 劳力者治于人是什么意思

　　“劳心者(zhě)治人，劳力(lì)者(zhě)治于人(rén)”这(zhè)句话的意(yì)思(sī)是：脑力劳动者统治人，体力劳动者被人统治(zhì)。

　　“劳心者(zhě)治(zhì)人，劳(láo)力者治于人”出自《孟子》的《滕文(wén)公章句上》。

　　这句话中的劳心者就是指(zhǐ)领导者，劳力者指的是被管(guǎn)理者了。

　　人都想当领导，但是成为一个领(lǐng)导者真的不容易，成功领(lǐng)导(dǎo)的关键是成功管理他人的能力(lì)。

　　“遇横逆(nì)之来而不怒，遇变故(gù)之起而(ér)不惊，当非常之(zhī)谤而(ér)不辨(biàn)”，可以做领导者；

　　有胆识，有(yǒu)立场，有广(guǎng)泛的交际(jì)能力(lì)，能独(dú)当一面，可以做中级领(lǐng)导；

　　识人不爽，用(yòng)人不刻(kè)，加(jiā)上(shàng)上(shàng)面的(de)所有(yǒu)的特质，才能做一(yī)个(gè)高级领(lǐng)导；

　　如(rú)果个中能力运用自如，做一个顶(dǐng)级领(lǐng)导就没有问题了。

　　内(nèi)在素质越(yuè)高，成为领导(dǎo)者(zhě)的级别也越高。

　　比如，识人(rén)是(shì)内功(gōng)，也是成为领导必修的基础课。

　　千(qiān)军易得，一(yī)将(jiāng)难(nán)求；

　　组织的成功(gōng)得力于20%的人(rén)的(de)努力，成(chéng)功的领(lǐng)导都具有一(yī)双识人慧眼。

　　用(yòng)人(rén)是内(nèi)功的体现，一匹狼(láng)领导的羊群(qún)能够打败(bài)一只羊领导的狼群。

　　没有无(wú)用的人，只有(yǒu)错(cuò)误的位置。

　　把正确的人(rén)放(fàng)在(zài)正(zhèng)确的位置，这(zhè)是高明(míng)的用人方法。

　　能识人、会用人(rén)，更具有领导素(sù)质，就可以考(kǎo)虑做领导了(le)。

劳心者治人，劳力者治于人。是什(shén)么意思？

　　意思是：下等的做体力劳动，中等的橘羡(xiàn)做脑力(lì)劳(láo)动，上(shàng)等(děng)的统治者别人(rén)，该句引申于孟子的(de)《孟子·滕文公(gōng)上》，原文如下：

　　原文：故曰：或(huò)劳(láo)心，或劳力；劳(láo)心者治人，劳力者治于人；治(zhì)于人者食(shí)人，治人者(zhě)食于人：天下(xià)之(zhī)通义。

　　释义：所以(yǐ)说有(yǒu)的人做脑(nǎo)力劳动，有(yǒu)的人做体力劳动；脑力劳(láo)动者统治人，体力劳动者受(shòu)人统治；被统治(zhì)者供(gōng)养别人(rén)，统圆(yuán)伏拍治(zhì)者被人供(gōng)养，这是(shì)普天(tiān)之(zhī)下(xià)通行的原则(zé)。

　　扩(kuò)展资料：

　　战国中期孟子及其(qí)弟子万章、公(gōng)孙丑等著。

　　最早(zǎo)见于(yú)赵岐《孟子题辞》：“此书，孟(mèng)子之所(suǒ)作也，故总谓之(zhī)《孟子》”。

　　《汉书·艺文志》著录《孟子》十一篇，现(xiàn)存(cún)七(qī)篇十四卷。

　　总字数三万五千(qiān)余字，260章。

　　相传另有《孟子外书》四(sì)篇，已佚（今(jīn)本(běn)《孟(mèng)子外书》系明(míng)姚(yáo)士粦伪(wěi)作）。

　　书中记载(zài)有(yǒu)孟子及(jí)其弟(dì)子的政治、教厅裤育、哲学、伦理等思想观点和政治活动。

　　古(gǔ)代考试(shì)主要考《四书》与《五经》。

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　　“劳(láo)心者治人，劳力者治于(yú)人”这句话的意思(sī)是(shì)：脑力劳动者统治人，体力劳动者被人(rén)统治(zhì)。

　　“劳(láo)心者(zhě)治人(rén)，劳力者治于(yú)人(rén)”出自《孟(mèng)子》的《滕文公(gōng)章句上》。

　　这(zhè)句话中的劳心者就是指领导者，劳力者指(zhǐ)的是(shì)被管理者了。

　　人都(dōu)想当领导，但是(shì)成为一个领导者真的(de)不(bù)容易，成功领导的关键(jiàn)是成功管理(lǐ)他(tā)人(rén)的能力。

　　“遇横逆之(zhī)来而(ér)不怒，遇变(biàn)故(gù)之起而不惊，当非常之谤而不辨”，可以(yǐ)做领导者；<大龄剩男真的不能嫁吗，男人35岁没结婚基本上完了/p>

　　有胆识(shí)，有(yǒu)立场，有(yǒu)广泛的交(jiāo)际能力，能(néng)独当一面，可以做(zuò)中级(jí)领(lǐng)导；

　　识人不(bù)爽(shuǎng)，用人(rén)不(bù)刻(kè)，加上上面的所有(yǒu)的特质，才能做(zuò)一个高级领导；

　　如果个中能力运用自如，做(zuò)一个顶级(jí)领导就没有问题了。

　　内在素质越高，成为(wèi)领导者的(de)级别也越高。

　　比如，识(shí)人是内功，也是成(chéng)为领导必修的基础课(kè)。

　　千军易得，一将难求；

　　组织的成功得力于20%的人的努力，成(chéng)功的领导都具有一双(shuāng)识人慧眼。

　　用人(rén)是内功的体(tǐ)现，一匹狼领导的羊群能够打败一只羊领导的狼群。

　　没(méi)有无用的人，只有(yǒu)错(cuò)误的位(wèi)置(zhì)。

　　把正确的人(rén)放在正确(què)的位(wèi)置，这(zhè)是高明的用人(rén)方法(fǎ)。

　　能(néng)识人(rén)、会(huì)用人(rén)，更具有领导素质，就(jiù)可以考虑做领(lǐng)导了。

劳(láo)心者治人，劳力者治于人(rén)。是(shì)什么意思？

　　意思是：下等的做体力劳动，中等(děng)的橘羡做脑力劳动，上等(děng)的(de)统治者别人(rén)，该句引申于孟(mèng)子的《孟子·滕(téng)文公上》，原文如下：

　　原文：故曰：或劳心(xīn)，或劳力；劳心者治人，劳力(lì)者(zhě)治于(yú)人(rén)；治于人者食人(rén)，治(zhì)人者食于人：天下(xià)之(zhī)通义。

　　释(shì)义：所以说(shuō)有的人(rén)做脑(nǎo)力劳(láo)动，有的人(rén)做体力(lì)劳动(dòng)；脑力劳动者(zhě)统治人，体(tǐ)力劳动者受人统治；被统治(zhì)者供养(yǎng)别人，统圆伏拍治者被人供养，这是普天之下通行的原则。

　　扩展资(zī)料：

　　战(zhàn)国中期孟子及其(qí)弟子万章(zhāng)、公孙丑等(děng)著(zhù)。

　　最早见(jiàn)于(yú)赵岐《孟子(zi)题辞(cí)》：“此书，孟子之所作也，故(gù)总谓之《孟子》”。

　　《汉书(shū)·艺文志》著录(lù)《孟子》十(shí大龄剩男真的不能嫁吗，男人35岁没结婚基本上完了)一篇，现(xiàn)存七篇十四卷。

　　总字数三万(wàn)五千余字(zì)，260章。

　　相(xiāng)传另有《孟(mèng)子外书》四篇(piān)，已佚(yì)（今本《孟子外(wài)书(shū)》系明姚士粦伪作）。

　　书中记载有孟(mèng)子及其弟子(zi)的(de)政治、教(jiào)厅裤育、哲学、伦理等思想观点和政治活动。

　　古代考试主要(yào)考《四书》与《五经》。

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