杞人(rén)忧天文言文翻译(yì)及(jí)原文，列子杞人忧天文(wén)言文翻译是《杞人(rén)忧天》是一则寓言，出自(zì)《列子·天瑞篇》的。

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杞人忧天文(wén)言文(wén)翻译及原文，列子杞人忧天(tiān)文言(yán)文翻译

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　　杞国有人(rén)忧天(tiān)地崩坠，身亡所(suǒ)寄，废寝(qǐ360借条是正规的吗n)食者。

　　又(yòu)有忧彼之所忧者，因往晓之，曰：“天，积(jī)气耳，亡处亡气。

　　若(ruò)屈伸呼吸(xī)，终日在天中行止，奈何(hé)忧崩坠(zhuì)乎”

　　其人曰：“天果积(jī)气，日月星宿，不(bù)当坠耶”

　　晓之者曰：“日月星(xīng)宿，亦(yì)积气中之(zhī)有光耀者(zhě)，只使(shǐ)坠，亦(yì)不(bù)能有所中伤。

　　”

　　其(qí)人曰：“奈地坏(huài)何”

　　晓(xiǎo)之者曰：“地(dì)，积块耳，充塞四虚，亡(wáng)处(chù)亡块。

　　若(ruò)躇步跐蹈(dǎo)，终日在地上行(xíng)止，奈何忧其坏(huài)”

　　其人舍然大喜，晓之者(zhě)亦(yì)舍然(rán)大喜。

　　古代杞国有个人(rén)担(dān)心天会塌、地会陷，自己无(wú)处存身，便食不下咽，寝不安(ān)席。

　　另(lìng)外又有个人为这个杞国人(rén)的忧愁而忧愁(chóu)，就去(qù)开(kāi)导他，说：“天不(bù)过是积聚的(de)气体罢了(le)，没(méi)有(yǒu)哪个地方没有空气的。

　　你一举一动(dòng)，一呼一吸，整天(tiān)都在天空里活(huó)动(dòng)，怎么还(hái)担心(xīn)天会(huì)塌(tā)下来呢？”

　　那(nà)人说：“天(tiān)是(shì)气体，那(nà)日、月(yuè)、星、辰(chén)不就会掉下来吗？”开导他的(de)人说：“日、月、星(xīng)、辰也是(shì)空气(qì)中发光的(de)东西，即使掉下来，也不会(huì)伤害(hài)什(shén)么。

　　”

　　那(nà)人(rén)又(yòu)说：“如果地陷下去怎么办？”

　　开导他的人说：“地不过是(shì)堆积的土(tǔ)块(kuài)罢了，填满了(le)四处，没有什么地方是(shì)没有土块(kuài)的，你行走跳跃，整天都在地上活动，怎么(me)还担心地会陷下(xià)去呢(ne)？”

　　（经过(guò)这个(gè)人一解释）那个杞国人才放下心来，很高兴；

　　开导他的人(rén)也放了心，很高兴。

　　公元(yuán)前(qián)611年，楚国遇(yù)上严重灾荒，饿死(sǐ)不(bù)少百姓，楚庄王在(zài)韬光养晦“三年(nián)不鸣、不飞”。

　　楚之四邻乘其危难群起攻楚。

　　庸国国君遂起兵东进，并(bìng)率(lǜ)领南(nán)蛮(mán)附庸各国的军队会聚到选(今枝江)大举伐楚，楚国危在(zài)旦夕。

　　楚庄王火(huǒ)速派使者联(lián)合巴国、秦国(guó)从腹背(bèi)攻(gōng)打庸国。

　　公元前611年，楚与秦(qín)、巴三国联军大举破庸，庸都(dōu)方城四面楚歌，遂为三国所灭，楚王实现了“一鸣(míng)惊人(rén)”的壮志。

　　时间(jiān)来到了唐代(dài)。

　　陆象先是唐朝(cháo)一个很(hěn)有气(qì)量的(de)人。

　　当时(shí)太平公主专权，宰相萧至忠、岑义等大(dà)臣(chén)都投(tóu)靠她，只有象(xiàng)先洁身(shēn)自好，从不去巴结(jié)。

　　先天二年，太平公主事发(fā)被杀，萧至忠等被诛(zhū)。

　　受这件事牵连的人很多，象先暗中化解，救了许多人，那些人事后(hòu)都不知道。

　　先天三年，象先(xiān)出任剑南道按察使，一个司马劝(quàn)象先说：“希望(wàng)明公采取些杖罚来树立(lì)威名。

　　要不然，恐怕没人会听我们的。

　　”象先说：“当政的人(rén)讲理就(jiù)可(kě)以了(le)，何必要讲严刑呢这不是宽厚人(rén)的所为。

　　”

　　六年，象先出任蒲州(zhōu)刺(cì)史(shǐ)。

　　吏民有罪了(le)，大(dà)多开(kāi)导(dǎo)教(jiào)育(yù)一(yī)番，就放了。

　　录事对象(xiàng)先(xiān)说：“明公您(nín)不鞭打他们，哪里(lǐ)有威(wēi)风!”象先(xiān)说(shuō)：“人情都差不多的(de)，难道他(tā)们不明(míng)白我的话(huà)如果要用刑，我看应(yīng)该先从(cóng)你开始。

　　”录事惭愧地(dì)退了下去。

　　象先常常说：“天下本来无事(shì)，都是(shì)人自己给自(zì)己(jǐ)找(zhǎo)麻烦(fán)，才(cái)将事情越弄越糟(zāo)(庸人自(zì)扰(rǎo))。

　　如(rú)果在开始(shǐ)就能清醒这一(yī)点，事情就简单多了。

　　”

杞人忧天原文(wén)及翻译注释(shì)

　　杞人忧天(tiān)的(de)翻译(yì)及原文如(rú)下：

　　译文：

　　杞(qǐ)国有个人担心天地会崩塌，自己没有可以生存的(de)地方，于指渗(shèn)是睡不着吃不下(xià)。

　　又有个(gè)人为这(zhè)个杞国人的担心而担(dān)心，就去劝导他(tā)，说(shuō)：“天不过是积聚的气体罢了，没有哪个(gè)地方是没有(yǒu)空气的。

　　你的举止呼吸，整天都在空气中进行，为(wèi)什么(me)还担心天(tiān)会塌下(xià)来呢(ne)？”

　　那(nà)人说(shuō)：“天果真(zhēn)是积聚的(de)气体，那(nà)么太阳、月亮、星(xīng)星就不会(huì)掉下来吗？”劝导他的人说(shuō)：“太(tài)阳、月亮、星星也是空气中发光的气体，即使掉(diào)下来(lái)，也不会伤害到谁。

　　”

　　那人(rén)又说：“如果地陷下去了(le)怎么办(bàn)？”劝导他的人(rén)说：“360借条是正规的吗地不过是(shì)堆积的土块(kuài)罢了，它填满了四处(chù)，没有哪个地方是没有孝逗山(shān)土块(kuài)的(de)。

　　你的行(xíng)走，整天都在地上进行，为什么还担心地会陷(xiàn)下(xià)去(qù)呢？”于是那个杞国人才(cái)放下心来很开心，劝导他(tā)的人也放下心来很开心。

　　原(yuán)文：

　　杞国(guó)有(yǒu)人(rén)忧天(tiān)地崩坠，身亡(wáng)所(suǒ)寄，废寝(qǐn)食者。

　　又有忧(yōu)彼之所(suǒ)忧者(zhě)，因往晓之，曰：“天，积(jī)气(qì)耳，亡处亡气巧(qiǎo)中。

　　若屈伸(shēn)呼吸，终日在天中行止，奈(nài)何(hé)忧崩坠乎？”其人曰：“天果积(jī)气，日、月(yuè)、星宿，不(bù)当坠(zhuì)耶？”

　　晓之(zhī)者(zhě)曰：“日、月、星宿(sù)，亦积气中之有光耀(yào)者，只使坠，亦不能有(yǒu)所中(zhōng)伤(shāng)。

　　”其人曰：“奈地坏何？”晓之者曰(yuē)：“地，积块耳，充塞四虚，亡处亡(wáng)块。

　　若躇步跐蹈，终(zhōng)日在地上行止，奈何忧其坏？”其人舍然大喜(xǐ)，晓之者亦舍然大喜。

　　详细介绍：

　　《杞人忧天(tiān)》是(shì)中国战国时期道家经典著(zhù)作《列子》中记载的一则(zé)寓言。

　　这(zhè)则寓(yù)言(yán)通过(guò)杞人担忧天地崩(bēng)坠的故(gù)事，嘲(cháo)笑了那种整天怀着毫无必(bì)要的担心(xīn)和(hé)无穷无尽的忧(yōu)愁，既自扰(rǎo)又扰人的庸(yōng)人，告诉(sù)人们不要毫无(wú)根(gēn)据(jù)地忧(yōu)虑和担心。

　　全(quán)文寓意深(shēn)刻，形象鲜明，言简意赅，逻辑(jí)严谨(jǐn)，文气贯(guàn)通(tōng)，一气呵成。

　　这则寓言见于《列子·天瑞(ruì)篇》。

　　列(liè)子(zi)为了在文(wén)章中(zhōng)形象地说明其宇宙观与自(zì)然观(guān)，又从其宇宙观与(yǔ)自(zì)然观阐明其人生观而采用了这则(zé)寓言。

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