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疏离感和陌生感的意思是什么,疏离感和陌生感的区别

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  夷洲今(jīn)是何地,夷洲是哪(nǎ)里是三(sān)国(guó)时期的“夷洲”指的是今天的台(tái)湾的。

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夷洲今是何(hé)地,夷洲(zhōu)是哪里

  三国时期的(de)“夷洲”指的是今天的台湾(wān)。

  夷洲,一作夷州,古地名。

  语出(chū)三国吴(wú)国(guó)丹阳太守(shǒu)沈莹(yíng)《临海水土志》及陈寿《三国志·吴书·孙权(quán)传》。

  史(shǐ)载(zài)孙权(quán)曾(céng)派(pài)卫温、诸葛(gé)直抵达夷(yí)洲(zhōu)。

  通常认为夷洲(zhōu)就是台湾。

  夷(yí)洲又称岛夷,现存史料中的相关记(jì)载(zài)主要有:1、《三国志》:在《三(sān)国志(zhì)·吴(wú)书·孙(sūn)权传》中(zhōng),有以下(xià)这样的(de)一段叙(xù)述:(黄龙)二(èr)年春正月,魏作合肥新城。

  诏立都讲祭(jì)酒,以(yǐ)教学诸子(zi)。

  遣将军卫温、诸葛(gé)直(zhí)将甲(jiǎ)士万人浮海(hǎi)求(qiú)夷洲及(jí)亶洲(zhōu)。

  亶洲在海中,长老传言秦始皇(huáng)帝(dì)遣方士徐福(fú)将童男童女数千人入海,求蓬莱神山及仙药,止此洲不还(hái)。

  世相承有数万家,其(qí)上人(rén)民,时有(yǒu)至会(huì)稽(jī)货布,会稽东(dōng)县人海行,亦有遭风流移至亶洲(zhōu)者。

  所在(zài)绝远,卒不可(kě)得至,但得数千(qiān)人还(hái)。

  2、《临海水土(tǔ)志(zhì)》:沈莹(三国时代吴国丹(dān)阳太守(shǒu))在(zài)其(qí)所著的(de)《临海水土志》(约完成于268年至280年之间),对(duì)于(yú)“夷(yí)州”,又提(tí)供了以下的线索:夷(yí)州(zhōu)在(zài)临海郡东(dōng)南,去郡(jùn)二千里(lǐ)。

  土地无(wú)霜雪,草木不死。

  四(sì)面是山,众(zhòng)山夷所居(jū)。

  山顶有越王射的正白,乃是石(shí)也。

  此(cǐ)夷各号(hào)为(wèi)王,分划土地,人民各自(zì)别异,人皆髡头,穿耳,女人不穿耳。

  作室(shì)居,种荆为蕃鄣。

  土地饶沃,既生五谷,又多鱼(yú)肉(ròu)。

  舅姑子父,男女卧息共一(yī)大床(chuáng)。

  交会(huì)之时,各不相避。

  能(néng)作细布,亦作斑文。

  布(bù)刻(kè)画,其(qí)内有文章,好以为(wèi)饰也(yě)。

夷州今中(zhōng)国(guó)是(shì)什么地区

  夷(yí)州在现代(dài)的(de)中(zhōng)国是台湾地区。

  台湾在古(gǔ)代(dài)塌并芦曾被(bèi)称为“夷洲”、“琉(liú)球”、“东番蔽陵”等(děng)。

  据三国东(dōng)吴人氏沈莹所(suǒ)著《临海水土(tǔ)志(zhì)》称(chēng):夷洲在临海(hǎi)郡(jùn)(即(jí)今浙(zhè)江宁(níng)海往南一(yī)带)东南两(liǎng)千(qiān)里,由此可以确知“夷(yí)洲”即今(jīn)日台湾(wān)。

  《元史·琉(liú)求传》(二(èr)百十卷(juǎn))中写道:“琉求,在南海(hǎi)之东。

  夷(yí)州,又称“夷洲”在临海(h疏离感和陌生感的意思是什么,疏离感和陌生感的区别ǎi)郡东南,去郡(jùn)二千里。

  土地(dì)无(wú)霜雪,草木不(bù)死。

  四面是山,众山夷(yí)所居(jū)。

  山顶有越王射的正白,乃是石(shí)也。

  此(cǐ)夷(yí)各号为(wèi)王(wáng),分划(huà)土地,人民各自(zì)别异,人皆髡头,穿耳,女人不穿耳。

  作(zuò)室居,种荆为蕃(疏离感和陌生感的意思是什么,疏离感和陌生感的区别fān)鄣(zhāng)。

  土地饶沃,既生五谷,又多(duō)鱼团(tuán)带肉。

  舅姑(gū)子父(fù),男(nán)女卧(wò)息(xī)共一大床。

  交会之时,各不(bù)相避。

  能作细布,亦作斑文。

  布(bù)刻画,其内有文章(zhāng),好(hǎo)以为饰(shì)也。

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