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非(fēi)练实不(bù)食(shí)的练实是(shì)什么意思，练实指的是什(shén)么

　　练实(shí)是竹子开花(huā)后结(jié)的果实。

　　竹实以色白，故名(míng)。

　　出(chū)自《庄子·秋水(shuǐ)》：“夫(fū)鵷(yuān)鶵，发於南海而飞(fēi)於(yú)北海，非梧(wú)桐不(bù)止，非(fēi)练实不食，非醴泉不饮。

　　”成(chéng)玄英疏：“练实，竹实(shí)也。

　　”练的(de)解释(shì)：1、练（練）白(bái)绢：素练、江平如练、把生丝、麻或布帛煮熟。

　　2、使柔软洁白(bái)：练漂（“漂(piāo)”，漂(piāo)白）。

　　3、反复学习，多次(cì)操作：练(liàn)习、练(liàn)笔、练操、训练。

　　4、练(liàn)功、经验多，精熟：老练(liàn)、熟练、干（刵）练。

　　实的(de)解释：1、实（實）充满：实心、充实、虚实。

　　2、符合客(kè)观情况(kuàng)，真(zhēn)，真诚：实话(huà)、实惠、实(shí)际(jì)。

　　3、实践，实(shí)行；

　　履行：实体、实(shí)施。

　　4、植物(wù)结的果：果实、开花结实、富足。

　　《秋水》是(shì)《庄子(zi)》中的又一长篇，用篇首的(de)两个字作(zuò)为篇名，中(zhōng)心是(shì)讨论人应怎样去(qù)认识外物。

　　全篇由两大(dà)部分组成。

　　前一部(bù)分写北(běi)海(hǎi)海神跟河神的(de)谈话，一问一(yī)答一(yī)气呵成，构成本篇的主体(tǐ)。

　　庄子，姓(xìng)庄(zhuāng)，名周，字子休（亦说子(zi)沐），宋国(guó)蒙人。

　　他是东周战国中期(qī)著名(míng)的(de)思想家(jiā)、哲学家和文学家。

　　创立了(le)华夏(xià)重要(yào)的(de)哲学学派庄学，是(shì)继老子之(zhī)后(hòu)，战国时期道家学派(pài)的(de)代(dài)表人物，是道(dào)家学派的主(zhǔ)要代(dài)表人物之一(yī)。

非练实不食《庄子秋水》中的(de)练实是通假字吗

　　不是通假字，练实是指竹子(zi)开花后结的(de)果实。

　　出自(zì)战国庄子(zi)《庄子·秋水(shuǐ)》，原文节选：

　　惠子相梁，庄(zhuāng)子(zi)往见之。

　　或谓惠子曰：“庄子来，欲(yù)代子相。

　　”于(yú)是惠子(zi)恐，搜于国中三日三(sān)夜。

　　庄子(zi)往见(jiàn)之，曰：“南(nán)方有扮岩鸟，其名为鹓雏，子知之乎？夫(fū)鹓雏发于南海，而(ér)飞于北海；非(fēi)梧桐(tóng)不止，非练实(shí)不食，非醴泉不饮(yǐn)。

　　于是(shì)鸱(chī)得腐(fǔ)鼠，鹓雏过(guò)之，仰而视之(zhī)曰：‘吓！’今子欲(yù)以子(zi)之梁(liáng)国而吓我邪？”

　　译(yì)文：

　　惠子在梁国做宰相，庄子前往看望他。

　　有人(rén)对惠(huì)子说(shuō)：“庄子来梁国，是想取代你(nǐ)做宰相。

　　”于是(shì)惠子恐慌(huāng)起来，在都城内搜(sōu)寻庄子(zi)，整整三天三夜。

　　厅乎(hū)御

　　庄子前去见他，说(shuō)：“南方(fāng)有一种鸟，它的顷(qǐng)此名字叫鹓鶵，你知(zhī)道它吗？那鹓鶵从(cóng)南海起飞飞到(dào)北海去，不是梧桐树不(bù)栖息，不(bù)是(shì)竹子(zi)的(de)果实不吃，不是甜(tián)美的泉水不喝(hē)。

　　在此时猫(māo)头鹰拾到一只腐臭的老鼠，鹓鶵从它面前飞(fēi)过，鹞鹰仰头看着，发(fā)出‘喝！’的怒斥(chì)声。

　　现在你也想用你的梁国相位来(lái)威胁我吗(ma几率还是机率 概率和几率一样吗)？”

　　扩(kuò)展资料(liào)

　　创作背(bèi)景：

　　《秋水》选自《庄子·外(wài)篇》，是《庄子》中的又一长篇，用篇首的两个(gè)字作(zuò)为篇名，中(zhōng)心(xīn)是(shì)讨论人应怎样去认识外物。

　　篇(piān)之(zhī)强调(diào)了认(rèn)识事物的复(fù)杂性(xìng)，即事物本(běn)身的相(xiāng)对性和认知过程的变异(yì)性，指出了(le)认知之不易和准确判断的困难。

　　但篇文过分强调了事物变化的(de)不定因素(sù)，因而最终(zhōng)仍只(zhǐ)能顺物(wù)自化，返归无为，这便是(shì)庄子的(de)无(wú)为思想。

　　主旨赏析(xī)：

　　这则故事，辛辣地讥讽了醉心于功(gōng)名富贵者的嘴(zuǐ)脸，表现了庄子对(duì)功名利禄的态度。

　　文章善于运用比喻(yù)，庄子将自己(jǐ)比作鹓鶵，将惠子(zi)比作鸱，把功名利禄比作腐鼠，表明自己鄙弃功名利(lì)禄的立(lì)场(chǎng)和志趣，讽(fěng)刺了惠子醉心于功名(míng)利禄且无端猜忌别(bié)人几率还是机率 概率和几率一样吗的(de)丑(chǒu)态。

　　作者简介：

　　庄子，战国(guó)中(zhōng)期思(sī)想家(jiā)、哲学(xué)家和(hé)文(wén)学家。

　　姓庄(zhuāng)，名周(zhōu)，字子休（亦说子沐(mù)），宋国蒙人，先祖是宋(sòng)国君主宋戴公。

　　他创立了华(huá)夏重要的哲学学派庄学(xué)，是继老子之后，战国时(shí)期道(dào)家学(xué)派的(de)代表(biǎo)人物，是道家学(xué)派的主要代(dài)表人物之一(yī)。

　　与老(lǎo)子并称为老庄。

　　庄子的想(xiǎng)象力极为(wèi)丰富(fù)，语言运用(yòng)自如(rú)，灵活多变，能把(bǎ)一些微(wēi)妙难言的哲理说得引人(rén)入胜(shèng)。

　　他的作品被人称(chēng)之(zhī)为“文学的哲学，哲学的文学”。

　　代表作(zuò)品为(wèi)《庄子》，其中的(de)名篇有《逍遥游》、《齐物(wù)论》等。

　　参考资料来源：百(bǎi)度百科-庄(zhuāng)子(zi)·秋(qiū)水

　　参考(kǎo)资料来(lái)源：百度百科-庄子

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