敬告：本文包含一(yī)定非常识的边(biān)缘知识，以(yǐ)及部分未经(jīng)证实的信息(xī)，可能会(huì)影响观看者三观，请自(zì)带良好的分辨能力和接受态度。如感到不适，请当作(zuò)故事。

这(zhè)是(shì)牛顿(dùn)的亲笔(bǐ)手稿，在著名(míng)的(de)苏(sū)富比拍(pāi)卖(mài)会上被人以37万8千英镑所拍得，这份手稿总共有三(sān)张纸和六面的内容(róng)，而且呢手稿的每(měi)条边都有烧(shāo)毁的痕迹。

这据说是当时牛顿(dùn)养(yǎng)了一(yī)条狗叫做钻石(shí)，狗狗(gǒu)不小(xiǎo)心撞(zhuàng)倒了放在桌上(shàng)的蜡烛，结果房子就烧了起来，这份手稿就(jiù)是在火灾之后(hòu)被救(jiù)出来的(de)文件。令人感兴趣的地方是，这份手(shǒu)稿上面研究的不是物(wù)理或者数学(xué)，而(ér)是牛顿想通过研(yán)究古(gǔ)埃及的金字塔，来一窥圣经上(shàng)末世(shì)论的研究过(guò)程。

今天我们就(jiù)来聊一聊牛顿。牛顿毋庸置(zhì)疑是一位伟大(dà)的科学家，提出(chū)了万有引力(lì)牛顿三大运动定律(lǜ)，还跟莱布尼兹几乎同(tóng)时。其实牛(niú)顿(dùn)除(chú)了是物理(lǐ)学(xué)家(jiā)数(shù)学家以外，他也很热衷(zhōng)于天文学自然(rán)哲学(xué)还有(yǒu)炼金术，很(hěn)多人觉得很奇怪为什么如此伟大的(de)科(kē)学(xué)家，在晚(wǎn)年的时候为什(shén)么会去钻研一些(xiē)与科学(xué)对立的玄学东西呢？比如说神学。

但(dàn)是(shì)实际上牛顿一生(shēng)都信(xìn)仰上帝，他(tā)写了许多的书，这些书中几乎有80%是写关于神学的。所以牛顿是一个完完(wán)全全(quán)有神论者，他(tā)做的一系列的科学研究(jiū)也是为了更(gèng)好地去证明上帝的存在，所以(yǐ)他从一开始就在研究(jiū)神学(xué)而并非后(hòu)期转行。用牛顿的(de)话来说，小到纽扣，大到飞机看一眼就知道这不是自(zì)然形(xíng)成的(de)，而是出于智慧(huì)的设计和创造，更何况(kuàng)这个规律(lǜ)有序的宇宙万物，万物非(fēi)常精妙(miào)的(de)规则(zé)证明了上(shàng)帝有(yǒu)多厉害。

著名的经济学(xué)家凯(kǎi)恩(ēn)斯(sī)就曾经这样形(xíng)容牛顿。他说牛(niú)顿不是理性时代的第一人，他是(shì)最后一(yī)位魔(mó)法师，所以(yǐ)我们可(kě)以知(zhī)道物理学成就只是牛顿毕生所研究的领域里面，其中一小部(bù)分(fēn)而(ér)已。

那在开(kāi)头提到了牛顿(dùn)亲笔的手稿(gǎo)里面(miàn)，牛(niú)顿到底(dǐ)在(zài)研究(jiū)什么呢？他其实(shí)是想要了(le)解(jiě)古埃及人所使用的长度(dù)单位实际上到(dào)底是多(duō)长。那他(tā)为什么要(yào)研究这个呢？其中(zhōng)最重要(yào)的一个(gè)原因(yīn)是(shì)想用(yòng)来在天文的尺度上面验证自己提出的万有引(yǐn)力的定律(lǜ)，为(wèi)了做到这点(diǎn)他就必须(xū)知道地球的周长是多少，其实地球(qiú)的(de)周长有多(duō)长，早在公元前200年(nián)左右就有古希腊的数学家厄拉托西尼给(gěi)计算出来了。

但牛顿觉得厄拉(lā)托(tuō)西尼这个数据不够(gòu)准确，于是(shì)他又找到了另一位古希腊的哲学(xué)家阿纳科西曼德所(suǒ)提出(chū)的数据。这位阿(ā)纳科西曼德是世(shì)界(jiè)上第一位绘制出世界地图的(de)人，牛顿(dùn)就觉(jué)得(dé)他的数据(jù)会比较准确。但(dàn)是这里出现(xiàn)了一(yī)个问题，阿纳科西曼(màn)德(dé)所使用(yòng)的数据长度单位跟牛(niú)顿所使用(yòng)的(de)长(zhǎng)度单(dān)位完全不同，古(gǔ)希腊人(rén)所使用的长度单位是(shì)Stadion，牛顿经过一番推(tuī)测认为(wèi)古希腊人(rén)所使(shǐ)用的长(zhǎng)度单(dān)位很可能源自于埃及人所使用的单(dān)位。

于是，牛顿(dùn)找了在当时研究古希腊金(jīn)字塔的第一人约翰格利弗的著作。试(shì)图去(qù)了解古希腊人在(zài)建筑金(jīn)字(zì)塔的时候，所(suǒ)使(shǐ)用的长度单位到一个鹅蛋的热量是多少 一个鹅蛋等于几个鸡蛋底有(yǒu)多长，所(suǒ)以只要了(le)解金字塔所使(shǐ)用的长(zhǎng)度单位(wèi)到(dào)底(dǐ)有多长，他就可以反(fǎn)推出阿纳科西曼德所提(tí)出的地球周长数(shù)据。从而尽可能地从天(tiān)文学(xué)的(de)程度(dù)上去验证他(tā)的(de)万有引力定律(lǜ)。所以统一度量衡(héng)这个东西实在是太重(zhòng)要(yào)了。

除此之外，牛(niú)顿之(zhī)所以研究古(gǔ)埃及的(de)长(zhǎng)度单位还有(yǒu)另一(yī)个(gè)原因，那就是他想要了解旧约圣经上所描述的(de)末世(shì)论的奥秘。在圣经中(zhōng)就(jiù)描(miáo)述(shù)了(le)以西结在(zài)异象中看(kàn)到了一座宏伟(wěi)的圣殿，根据(jù)犹太教的末(mò)世(shì)论这很有(yǒu)可能就是所(suǒ)谓的那(nà)第三圣殿(diàn)。第一圣殿指的就是所罗门(mén)王所建造的所罗门圣(shèng)殿，在公(gōng)元前960年建造(zào)完成(chéng)，但(dàn)是在公元(yuán)前587年被(bèi)巴比伦王尼布贾尼撒二世给摧毁了。

后来圣殿在公(gōng)元前(qián)516年重建，这就是第二圣殿。但是这第(dì)二圣殿在公(gōng)元70年的时候又(yòu)被罗马帝国镇压犹太人的将(jiāng)军提图(tú)斯给摧(cuī)毁掉，只留下(xià)一(yī)面墙，这就(jiù)是著名的哭墙。在犹太教的(de)末世(shì)论之中，未来将会有一位弥赛(sài)亚(yà)降(jiàng)临，并且(qiě)在(zài)圣殿山上建立(lì)起第三圣(shèng)殿复兴伟大古老(lǎo)的以色列王(wáng)国，然后人(rén)类将会进入到一个幸福的时代。所以犹(yóu)太(tài)教所(suǒ)谓的末世论(lùn)其实指的就是一个悲惨(cǎn)时代的结(jié)束，然后进(jìn)入(rù)到一(yī)个幸(xìng)福的新时(shí)代。

在圣经里就有很多完整的对于第三圣(shèng)殿外观的描述。记载了它(tā)有(yǒu)多宽、多高、多长(zhǎng)以及(jí)有哪些出入口，有(yǒu)什(shén)么(me)殿、祭坛等等。牛顿认为圣经里(lǐ)所有(yǒu)的内容都有他的奥秘在里面，不是可以(yǐ)随便瞎写的(de)，他之所以(yǐ)写得(dé)这么详细一定(dìng)有他(tā)的原(yuán)因(yīn)。所以只(zhǐ)要(yào)了解了这个第(dì)三圣殿的实际(jì)尺(chǐ)度就可以(yǐ)知道末(mò)世(shì)论什(shén)么(me)时候会(huì)发(fā)生，弥赛亚什么(me)时(shí)候会降临(lín)，这就是他为(wèi)什么研究金字塔的(de)原因。

有趣的是，目前已经有许多(duō)圣经(jīng)里(lǐ)描写的建筑都在现实考(kǎo)古中被(bèi)一一(yī)发现，所(suǒ)以(yǐ)这(zhè)也让很多人(rén)相信圣(shèng)经(jīng)里面的内容(róng)现实存在的可信度很高，包括里面还蕴(yùn)藏着一(yī)些(xiē)圣经(jīng)密码(mǎ)，解读(dú)了(le)一(yī)些对(duì)于未(wèi)来世界的预测，这个有机会(huì)再详细讲解，当然这里不是为了(le)宣(xuān)扬一些(xiē)宗教信仰(yǎng)，只(zhǐ)是想让大家更加地(dì)了解牛顿到底做(zuò)了什么，包括(kuò)他为什(shén)么(me)转行研究神学。

我(wǒ)们也能(néng)从这份手(shǒu)稿里感受到牛顿对于追求真(zhēn)理的较真(zhēn)，不惧怕(pà)麻烦的研究精(jīng)神。仅(jǐn)仅是一个长度单(dān)位(wèi)，他就(jiù)愿意花费这(zhè)么多(duō)精力去研究，这也是(shì)他站在科学角度上对待科(kē)学的严谨和尊重。

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