抽象派(pài)和意象(xiàng)派的区别(bié)是什么，抽象派和意象(xiàng)派的区别(bié)在(zài)哪是(shì)概(gài)念不同：抽(chōu)象(xiàng)派是就多(duō)种(zhǒng)事物抽(chōu)出其共通之点(diǎn)，加以综合而成一个新(xīn)的概念；意(yì)象(xiàng)派是要求诗人以准(zhǔn)确、鲜明、含蓄和高度凝炼(liàn)的意象形象地展现事物，并将诗人瞬息(xī)间的思(sī)想感情溶化(huà)在诗(shī)行(xíng)中的(de)。

　　关(guān)于抽(chōu)象派和(hé)意(yì)象(xiàng)派的区别是什么，抽(chōu)象派和意象派的区别在(zài)哪以及抽象(xiàng)派(pài)和(hé)意象派的区别(bié)是(shì)什么，抽象派和意象(xiàng)派的区别和联系，抽象派(pài)和意象派(pài)的区别(bié)在哪，抽象(xiàng)与意象的区别，抽象艺术和意象艺术的(de)区(qū)别等问题，小编(biān)将为你整(zhěng)理以下(xià)知识：

抽象派和意(yì)象派的区(qū)别是什么(me)，抽象(xiàng)派和意象派的区别在哪

　　意象派(pài)是(shì)要求诗人(rén)以准(zhǔn)确(què)、鲜明、含蓄和高(gāo)度凝炼(liàn)的意象(xiàng)形象地展现事物(wù)，并将诗人瞬息间(jiān)的思(sī)想感(gǎn)情溶化在诗行中。

　　代表(biǎo)画(huà)家不同：抽象(xiàng)派代表画家(jiā)有(yǒu)康(kāng)定斯基，抒情抽象派(pài)代(dài)表画家、蒙德里安，几何抽象派(pài)代表画家等；

　　意象派代(dài)表画(huà)家有(yǒu)埃(āi)兹拉·庞德。

抽象派和意象派什么区别

　　意象派是20世纪初最早出现的现代诗歌流派(pài)，1908~1909年形成于英国(guó)，后传入美苏。

　　代表人(rén)物有(yǒu)：休(xiū)姆、庞德、艾米和叶赛宁等。

　　 意象派的产生最初是对(duì)当(dāng)时诗坛文(wén)风的一(yī)种(zhǒng)反拨。

　　首先(xiān)，在19世纪(jì)后期英(yīng)国文坛(tán)，象征主义、唯美主义与浪漫主义结(jié)成(chéng)一体，形(xíng)成新浪漫主(zhǔ)义。

　　意(yì)象派是在其(qí)基础上(shàng)演(yǎn)变而成的(de)。

　　到20世纪初，传统(tǒng)诗歌，尤其是(shì)浪(làng)漫主(zhǔ)义(yì)、维多利亚诗(shī)风(fēng)蜕化成无病(bìng)呻吟、多愁善感和伦(lún)理说教，只是“对济(jì)慈和华兹华斯模仿的模(mó)仿(fǎng)”。

　　庞德及(jí)其意(yì)象(xiàng)派提出“反常规”“革新”地进行诗歌创作的(de)主张(zhāng)。

　　其次，20世纪初柏格森热流行，这是自(zì)叔(shū)本华以来非理性(xìng)主义哲(zhé)学(xué)思(sī)想在文学界影响(xiǎng)的延伸。

　　意象(xiàngAVERAGE函数是什么意思，计算机average函数是什么意思)派的开创者(zhě)休姆(mǔ)就直接受教于柏格森。

　　柏格森的直觉主(zhǔ)义、生命哲学全盘为意(yì)象派所(suǒ)接受，成为(wèi)其主要(yào)的理论睁渣依据和哲学基础。

　　意象派诗特别强调意象和(hé)直觉(jué)的功能(néng)。

　　同时，象征主(zhǔ)义(yì)诗歌流派为意象派(pài)开(kāi)创了新诗创作新(xīn)路(lù)，尤其(qí)是诗的通感、色(sè)彩及(jí)音乐性(xìng)，给意象派以(yǐ)极(jí)大的启发。

　　 由于(yú)意象派诗人大多(duō)经历了(le)象征(zhēng)诗(shī)歌创作(zuò)，所以理(lǐ)论界也有人将意(yì)象(xiàng)派看做象征主义(yì)的(de)分(fēn)支，实际上意(yì)象派(pài)和象征主义诗歌有极(jí)大的本质差异。

　　意象(xiàng)派不满意象征主义(yì)要通过猜谜形式(shì)去寻找意象背后的(de)隐喻(yù)暗示(shì)和象征意义(yì)，不满(mǎn)足于去寻找表象与思想(xiǎng)之间的神秘关系，而要让(ràng)诗意在表象的描述(shù)中(zhōng)，一刹那间地体现出(chū)来。

　　主张(zhāng)用鲜明的形象去约束感情，不加(jiā)说教、抽(chōu)象抒情、说理。

　　因(yīn)此意象派诗短小、简练、形象鲜(xiān)明。

　　往往一(yī)首诗只有一个意象(xiàng)或几个意(yì)象。

　　虽然，象征主(zhǔ)义(yì)也(yě)用意象，两者都以意象(xiàng)为“客观对应(yīng)物(wù)”，但(dàn)象征(zhēng)主义把意象当做符号(hào)，注重(zhòng)联想、暗示(shì)、隐喻，使(shǐ)意象成为一种有(yǒu)待翻译(yì)的密(mì)码。

　　意象派则是“从象征符号走向实在世(shì)界(jiè)”，把重点放在诗的(de)意(yì)象本身，即具象性上。

　　让情感和(hé)思想融合(hé)在(zài)意(yì)象中，一(yī)瞬间(jiān)中不假(jiǎ)思(sī)索、自然而(ér)然地体现出来(lái)。

　　 另外，从诗歌意象的内在(zài)形式看(kàn)，意象派受日本(běn)俳句和中国古诗的影响(xiǎng)。

　　意(yì)象派(pài)诗歌革新，首先是从模仿(fǎng)学习日本俳句(jù)开始的。

　　日本“俳圣”松尾芭蕉（1644— 1694）的短诗给他们以极大影响。

　　《古池塘》中“古池塘(táng)，青蛙跃入，水(shuǐ)清响”，青蛙暗(àn)示春天，古池(chí)塘(táng)象征永恒(héng)，青蛙跃入，悦耳的清响，又归于平静，具(jù)有宗教(jiào)的空静哲理，此地有(yǒu)声胜无声，声响冲(chōng)破了(le)以前的凝固、寂静，传达(dá)出(chū)世界宇宙亘(gèn)古不(bù)变(biàn)的禅意。

　　俳句中一瞬间对诗歌内涵的(de)直觉读解令意象派诗人迷醉。

　　日(rì)本古(gǔ)典(diǎn)俳(pái)句的最后一位诗人小(xiǎo)林(lín)一茶，从小失(shī)去父(fù)母，四处流浪，他的诗歌具(jù)有一种幽默(mò)感、同情心，写弱(ruò)小者中有一丝自嘲(cháo)成分。

　　如《小麻雀》中“到我这里来玩呀，没(méi)爹(diē)没娘的小麻雀”，意象简(jiǎn)洁(jié)而(ér)含义丰富(fù)。

　　麻雀是小(xiǎo)动物，不(bù)如有利(lì)爪的鹰，会自己(jǐ)觅(mì)食，也不如(rú)家禽，不(bù)愁吃，有(yǒu)温饱。

　　诗中得不到人世温暖，同病(bìng)相怜之情瞬间体现了出来。

　　他的仿(fǎng)陶渊(yuān)明佳句“青(qīng)蛙悠然(rán)见南山”，是(shì)说青蛙才是真正超脱的，没理(lǐ)性的，而陶渊明的超脱是痛苦的，见南山后回来(lái)也未必(bì)超脱(tuō)。

　　诗人以青蛙见南山(shān)来嘲讽自己，感叹(tàn)人生。

　　意象派诗人(rén)进一步发现日本俳句(jù)源于中国格(gé)律诗。

　　在(zài)他们(men)看来，中国诗是组(zǔ)合的图画(huà)。

　　中(zhōng)国的古诗完全浸润在意象(xiàng)之(zhī)中，是(shì)纯粹的意(yì)象(xiàng)组合(hé)，如(rú)柳宗(zōng)元《江(jiāng)雪》：“千山鸟飞绝，万(wàn)径人踪灭。

　　孤舟蓑(suō)笠翁，独钓寒江雪。

　　”王维《使至塞上》：“大漠孤烟直，长河(hé)落(luò)日圆。

　　”马致远《秋思》： “枯藤老树昏鸦，小桥流水人家，古(gǔ)道(dào)西风瘦马。

　　夕阳(yáng)西下，断肠人在天涯。

　　”中(zhōng)国(guó)诗歌完全由意象主导，贯穿全诗，犹如一销伏幅挂于眼前的图画，情景交融，物与(yǔ)神(shén)游。

　　中国魏(wèi)晋唐代诗人的这种表现意象而(ér)不加评价的诗风，正与意象派主张(zhāng)相吻合。

　　庞(páng)德从(cóng)汉语文学的描写性特征(zhēng)中，看到了(le)一种语(yǔ)言与意象(xiàng)的魔(mó)力(lì)，从(cóng)而产生(shēng)对汉诗和汉字的(de)魔(mó)力崇拜，长诗《诗(shī)章》中多处夹着汉字，以(yǐ)示某种神秘意蕴(yùn)，主张寻找出汉语中的意象，提出英(yīng)文诗创(chuàng)作中(zhōng)也应该力图将(jiāng)全诗浸润在意象(xiàng)之中。

　　 …… 意象派(pài)诗歌在(zài)创(chuàng)作中表现(xiàn)出的(de)鲜明的艺术特征主要有三(sān)点。

　　 第一，意象派要求诗歌直接呈现能传达情(qíng)意(yì)的意象(xiàng)，以雕塑和绘(huì)画(huà)的手法表现意(yì)象，反对音乐性和神秘性的抒(shū)情诗，提出(chū)“不要(yào)说”“不要(yào)夹(jiā)叙夹议”亏早携，只(zhǐ)展现而不加评论。

　　庞(páng)德概括意象诗的(de)定(dìng)义为(wèi)：“意象是在(zài)一瞬间呈现出的(de)理性(xìng)和感情的复合体。

　　”如中国著名的仅有一(yī)个字(zì)的现代小(xiǎo)诗《生活》：“网。

　　”让读者(zhě)在一刹那间感悟到生活(huó)的(de)全部(bù)内涵。

　　再如艾(ài)米(mǐ)的代表作(zuò)《中年(nián)》：“仿佛是黑冰，/被无知(zhī)的(de)溜冰者(zhě)，/划满了不(bù)可解的漩涡纹(wén)，/这(zhè)就是我(wǒ)的心被磨(mó)钝了(le)的表面(miàn)。

　　”诗歌在 “黑冰”“漩涡纹”“磨(mó)钝了的表面”等意(yì)象的显示(shì)中，瞬间传递出(chū)只可意会、不能(néng)言(yán)传的诗人(rén)对人(rén)到中年(nián)茫(máng)然(rán)无奈(nài)的内心感(gǎn)受。

　　 意象诗的构成方式主(zhǔ)要(yào)有：1 意象层(céng)递(dì)：按照事物发展的客观(guān)规律，有条理，有层次(cì)地组合意象。

　　如中国诗《敕勒歌》：“敕勒川，阴(yīn)山下，天似穹庐，笼盖(gài)四野。

　　天苍(cāng)苍、野茫茫，风吹草(cǎo)低见牛羊。

　　”从远山到近草、从(cóng)天(tiān)空到大(dà)地，意(yì)象鲜明，层次清晰。

　　庞德(dé)的(de)《致敬》：“喂(wèi)，你(nǐ)们这派头十足的一代，/你(nǐ)们(men)这极(jí)不(bù)自然(rán)的(de)一派，/我(wǒ)见过渔民在太阳(yáng)下野餐，/我见过他们(men)和邋遢的(de)家(jiā)属一(yī)起，/我(wǒ)见过他们微笑时露(lù)出满口牙，/听(tīng)过他们不文雅的(de)大(dà)笑。

　　/可我就是比你们(men)有福，/ 他们(men)就是比我(wǒ)有福，/岂不见鱼在湖里游，/压(yā)根儿没(méi)有衣服。

　　”这里，鱼是最(zuì)自由的，鱼在水(shuǐ)中自(zì)由遨游，无拘无束，压根儿没有穿衣服；捕鱼的渔民次于鱼，他们在野外席地(dì)就餐(cān)，同邋遢的家人一起，不文雅地大(dà)笑；看着自由生活的渔(yú)民(mín)的我又(yòu)等而次之，然(rán)而我却(què)能看穿你们这“派(pài)头十足的(de)一代”“极不自然(rán)的一派”。

　　诗人在层次(cì)分(fēn)明的对比(bǐ)中，对那些自诩为高贵(guì)典雅、派(pài)头十(shí)足然而却是矫揉造(zào)作的文人，发起了挑战，主张现(xiàn)代诗人应当像在水中自由漫游的鱼一(yī)样，摆脱诗歌的陈规旧律而自(zì)由创作。

　　2 意象叠加：将有相同本质涵义的意象，巧妙地叠合(hé)在一起(qǐ)，意象(xiàng)与意象之间构成修(xiū)饰(shì)、限定、比喻(yù)等(děng)关系。

　　如休姆(mǔ)的《码头之上》：“静静的码(mǎ)头之上，/半夜(yè)时分，/月(yuè)亮在高高的(de)桅杆和绳索间缠住了身，/挂在那儿，/它望(wàng)上去不可企(qǐ)即，/其实只是个球，/孩(hái)子玩过(guò)后忘在那(nà)里。

　　”将月亮与被(bèi)孩子遗弃(qì)的气球意(yì)象叠印起来，以月亮象征现代人(rén)和(hé)现(xiàn)代生活(huó)，与(yǔ)带有修饰含义(yì)的气球意象叠加以后(hòu)，及其月亮被缠绕在桅杆绳索(suǒ)之间(jiān)，一刹那间美受(shòu)亵渎(dú)，高雅遭奚落，以及(jí)现(xiàn)代人的忧(yōu)郁惆怅、冷(lěng)落孤寂的情感油(yóu)然而生。

　　再如庞德(dé)写给早年恋人的《少(shǎo)女》：“树进入了我的(de)双手，/树液升上我的双臂。

　　/树生长在(zài)我的胸(xiōng)中往下(xià)长，/树枝(zhī)从我身(shēn)上长出(chū)，/宛(wǎn)如(rú)臂膀。

　　//你是树，/你是青苔，/你是紫罗兰。

　　/你是个孩子，/而在世(shì)界(jiè)看来这全是蠢话。

　　”诗歌(gē)先(xiān)以充满生机的“树”的意象，叠加和修饰(shì)“我”，后又以青(qīng)苔(tái)、紫罗(luó)兰叠(dié)加和修饰“树”。

　　显(xiǎn)然(rán)，树的意象是少女(nǚ)和爱情的象(xiàng)征(zhēng)，像青苔紫(zǐ)罗兰一样青(qīng)春美丽，像绿(lǜ)树一样(yàng)充满生机(jī)，这一切滋(zī)润着“我(wǒ)”的成(chéng)长和生命历程，尽管这些在世俗者(zhě)看(kàn)来都(dōu)是些无稽的蠢(chǔn)话(huà)。

　　在意象的叠(dié)加中，我(wǒ)们体味到了紫罗兰般少女的美丽温(wēn)柔、青(qīng)苔绿(lǜ)树般的生(shēng)命张力。

　　 3 意象并置：把不同时间，空间的两个可见(jiàn)意象并列在一起，借以启发和引起别(bié)的(de)感受(shòu)。

　　休姆说：“两个(gè)可见意(yì)象的组合(hé)，可以称为一个视觉的和(hé)弦。

　　它们(men)的联(lián)合(hé)使人获得(dé)了一(yī)个与两者都不同的意(yì)象。

　　”不同意象并置，所引发的情感情绪已脱离(lí)了其中的某一意(yì)象(xiàng)含(hán)义，而具(jù)有一种(zhǒng)全新的感(gǎn)受(shòu)。

　　如(rú)中国诗“无边落木萧萧下，不尽长江滚滚来”，落叶(yè)与(yǔ)江水的(de)意象已经转化(huà)为除(chú)旧布新(xīn)走向未来(lái)的含义(yì)；“鸡声茅店月，人迹板桥霜(shuāng)”是表现孤独的(de)游子(zi)远行(xíng)他乡、早起晚宿的艰辛苦难(nán)。

　　庞德(dé)作为意象派诗歌(gē)的里程(chéng)碑式(shì)作品《在(zài)一个地铁(tiě)车站》： 人群(qún)中这些面(miàn)孔(kǒng)幽(yōu)灵般显现， 湿漉漉的黑色枝条(tiáo)上的许多花(huā)瓣。

　　 诗中只有两个意(yì)象(xiàng)，人群中的脸和黑色(sè)枝条上的花(huā)瓣(bàn)并置在一(yī)起，这完全是在匆忙的行走的人群中获得(dé)的瞬(shùn)间意象，写出了诗人一瞬间(jiān)的视觉(jué)印(yìn)象(xiàng)，一瞬间的内心感(gǎn)受。

　　在地铁车(chē)站的(de)密密麻麻的人群中，诗人站立其间，过往(wǎng)的行人迎面而来，匆匆忙忙从(cóng)身边走过，整个气氛阴(yīn)森(sēn)潮湿，令人(rén)窒息。

　　几张女人和(hé)孩子(zi)苍白美丽(lì)的面孔(kǒng)时隐时现(xiàn)，打破了这种冷清(qīng)沉闷，给(gěi)人一(yī)种(zhǒng)愉快的感觉，从而感受到(dào)一些活(huó)力。

　　两个并置的意(yì)象映入大脑(nǎo)，构成俗陋(lòu)与(yǔ)优美，潮闷与清新(xīn)对(duì)比强烈的画幅。

　　既(jì)表现了都市(shì)人繁忙(máng)庸碌的(de)生活，给人以一种(zhǒng)挤压感，描(miáo)绘出现(xiàn)代人内(nèi)心的焦虑不(bù)安(ān)、紧张动荡、繁忙而又单调的生活(huó)现实(shí)，同时又展示了心灵对自然(rán)美的依恋(liàn)与向(xiàng)往。

　　 第二，意(yì)象(xiàng)派诗歌的语言简洁(jié)明(míng)了(le)，不用没(méi)有意义的形容词、修饰语，去掉装饰性的花边，反对卖弄词藻(zǎo)，诗(shī)行短小(xiǎo)，意象之间具有跳跃性。

　　如庞德翻译李白《古风(fēng)》中“惊沙乱(luàn)海日”一句为：“惊奇。

　　沙(shā)漠的混乱。

　　大海的太阳。

　　”其中(zhōng)虽不免误译，但语言的简(jiǎn)洁明快也(yě)可见一斑。

　　再如美国著(zhù)名(míng)意象派诗(shī)人威廉(lián)斯的《红色手(shǒu)推车(chē)》：“很多事(shì)情/全靠(kào)/一辆红色/小车/被雨淋得晶亮/傍(bàng)着几只/白鸽。

　　”简洁清(qīng)新的诗(shī)行，将美国普通人对中产阶级(jí)生活的向往一目了然(rán)地传达了出来，以至诗歌被许多家庭(tíng)主妇背唱吟诵。

　　 第三(sān)，意象派诗歌注(zhù)重意(yì)象组(zǔ)合(hé)的内在韵律与(yǔ)节(jié)奏(zòu)，将意象与(yǔ)所蕴含的思想情感融成一(yī)体。

　　主张(zhāng)按语言(yán)的(de)音乐性写诗，反(fǎn)对按固定音步写诗(shī)，认为均(jūn)匀(yún)的(de)格律(lǜ)诗是等时(shí)性(xìng)的、起催眠作用(yòng)的“节拍器(qì)”。

　　意象派发(fā)现(xiàn)日本诗不押韵，中国诗通(tōng)过(guò)汉(hàn)学家逐(zhú)字注(zhù)释稿翻译，也就成了(le)自由体诗。

　　所以(yǐ)，意象派诗(shī)不讲(jiǎng)规则，接近自(zì)由体诗。

　　他们主张诗歌(gē)音(yīn)乐性(xìng)要(yào)自然(rán)，要(yào)注重事(shì)物内(nèi)在的韵律(lǜ)、节奏。

　　这在英语国家中起了推广自由诗的作用(yòng)。

　　 意象的生成可分为两(liǎng)种形式：其一是(shì)主观意(yì)象；其二(èr)是客观意象。

　　意(yì)象的表(biǎo)现形态可分为(wèi)两种创(chuàng)作倾向(xiàng)：其一为静态(tài)意象派，以艾米(mǐ)、奥(ào)尔丁顿、杜立特(tè)尔为(wèi)代表，崇尚古(gǔ)典美，有浪(làng)漫派风格(gé)，创(chuàng)作了许多雕塑(sù)诗、风(fēng)景画诗。