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高(gāo)山(shān)流水是什么意思(sī)服务项目，服务里面高(gāo)山流(liú)水是什么(me)意思

　　出自《列子·汤问》：“伯牙鼓琴，志(zhì)在高山，钟子期(qī)曰：‘善(shàn)哉(zāi)，峨(é)峨兮若泰山。

　　’志在流水，曰：‘善(shàn)哉，洋洋(yáng)兮若(ruò)江河。

　　’”

　　1.也说(shuō)流(liú)水高(gāo)山。

　　《列子·汤问(wèn)》记载，春秋时(shí)伯牙善弹琴，钟子(zi)期善听琴。

　　一次伯(bó)牙弹琴时，琴声(shēng)时若高山，时若流水，只有钟子期能领会(huì)其中的含(hán)意。

　　后来就用“高山流水”比喻知(zhī)音或知己。

　　也用以(yǐ)比喻乐(lè)曲的高雅精(jīng)妙(miào)。

　　2.琴曲。

　　取材于《吕氏春(chūn)秋(qiū)》中伯牙鼓琴的故(gù)事。

　　清代琴家张孔山弹奏(zòu)的(de)《流水(shuǐ)》是近(jìn)代(dài)流传最广的曲目之一。

　　春秋时(shí)期(qī)，俞伯牙擅长于弹奏琴弦(xián)，钟子期擅(shàn)长于听音辨意。

　　有次，伯牙来到泰山（今武汉(hàn)市汉阳(yáng)龟山）北面游览时(shí)，突(tū)然遇到了(le)暴雨，只(zhǐ)好滞留在岩石(shí)之下(xià)，心(xīn)里寂寞忧(yōu)伤，便拿出(chū)随身带的古琴弹(dàn)了(le)起(qǐ)来。

　　刚开始，他弹奏了反映连(lián)绵大(dà)雨的(de)琴曲；

　　接着，他又(yòu)演奏了山(shān)崩似的乐音。

　　恰在此时，樵夫钟子期忍不住在临近的一丛野菊后叫道：”好曲！真(zhēn)是好曲！”原来，在山上砍柴(chái)的钟(zhōng)子期也正在附近躲雨，听到伯牙弹琴，不觉心(xīn)旷神(shén)怡，在一旁(páng)早已聆听(tīng)多时了，听到高潮时便情不自禁地发出了由(yóu)衷的(de)赞赏。

　　俞(yú)伯牙听到赞语，赶紧起身和钟子期打过招(zhāo)呼，便又继续弹了(le)起(qǐ)来(lái)。

　　伯牙凝神于高山，赋(fù)意在曲(qū)调(diào)之中(冰箱1到5哪个最冷，冰箱1最冷还是5最冷zhōng)，钟(zhōng)子(zi)期(qī)在一旁听后(hòu)频频点头(tóu)：”好啊(a)，巍巍峨峨(é)，真(zhēn)像是(shì)一座高峻无比的山(shān)啊！”伯牙又沉思于流(liú)水，隐情在旋律之外，钟子期听后，又(yòu)在(zài)一旁(páng)击掌(zhǎng)称绝：”妙啊，浩浩荡荡，就如同江(jiāng)河奔流一样呀(ya)！”

　　伯牙每奏一支琴(qín)曲，钟子期就能完全(quán)听(tīng)出它的(de)意旨和情趣，这使(shǐ)得(dé)伯牙惊(jīng)喜(xǐ)异常。

　　他放下(xià)了琴，叹(tàn)息(x冰箱1到5哪个最冷，冰箱1最冷还是5最冷ī)着说(shuō)：”好(hǎo)呵！好呵！您的听音、辨向、明义的功夫实在是(shì)太高明了，您所说(shuō)的跟我(wǒ)心里想的真(zhēn)是完全一样，我的琴(qín)声怎(zěn)能逃过您的耳朵呢(ne)？”

　　二人于(yú)是结为知音，并约好第二年(nián)再相会论琴。

　　可是第二年伯牙来(lái)会钟(zhōng)子期时，得知(zhī)钟(zhōng)子期不久前(qián)已经因病去(qù)世。

　　俞伯(bó)牙痛惜(xī)伤感，难(nán)以(yǐ)用语(yǔ)言表达(dá)，于是就摔破了自己从不离(lí)身的古琴，从此(cǐ)不再抚弦弹奏，以谢平生(shēng)难得的知音。

　　1、他的作品虽然动听，可惜高山(shān)流水，知(zhī)音难觅(mì)。

　　2、伯牙抚琴高山(shān)流水余(yú)音绕梁，三月不知肉味。

　　3、这种高(gāo)山流水之乐，真是人(rén)间难得(dé)几回闻。

　　4、现在流(liú)行音乐充斥，这种乐曲(qū)恐怕(pà)是高山流水，难有人欣(xīn)赏。

　　5、这(zhè)位钢琴(qín)家演奏的乐(lè)曲，有(yǒu)如(rú)高山流水(shuǐ)，听得(dé)人如痴如醉。

夜场里高山流水是啥?

　　夜场里的(de)高山(shān)流(liú)水是：是酒(jiǔ)吧的特色的倒酒方式。

　　指(zhǐ)的是上面一(yī)个杯子底下会有(yǒu)很多杯(bēi)子，然后从杯子流露杯(bēi)子从上(shàng)面到酒的一个过程(chéng) 。

　　这也(yě)是酒(jiǔ)吧推出(chū)的，吸引顾袜扰码客的一种手(shǒu)段。

　　不管是酒吧也好饭店也(yě)好他(tā)们会推(tuī)出自己店里的(de)特色然后给这个特色(sè)其一个优雅的名(míng)字，来吸引(yǐn)更(gèng)多的顾客到(dào)自(zì)己的店里来消费(fèi)。

　　高山流水(shuǐ)服务：

　　意思是采耳，采耳是一(yī)个专业(yè)术语(yǔ)，意思(sī)指掏耳朵(duǒ)。

　　起源于民间，民间(jiān)的(de)掏耳(ěr)朵，工具(jù)比较简(jiǎn)陋，一般都是就地(dì)取材，一支竹签，一根细棍子，就(jiù)是简(jiǎn)单的掏耳(ěr)工具。

　　采(cǎi)耳古代(dài)流行于川(chuān)蜀发达的地区，越是有社会地位的群体，在巨大的工作压(yā)力下，似乎越容易缺乏，只有达(dá)官贵人才能(néng)享受(shòu)。

　　随着社(shè)会的(de)不断发展，采耳无论(lùn)在技告哪术延深方面，还是在兴起(qǐ)李和领域方面，都有(yǒu)了实质(zhì)性的突(tū)破。

　　尤其是在(zài)明(míng)末(mò)清初(chū)时，采耳开始流入民(mín)间(jiān)，并融入到了传(chuán)统理发行业，在战火纷(fēn)飞(fēi)的(de)年代里亦不被湮没，得到了保(bǎo)存与(yǔ)发(fā)展。

　　一度成为皇室宫(gōng)廷的必备项目(mù)，由技术高超的掏耳朵(duǒ)师傅，常年(nián)服(fú)侍那(nà)些王公大(dà)臣，至此，掏(tāo)耳朵成为许(xǔ)多(duō)人人(rén)生的一(yī)大享受。

　　而(ér)今重(zhòng)庆成都更是(shì)大街小巷比(bǐ)比(bǐ)皆是。

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