题西林壁(bì)古诗的诗意(yì)哲理，题西林(lín)壁(bì)的意思和哲理是《题(tí)西林壁》是(shì)一首(shǒu)诗(shī)中有画的写景诗,又是(shì)一(yī)首哲理诗(shī)的。

　　关于题西林壁古诗(shī)的诗(shī)意(yì)哲(zhé)理，题西林(lín)壁的意思和哲理以及题(tí)西林壁(bì)古诗的诗意哲理，《题(tí)西林壁》这首诗蕴含(hán)的哲理是什(shén)么，题西林壁的意思(sī)和哲理，题西(xī)林壁所蕴含(hán)的哲理(lǐ)是(shì)什么(me)，题西林壁的古诗(shī)含义等(děng)问题，小编将(jiāng)为你整理以下知识(shí)：

题西林壁古(gǔ)诗(shī)的诗意哲理，题西(xī)林(lín)壁的意(yì)思和哲理(lǐ)

　　这首诗告诉(sù)我们(men)想认(rèn)清(qīng)事物(wù)本质，就要从各个角度去观察，既要客观，又要全(quán)面(miàn)。

　　题西(xī)林壁

　　宋·苏(sū)轼

　　横看成岭侧成峰，远近高低各不同(tóng)。

　　不(bù)识庐山真面目(mù)，只缘(yuán)身(shēn)在此(cǐ)山中。

　　注释：

　　题西林(lín)壁：写在西(xī)林寺的(de)墙(qiáng)壁上(shàng)。

　　西林(lín)寺(sì)在(zài)庐山西麓。

　　题：书写，题写。

　　横看：从正面看。

　　庐山(shān)总是南北走向(xiàng)，横看就是从东面西(xī)面看(kàn)。

　　侧：侧(cè)面。

　　各不同：各不相同。

　　不识：不能认识，辨别(bié)。

　　真(zhēn)面目：指庐山(shān)真实的(de)景色(sè)，形状。

　　缘：因(yīn)为；

　　由于。

　　此山：这座山，指庐山。

　　西林(lín)：西林寺，在现在(zài)江西省的庐山上。

　　这首诗(shī)是题(tí)在寺(sì)里墙壁(bì)上(shàng)的。

　　翻译：

　　横看是蜿蜒(yán)山岭，侧看是险峻高峰(fēng)，远近(jìn)高低看过(guò)去(qù)，千姿(zī)百态不相同。

　　之(zhī)所(suǒ)以不能认(rèn)识庐山的真(zhēn)实面目(mù)，只是因为身(shēn)处在(zài)这层峦叠(dié)嶂的深(shēn)山中。

　　这首诗启示我们，现实(shí)生活中(zhōng)的事(shì)物千姿百态(tài)，纷繁(fán)复杂，身处其中往(wǎng)往(wǎng)很难看清事物的本质。

　　如果不(bù)全方位、多角度冷静客观地(dì)去观察(chá)与分析，就(jiù)容(róng)易因(yīn)为主客(kè)观的局(jú)限，被表象所(suǒ)迷惑(huò)，难以准(zhǔn)确全面认识事(shì)物。

　　这首《题西林壁》以(yǐ)理(lǐ)语入诗(shī)，写得既有情趣，又有理趣(qù)。

　　元丰(fēng)九(jiǔ)年(1084年)苏轼由黄州团(tuán)练副(fù)使改任汝(rǔ)州刺史，他特地过江登临庐山，游山十余日，并在西林(lín)寺(sì)写下这首(shǒu)题壁诗(shī)。

　　诗人从自己独特的观察和(hé)感受出(chū)发，勾画出(chū)庐山的千(qiān)姿百态，秀美(měi)迷人。

　　但(dàn)是，这不(bù)是一首纯粹讴歌(gē)壮丽山河(hé)的写(xiě)景诗，作者在措写景物中(zhōng)，用形象化(huà)的(de)语言表达了一个深刻(kè)的(de)哲理。

　　前两句“横看(kàn纵有万般不舍的下一句是什么成语，纵有万般不舍啥意思)成岭(lǐng)侧成峰，远近高低(dī)各不同”，虽然(rán)只(zhǐ)是(shì)粗(cū)略(lüè)的勾画，没有细致具体的描绘，但(dàn)是却(què)从人们正视、侧看、俯瞰、仰视、遥望、近察(chá)中(zhōng)，从(cóng)人们立足点、观察点的不断变换(huàn)中，写出了庐山的(de)多姿(zī)多采，神奇莫测(cè)。

　　后两句“不(bù)识庐山真面目，只缘身在(zài)此山中”，写诗人在观察中得到的(de)启示。

　　苏轼向生(shēng)活的(de)深(shēn)处开掘，把观感和哲理结合起来，从而(ér)阐明了一个(gè)深刻的道理：只有从不同的方面了解(jiě)事物，既深入(rù)它(tā)的内部细察精神实(shí)质，又(yòu)站到事物(wù)之上，总观它的全貌(mào)，才(cái)能给事(shì)物以正(zhèng)确的认识。

　　清代(dài)的王国(guó)维在(zài)《人间词话》中说：“诗人对宇(yǔ)宙人(rén)生(shēng)，须入乎其(qí)内，又须出乎其(qí)外。

　　入乎其(qí)内(nèi)，故(gù)能写之，出乎其(qí)外，故能观之。

　　”苏轼的(de)《题西林壁》正(zhèng)形(xíng)象化地说明了这一(yī)道理。

题西林壁(bì)的意思和哲理

　　 《题西林壁》是宋代(dài)文学家苏轼的诗作。

　　这是一(yī)首(shǒu)诗中有画的写(xiě)景诗，又是(shì)一首哲理(lǐ)诗，哲(zhé)理蕴含在对庐(lú)山(shān)景色的描绘之中。

　　前两句描(miáo)述了庐山不同的(de)形(xíng)态变化。

　　 题西林(lín)壁

　　 苏轼

　　 横(héng)看成岭侧成峰(fēng)，远近高低各(gè)不同。

　　 不(bù)识庐山真面目，只缘身在此山中。

　　 译(yì)烂敬稿文

　　 从(cóng)正面、侧面看庐山(shān)山饥孝岭连绵(mián)起(qǐ)伏、山峰耸立(lì)，从远处、近处、高处(chù)、低处(chù)看都呈现不同的稿(gǎo)液样子(zi)。

　　 之(zhī)所以辨不(bù)清庐山真正的面目(mù)，是因为我身处(纵有万般不舍的下一句是什么成语，纵有万般不舍啥意思chù)在庐山之中(zhōng)。

　　 创作背景

　　 苏轼(shì)于(yú)公元1084年（神宗元丰(fēng)七年）五月(yuè)间由黄州贬所改(gǎi)迁汝(rǔ)州团(tuán)练副使，赴汝(rǔ)州时(shí)经过九江，与友人参寥(liáo)同游(yóu)庐山(shān)。

　　瑰丽(lì)的山(shān)水触(chù)发逸(yì)兴(xīng)壮思，于是写下了(le)若干首庐山记游诗。

　　 哲理(lǐ)是什么

　　 哲理蕴(yùn)含在(zài)对庐山景色的(de)描绘之中(zhōng).它告诉我们这样一个道理:现(xiàn)实生活中的事物千(qiān)姿百(bǎi)态,纷坛复杂(zá),身处(chù)其中往往很难(nán)一下字看清楚它的本质;如(rú)果不是处在错综复(fù)杂的事物之处,不是全方位(wèi).多角度(dù)冷静客(kè)观的深入观(guān)察与分析,就容易因为个人的局限被局部现象所迷惑,对事物(wù)就难有全面正确的认识(shí)。

未经允许不得转载：绿茶通用站群 纵有万般不舍的下一句是什么成语，纵有万般不舍啥意思