都塔尔与弹布(bù)尔的(de)区别，都它尔和弹布尔(ěr)区别是(shì)都塔尔：新疆维(wéi)吾尔族的民间弹弦乐(lè)器的。

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都塔尔与弹布尔的区(qū)别，都它尔和弹(dàn)布尔区别(bié)

　　外形像个长柄的大水瓢，音(yīn)箱面板上(shàng)没有出音孔(kǒng)，没有琴头，有(yǒu)2根琴弦。

　　音色清脆、悠扬。

　　弹布尔(ěr)：维吾尔族、乌兹(zī)别克族(zú)弹弦乐器(qì)。

　　琴身(shēn)像一个安(ān)了长柄(bǐng)的葫芦水(shuǐ)瓢，音箱面板上没有出音孔，没有(yǒu)琴头，有5根钢丝弦，内二(èr)弦及外二(顶到底是一种怎样的体验，顶到宫颈是顶到底什么感觉èr)弦调(diào)成同度音。

　　音色明(míng)净，非(fēi)常动听(tīng)。

新(xīn)疆(jiāng)弹拨乐器有哪些

　　 新疆弹拨(bō)乐器有哪些

　　 　　 导语(yǔ)： 弹拨乐器是用手指或拨子(zi)拨弦，及用琴(qín)竹击弦(xián)而发音的乐器总称(chēng)。

　　弹拨(bō)乐器分横式与(yǔ)竖(shù)式两类。

　　横式，如：筝(zhēng)(古筝(zhēng)和转调筝)、古琴、扬琴和(hé)独弦琴(qín)等；竖式，如：琵琶、阮、月琴、三弦、柳琴、冬(dōng)不拉和扎木(mù)聂等。

　　下(xià)面我(wǒ)将向大(dà)羡并家介绍顶到底是一种怎样的体验，顶到宫颈是顶到底什么感觉新(xīn)疆的十(shí)大(dà)弹拨乐器(qì)。

　　希(xī)望大家喜欢(huān)。

　　 1、弹拨(bō)尔(ěr)

　　 　　“弹拨尔(ěr)”是维吾(wú)尔族所有乐(lè)器中最长的乐器，长1米多，琴体像(xiàng)半个(gè)水(shuǐ)勺(sháo)，琴体和琴头用(yòng)桑木(mù)或(huò)红木(mù)做(zuò)成，用钢丝弦五根，内二弦及外(wài)二弦调成(chéng)同度音，与中弦成(chéng)四(sì)野悄五度关系，音色明净，十分动(dòng)听。

　　 　　 2、热瓦甫

　　 　　图为最(zuì)大的热瓦(wǎ)甫。

　　热瓦(wǎ)甫多(duō)为木制，外(wài)形(xíng)独(dú)特(tè)。

　　上部是细长(zhǎng)的琴身，顶(dǐng)部弯曲，最下(xià)方是一(yī)个半(bàn)球形的(de)共鸣箱，琴(qín)面(miàn)用驴、羊(yáng)或蟒皮蒙裹(guǒ)，有5-7根弦。

　　它的音(yīn)色清亮、纯净，表现力(lì)强，所以大多用于独奏。

　　热瓦甫(fǔ)兄脊迹不(bù)但有美妙(miào)的气韵(yùn)，更有美观(guān)大方(fāng)的(de)外(wài)形(xíng)，琴(qín)身由(yóu)很多牛角片(piàn)或骨片(piàn)镶嵌(qiàn)出形式多样的(de)花纹，并带有(yǒu)规则性的纹路和图案，显得美观(guān)大方，且极具民族(zú)特色。

　　 　　 3、都塔尔

　　 　　（最大的都塔尔(ěr)）传(chuán)统的.都塔尔，构造(zào)与弹布(bù)尔相似，外形像个(gè)长(zhǎng)柄的大水瓢(piáo)，由共鸣箱、琴头、琴杆、弦轴、琴马和琴弦等部分组成。

　　制作(zuò)材料多(duō)采用经(jīng)过自然干燥的桑木、杏木或核桃木，弹奏(zòu)出来的琴音声音虽小但音色却很柔美。

　　都塔尔是一个伴奏极佳的乐器(qì)，它除了(le)在古典音乐《十(shí)二木卡姆》中(zhōng)作主要伴奏外(wài)，还演奏过有(yǒu)名(míng)的曲目(mù)《木(mù)夏乌热克木(mù)卡(kǎ)姆间奏曲》《艾介姆》和《幸(xìng)福(fú)的时代》等。

　　 　　 4、卡龙(lóng)琴(qín)

　　 　　卡龙琴是维吾尔乐器(qì)里弦最多(duō)的古(gǔ)老(lǎo)民间弹拨(bō)乐器，史籍中称七十(shí)二弦琵琶、“喀(kā)尔奈”，形状酷(kù)似扬琴，发(fā)出的声音清脆悦耳，近似古筝，但比古筝(zhēng)的音色更(gèng)明亮，是演(yǎn)奏古典乐(lè)曲《十二木卡姆》中不可缺少的乐器。

　　它盛(shèng)行于新疆的麦盖提、喀什、和田、莎车(chē)、哈密等地(dì)。

　　 　　 5、艾捷克(kè)

　　 　　艾捷克又名(míng)哈尔扎克，起源于古代(dài)的波斯。

　　因流行于新疆的(de)麦盖提、巴楚、阿瓦提、喀什、莎车和库车等(děng)地，所以又名(míng)多朗艾捷克，是新疆的(de)维吾(wú)尔(ěr)族、乌孜(zī)别克族和(hé)塔吉(jí)克族的(de)弓弦乐器，现盛行于南疆一带，主(zhǔ)要用于演奏民间歌曲和木卡(kǎ)姆曲调(diào)。

　　 　　 6、萨(sà)它尔

　　 　　萨(sà)它(tā)尔又称“塞(sāi)他尔”，波斯语“萨”为“三”、“它尔(ěr)”是“弦”，意思是3根弦的(de)乐(lè)器。

　　萨它尔(ěr)的外形与弹(dàn)拨(bō)尔(ěr)相(xiāng)似，因音色明(míng)亮(liàng)，常常用于独奏、合(hé)奏或做(zuò)为演唱“十二木卡(kǎ)姆(mǔ)”的伴奏(zòu)乐(lè)器。

　　据《乐师史》记载，早在(zài)十四、十五世纪，维吾尔族民间(jiān)就有了这(zhè)种乐器，到20世(shì)纪50年代，萨(sà)它(tā)尔已遍(biàn)布全疆各地，并成为维吾(wú)尔族人民喜爱的拉(lā)弦乐器(qì)。

　　 　　 7、胡西它尔

　　 　　胡西它尔，原名“艾西它尔”，是维吾尔族的弓(gōng)拉弦鸣(míng)乐器。

　　“胡西(xī)”维吾(wú)尔语是“欢乐”或(huò)“非(fēi)常悦(yuè)耳好听(tīng)”的意(yì)思，“它(tā)尔(ěr)”的译(yì)文是琴弦，合起(qǐ)来的意思就是(shì)“悦(yuè)耳(ěr)的弦乐器”。

　　久已失传，近年才(cái)得以复苏，形(xíng)似曼多林，音(yīn)色脆(cuì)亮，可用(yòng)于独奏、合奏或伴奏。

　　 　　 8、唢(suǒ)呐

　　 　　唢呐别称“喇叭(bā)”，据(jù)相(xiāng)传，唢呐(nà)最初流传于波(bō)斯、阿拉伯一带，是古代波斯语Surnā的(de)音(yīn)译。

　　它发音(yīn)高亢、嘹亮，过(guò)去多(duō)在民间(jiān)的吹歌(gē)会、秧歌会、鼓乐班和地(dì)方(fāng)曲艺、戏曲的伴(bàn)奏中应用，后经过(guò)不断发展改进，不但(dàn)丰富了(le)演奏技巧，而(ér)且提高了表(biǎo)现(xiàn)力，现已成为一件具有特色(sè)的独奏乐器(qì)，并(bìng)广泛应用(yòng)于民(mín)族乐队合奏(zòu)或(huò)戏(xì)曲(qū)、歌舞的伴(bàn)奏中。

　　 　　 9、达甫(fǔ)

　　 　　达甫亦称手鼓，也译为“达卜”, 是新疆(jiāng)维吾尔族(zú)人民(mín)最(zuì)喜爱的打(dǎ)击乐器之(zhī)一(yī)，被誉为维吾(wú)尔乐(lè)队中的(de)“灵魂”。

　　鼓框木制，圆(yuán)而扁平，周围装有许多小(xiǎo)铁环，表面蒙以羊皮、牛皮或蟒(mǎng)皮，其(qí)中以蟒皮音色最好。

　　它的发音清(qīng)脆响亮，声音力度变化幅度较大(dà)，技巧灵活，可以起到烘(hōng)托各种不同乐曲情绪(xù)的作用。

　　有了它(tā)，一切都有(yǒu)了激情。

　　手鼓的发音(yīn)清脆响亮，在乐(lè)队中起着(zhe)统(tǒng)一节奏和速度的(de)作用，是名副其实的总指挥。

　　同时，它的声音力度(dù)变化(huà)幅(fú)度较大，技巧灵活(huó)，携带方便，可以起到(dào)烘托(tuō)各(gè)种不(bù)同乐曲(qū)情绪(xù)的作用。

　　 　　 10、纳(nà)格纳鼓

　　 　　纳格纳鼓即(jí)“铁鼓”，在清(qīng)代史籍中称“哪噶喇”、“奴古拉”，因鼓(gǔ)身用铁(tiě)铸成(chéng)，故称“铁鼓”，又有(yǒu)“冬巴(bā)”之称。

　　纳(nà)格拉鼓形(xíng)状(zhuàng)看起来像一个花盆，鼓(gǔ)面(miàn)蒙(méng)有骆(luò)驼皮或牛皮(pí)，六个纳格拉为(wèi)一套，每套(tào)分(fēn)大中小三组，每(měi)组两(liǎng)个(gè)，一奏高音，一(yī)奏低音，相差(chà)4—5度，用木(mù)捧敲击。

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