徐(xú)太(tài)志(zhì)恶魔事件发生在1994年，想要知道这件(jiàn)事情的经过，首先我们必须要(yào)来了解了(le)解徐(xú)太志到底是(shì)一(yī)个怎样的人，徐太志(zhì)的职业是歌手，在韩(hán)国乐坛(tán)中他算得上是名气非常(cháng)大的(de)前辈了(le)，并(bìng)且在徐太志(zhì)的身(shēn)上还(hái)有一种魅(mèi)力(lì)是(shì)让(ràng)人莫名其妙(miào)的被吸引(yǐn)的(de)，这种特殊的感情导致徐太志即便已经(jīng)隐退多年(nián)，大家(jiā)还是会(huì)对他印象深(shēn)刻，既然徐太志(zhì)是(shì)这么(me)一位(wèi)有魅力(lì)的人，那他是怎么(me)和恶魔事(shì)件扯上(shàng)关(guān)系的呢，一说到恶魔就会让人有害怕的感觉(jué)，徐太志和这种事情扯上关系让(ràng)人感到很恐惧啊(a)。

1972年2月21日(rì)出(chū)生于韩国首尔的徐(xú)太志(zhì)原名叫(jiào)郑铉(xuàn)哲，从小就对音乐(lè)有(yǒu)浓(nóng)厚兴趣(qù)的他在14岁就和朋友组建(jiàn)乐队，天上壁、活化山、夕那雨(yǔ)这些乐(lè)队中都有徐太(tài)志加入的(de)痕迹，可惜最后乐队也(yě)都逃不过解散成员各奔前程的(de)命(mìng)运，一(yī)直到90年代，徐太志和杨(yáng)贤(xián)硕、李朱路组成“徐太志和孩(hái)子(zi)们”，这个(gè)组合开创了韩国偶像组合(hé)和流行舞(wǔ)曲的新时代，成为韩国90年代当红歌手组合，是韩国偶(ǒu)像的(de)鼻祖。

1994年徐太志的恶魔事件其实是说他在1994年发表(biǎo)过组合的第三(sān)张专辑，《SeoTaiJi&BoysⅢ》被评价为“受到诅咒的杰(jié)作(zuò)”，也是“徐(xú)太志和孩子们”专辑中销量(liàng)最少的(de)一张，就是(shì)这张专辑让徐太(tài)志不再是大家口中(zhōng)的歌手(shǒu)和音乐人那么简单，而变(biàn)成了最让韩国人(rén)惊讶(yà)和争议的“社(shè)会(huì)人(rén)”，徐太志(zhì)的音(yīn)乐不再是单纯的“聆听”角度而是(shì)75g牛奶等于多少ml，75g牛奶等于多少毫升作为“分析和批判的对象”存在，他这(zhè)样的歌手(shǒu)应该不会有(yǒu)第二个了(le)。

恶魔事件就(jiù)是从徐太志的歌曲传出(chū)来的，当时流传(chuán)“撒旦说(shuō)”，关于“徐(xú)太(tài)志的音(yīn)乐倒过来听(tīng)，传达了撒旦(dàn)的信息”的传(chuán)闻在全(quán)国(guó)扩散(sàn)着，传(chuán)说将“徐太志和孩子们”专辑卡(kǎ)带分解后，将卷筒换75g牛奶等于多少ml，75g牛奶等于多少毫升向(xiàng)反方(fāng)向插(chā)进，然后用(yòng)卡(kǎ)带录音机收听《教(jiào)室理(lǐ)念》的话就(jiù)会(huì)听到“血不足”这样的声音(yīn)。尽管徐太(tài)志本(běn)人极力否认，但一部分宗教人(rén)士还是(shì)认为(wèi)这首歌曲是赞扬撒旦的意思(sī)，认(rèn)为徐太志是恶魔中的(de)恶魔。

事实上这样的说法完全是没有依据的，就是三人成虎的传言所(suǒ)造成大家心(xīn)里一(yī)定的心理暗示，徐太志身(shēn)上确实(shí)有一种(zhǒng)魅力(lì)会让人莫名其妙的被他吸(xī)引，但因此就说他是恶魔(mó)就有点太不科学的，说白了大家还(hái)是都喜欢凑热闹罢了，一点会引(yǐn)起争(zhēng)议的新闻被放大都(dōu)会给当事人造成无(wú)法挽回的(de)后果与影(yǐng)响，以后(hòu)大家如果(guǒ)再(zài)碰上一些匪夷所思的(de)传闻，还(hái)是要(yào)多(duō)思考思考再决(jué)定要不要站队(duì)。

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