什么叫(jiào)人文关怀，人文关怀体(tǐ)现在哪些方面是关注人的生存与发展(zhǎn)的。

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什么(me)叫人(rén)文(wén)关怀，人文关(guān)怀体现在哪些方面

概念起源(yuán)

　　人文关怀，一般(bān)认为发端于西(xī)方的人文主(zhǔ)义(yì)传统，其(qí)核心在于肯定人性(xìng)和人的价(jià)值，

　　要求(qiú)人的(de)个(gè)性解放和自由平等(děng)，尊重(zhòng)人(rén)的理性(xìng)思考，关怀人(rén)的(de)精神生活等(děng)。

　　在(zài)思想政治工作视野中，人(rén)文关怀是指(zhǐ)尊重人的主体地位和个性差异(yì)，关心(xīn)人丰富多(duō)样的个体(tǐ)需求，激发人的(de)主动性积极性创(chuàng)造性，促进(jìn)人(rén)的(de)自由全面发展。

　　具体(tǐ)来说，包括层层递进又密切相(xiāng)关的几(jǐ)层(céng)涵义:

　　1、承(chéng)认人不仅作为一种物(wù)质生命的存在，更是(shì)一种精(jīng)神、文化的存在。

　　2、承认人无(wú)论是在推(tuī)动社会发展还是(shì)实现自身发(fā)展方面都居(jū)于核心地位或支配(pèi)地位。

　　3、承(chéng)认人的价值，追求人的社(shè)会价值和个体价值的统一、作(zuò)为手段和(hé)目(mù)的的统(tǒng)一(yī)。

　　4、尊(zūn)重人的主体性(xìng)。

　　人不仅是(shì)物质生活的主体，也是(shì)政治生(shēng)活(huó)、精神生活乃至整个社会生(shēng)活(huó)的主(zhǔ)体(tǐ)，因而也是(shì)改善人的生活、提高人的生活品质(zhì)的主体。

　　5、关心(xīn)人(rén)的(de)多(duō)方面、多(duō)层次(cì)的需要。

　　不仅关心人物质(zhì)层(céng)面(miàn)的需要，更关心人精(jīng)神文(wén)化层(céng)面(miàn)的需要;不仅创造条件满足人的生(shēng)存需要、享受需要，更着力(lì)于人的(de)自我发(fā)展(zhǎn)、自我完善(shàn)需要的满足。

　　6、促进人的(de)自(zì)由(yóu)全面发展。

　　人的全(quán)面发(fā)展应当(dāng)是(shì)自由、积极、主(zhǔ)动的发展，而(ér)不是(shì)由外力强(qiáng)制的发展;是各方(fāng)面素(sù)质都得到较好的发展(zhǎn)或达(dá)到(dào)一定水平的发展;是在承认人的差异(yì)性、特殊性(xìng)基础(chǔ)上的全面发展，是与个性发(fā)展相辅相(xiāng)成的全面发展。

　　人文主义是以人为本位(wèi)的世界(jiè)观，集中体(tǐ)现为对人(rén)本身的关注、尊重(zhòng)和(hé)重视，它着眼于生(shēng)命(mìng)关怀，着眼于人性，注重人的存在、人(rén)的(de)价值、人的意义尤(yóu)其是人(rén)的心灵、精神和情感。

　　人既是社(shè)会(huì)的主体、历(lì)史的主体(tǐ)，又是自身存在(zài)的价(jià)值(zhí)主体，人不同于一(yī)般的(de)物，它的根本是内在而(ér)非(fēi)外在，因此，文明建设的根本是精神。

　　人文(wén)精(jīng)神倡导把情感看作人的(de)基本存(cún)在方(fāng)式，社会要关注(zhù)人的精(jīng)神状态和内(nèi)在需(xū)求，避免人的异化。

　　改革开放以来，我国经济飞速发展(zhǎn)，人民的物质(zhì)生活水平得到(dào)标致307如何更换玻璃水喷头 标致是合资还是国产了极大的提高(gāo)，物质文明(míng)的进步使人们的衣(yī)食之忧得(dé)到解(jiě)决(jué)，市(shì)场化为人(rén)们(men)带来了丰厚的利润与物质的享受，但市场经济的实用(yòng)性(xìng)与(yǔ)功利性特征，又导致了人文(wén)精神的弱化和消(xiāo)解(jiě)。

　　所以，在(zài)市场经济条件下(xià)，在现代社(shè)会的(de)激烈(liè)竞争中，一方(fāng)面是(shì)人们对精(jīng)神情感关(guān)怀(huái)的(de)迫切(qiè)需要必(bì)将(jiāng)替(tì)代(dài)对物质生活的(de)迫切需(xū)要(yào)，另一方(fāng)面(miàn)却是(shì)这(zhè)种需要与社(shè)会(huì)所能提供之间的(de)深(shēn)刻(kè)矛(máo)盾。

　　因(yīn)此，在1994年1月的全国宣(xuān)传工作会(huì)议上，江(jiāng)泽(zé)民总(zǒng)书记对(duì)宣传工作提出(chū)了以科学的理(lǐ)论(lùn)武装人，以正确的(de)舆(yú)论(lùn)引(yǐn)导人(rén)，以(yǐ)高尚的精神(shén)塑(sù)造人，以优秀(xiù)的作品鼓舞(wǔ)人的要求，这一思想立足于人的自身建(jiàn)设尤其是精(jīng)神文明建设，真(zhēn)正(zhèng)做到了高瞻远瞩，体(tǐ)现出了最(zuì)高领导者的远见(jiàn)卓识，具有标致307如何更换玻璃水喷头 标致是合资还是国产深远的意义。

　　新闻报道作为最重(zhòng)要的(de)宣传途径(jìng)和最常见的文化载体(tǐ)，应当(dāng)担负起(qǐ)历史的重任，体现出深刻(kè)的人文(wén)关怀。

　　与此同(tóng)时，人文(wén)精(jīng)神的贯注又将深(shēn)化新闻主题(tí)、扩充新闻内涵、提升报道品味(wèi)、引(yǐn)发读者的思考与共鸣(míng)，从而完(wán)成新闻信息价值和(hé)文化价值的双(shuāng)重(zhòng)构建，使(shǐ)新闻(wén)报(bào)道赢得更(gèng)多(duō)的(de)读(dú)者，为自身的发展开拓更为广阔的(de)天地。

　　从(cóng)这一点来说，走进市场与人文关怀并不(bù)矛盾，二(èr)者(zhě)之(zhī)间的关系是互动的。

　　人文(wén)关怀的其核心在于肯定人性和人(rén)的价值。

　　要求人的个(gè)性解放和自由平(píng)等，尊重人的(de)理性思考(kǎo)，关怀(huái)人的精神生活(huó)等。

　　在思想政治工(gōng)作(zuò)视野中(zhōng)，人(rén)文关(guān)怀(huái)是(shì)指(zhǐ)尊重人的主体地位(wèi)和个性差异(yì)，关(guān)心人丰富多样(yàng)的个(gè)体需(xū)求，激发(fā)人的主动性积极性(xìng)创造性，促(cù)进人的(de)自由全面发展(zhǎn)。

　　人(rén)文关(guān)怀的提出(chū)，体现(xiàn)了(le)执政党对人的关怀、社(shè)会对人的关爱(ài)，严肃(sù)的思想政治(zhì)工作(zuò)开(kāi)始(shǐ)关心人内心的(de)感受，引导人们正确(què)对待(dài)自己、他人和社会，正确对(duì)待困难、挫折和荣誉。

人文关怀是什么意思？

　　人文关怀就是对人的生存状(zhuàng)况(kuàng)的关怀、对人的尊严与符合人性的生活条件的肯(kěn)定，对(duì)人类的解放(fàng)与自由的追求。

　　人文关怀(huái)，一般认(rèn)为发端于西方的人(rén)文主义(yì)传统，其核(hé)心在于肯定人性和(hé)人的价(jià)值。

　　人文关怀(huái)是对人的生存状况的关注、对人的尊严与符(fú)合人性(xìng)的生(shēng)活(huó)条件的肯(kěn)定和对(duì)人(rén)类的(de)解放与(yǔ)自由(yóu)的追求等等。

　　扩(kuò)展资(zī)料(liào)

　　在中国，人文(wén)关(guān)怀精神在(zài)西周初期就已经初(chū)见端倪，到春秋后期(qī)逐渐形(xíng)成，自此以后，在中国社会和中国文化中(zhōng)经久不(bù)衰，成为中(zhōng)国文化的(de)精神(shén)和灵魂。

　　中国古代(dài)《周易》书中最早出(chū)现人(rén)文(wén)一词，意指(zhǐ)人际间相(xiāng)互(hù)关系准则。

　　在中(zhōng)国传统(tǒng)人(rén)文关怀(huái)思想中，在(zài)处理人与(yǔ)人之(zhī)间(jiān)的(de)关(guān)系方面，提出(chū)了忠义理智信等规(guī)范(fàn)，在处世(shì)立身方面提出(chū)诸如自强、知耻、明智、节制(zhì)等规(guī)范，同(tóng)时，在远神近人、以人为(wèi)本、注重(zhòng)人对(duì)于真善的追(zhuī)求等(děng)方面做出了规范和警(jǐng)示。

　　儒家主张把精力集中到人事方面(miàn)，提倡以礼(lǐ)治国、以礼行世，为儒家(jiā)文化开辟了一条(tiáo)远神而近人的(de)人文主义道(dào)路。

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