胡服骑射的(de)故(gù)事及(jí)启示感悟，胡服骑射的故事告诉我们什么(me)是《赵(zhào)武灵王胡(hú)服骑射》出自《资治通鉴》，主(zhǔ)要(yào)介(jiè)绍了赵武(wǔ)灵王为(wèi)了国(guó)家的强(qiáng)大，进行(xíng)胡服(fú)骑射改(gǎi)革的故事(shì)的。

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胡服骑射的故事及启示感悟，胡服骑射的(de)故事告诉我们什么

　　战(zhàn)国时赵(zhào)武灵王即(jí)位的(de)时候(hòu)，赵国正处在国(guó)势衰落(luò)时期，就(jiù)来连(lián)中山(shān)那(nà)样的邻(lín)界小国也经常来侵(qīn)扰。

　　而在和一些(xiē)大国的战争中，赵国常吃败仗，大将被擒，城邑被占。

　　赵国(guó)眼看(kàn)着被别国兼并。

　　特(tè)别是赵(zhào)国在地理(lǐ)位置(zhì)上，东北同东胡相接，北源(yuán)边(biān)与匈(xiōng)奴(nú)为邻(lín)，西北与林胡、楼(lóu)烦为(wèi)界(jiè)。

　　这些部落都是以(yǐ)游(yóu)牧为(wèi)生，长于(yú)骑马射箭，他们常以骑兵进犯赵国(guó)边境。

　　赵(zhào)武灵王看到胡人(rén)在军(jūn)事服饰(shì)方(fāng)面有一些特(tè)别的长处：穿(chuān)窄袖短袄，生(shēng)活起居和狩猎作战都比较(jiào)方便(biàn)；

　　作战时用骑兵(bīng)、弓箭，与中原的兵车、长矛相比，具有更大的灵活机(jī)动(dòng)性。

　　他对(duì)手下说(shuō)：“北(běi)方游牧民族的骑兵来如飞鸟，去如绝弦(xián)，是当今之快速反应(yīng)部队，带着这样的部(bù)队驰(chí)骋疆场哪有不取胜的道理。

　　”

　　胸(xiōng)有大(dà)志使赵国强盛的武灵王，对胡(hú)人(rén)骑兵的优越性，认识真切。

　　他(tā)认(rèn)为以骑射改装(zhuāng)军队是强兵的道(dào)路，就对将(jiāng)军楼(lóu)缓(huǎn)说：我国处在强敌包围之中，怎(zěn)么(me)办？“吾欲(yù)胡服”。

　　因此，为了富(fù)国强兵，赵武(wǔ)灵王(wáng)在邯郸城提出(chū)“着胡服”“习骑射”的主张，决心(xīn)取胡(hú)人之长补中原之短。

　　这篇故事(shì)告(gào)诉(sù)我们(men)人的思维是要转(zhuǎn)变的，看到(dào)好(hǎo)的东西就要借(jiè)鉴，胡服骑射是赵武灵王发现了胡人作战的优(yōu)点，他们机动力强(qiáng)而且速(sù)度快，服(fú)装便利，利于打游击(jī)战。

　　不像当时(shí)都是坐(zuò)马车之类的机，机动力差，速(sù)度慢。

　　所以赵(zhào)武灵王发明了胡服(fú)骑射。

　　我们要善(shàn)于借鉴别人的长处(chù)，来(lái)弥补自己(jǐ)的(d写照的意思 写照是什么词性e)短处。

　　据(jù)《战国策·赵策(cè)二》记载：“今吾(wú)（赵(zhào)武灵王）将胡服骑射以教百姓。

　　”《史记》卷四十三《赵世家》也记载(zài)：“十九年正月,大朝(cháo)信宫，召肥义与议天(tiān)下(xià)，五日(rì)而(ér)毕，遂(suì)下令易(yì)胡服，改(gǎi)兵制，习骑射(shè)”。

　　是说赵(zhào)武灵王召肥(féi)义与议天(tiān)下(xià)，五日后决定推行胡服、教练骑射，励行改革。

　　当时所谓的“胡服”，是指类似于西北戎狄之衣短(duǎn)袖窄的服装，同中原华夏族人的宽(kuān)衣博带长(zhǎng)袖大不相同，所以俗称“胡(hú)服”；

　　“骑射”指周(zhōu)边(biān)游牧(mù)部族的“马(mǎ)射”（骑在马上射箭(jiàn)），有别于(yú)中原地区(qū)传统(tǒng)的“步射”（徒步射箭）。

　　从此，使军队(duì)中(zhōng)宽袖长衣的(de)正规军装，逐渐改进为后来(lái)的衣(yī)短袖窄(zhǎi)的装(zhuāng)备。

　　从而顺应了战争方式(shì)由“步(bù)战”向“骑战”发(fā)展的趋势，为国家的(de)稳固和发展奠定了基础。

胡服(fú)骑(qí)射的(de)故(gù)事告(gào)诉(sù)我们什么道理

　　 《赵武灵王胡服骑射(shè)》出自埋铅《资治通鉴》，主要介绍了(le)赵武灵(líng)王(wáng)为了国家的强大，进行胡服骑射改(gǎi)革的故事。

胡服骑射的故事(shì)

　　 赵武灵王向北进攻(gōng)中(zhōng)山国(guó)，大兵经(jīng)房子，抵达代地，再向北直(zhí)至数千里(lǐ)的大漠，向西攻(gōng)到黄(huáng)河，登上黄华(huá)山顶，与(yǔ)国相肥义(yì)商议让百姓穿短衣胡服，学骑马与射箭。

　　他说：“愚蠢的人会嘲笑我，但聪(cōng)明的人会明白的。

　　即使天(tiān)下的人都嘲笑(xiào)我(wǒ)，我也这么(me)做，一(yī)定能把北方胡(hú)人的(de)领地和中山(shān)国都夺过(guò)来(lái)！”于是改穿胡服(fú)。

　　 国人都(dōu)不(bù)愿穿胡服，其中，公(gōng)子成称有病，不来上朝(cháo)。

　　赵王派人前去说服他：“家事(shì)听从(cóng)父母，国政服(fú)从国君，现在我(wǒ)要人(rén)民改穿(chuān)胡服，而(ér)叔(shū)父您(nín)不穿，我担(dān)心天(tiān)下人会(huì)议论我徇私(sī)情。

　　治理国家(jiā)有一弯旅(lǚ)好(hǎo)定章法，要(yào)以有利人(rén)民为根本；处理政(zhèng)事要有一(yī)定原则(zé)，要(yào)以施(shī)行政令为重。

　　宣传道德要先让百姓(xìng)议论明白，而推行(xíng)法(fǎ)令必须从贵族近臣做起(qǐ)。

　　所(suǒ)以我希望能借(jiè)助叔父您的榜样来完成改(gǎi)穿胡服的功业。

　　”公(gōng)子两拜谢罪道：“我听说，中原(yuán)地区(qū)在圣贤之人教(jiào)化(huà)下，采用(yòng)礼乐仪制，是远(yuǎn)方国家前(qián)来游观，让(ràng)周(zhōu)边地(dì)区学(xué)习效法(fǎ写照的意思 写照是什么词性)的地方。

　　现在(zài)君王您舍此不顾(gù)，去仿效外族(zú)的服装，是擅改(gǎi)古代习惯、违背人心(xīn)的举动，我希(xī)望您慎重考虑。

　　”使者回报赵王。

　　赵王便(biàn)亲(qīn)自登门解(jiě)释说：“我(wǒ)国东面有齐国、中山国；北面有燕国、东(dōng)胡；西面是楼烦(fán)，与(yǔ)秦、韩(hán)两国接(jiē)壤。

　　如(rú)今没有骑马射箭的(de)训练，凭什(shén)么能守得住呢(ne)？先前(qián)中山国依仗齐国的(de)强兵，侵犯我们领土，掠夺(duó)人民(mín)，又引水围灌鄗城，如(rú)果不(bù)是老天保佑(yòu)，鄗城(chéng)几乎就(jiù)失守了。

　　此事先(xiān)王深以(yǐ)为耻。

　　所(suǒ)以我决心改穿胡服(fú)，学习骑射，想(xiǎng)以(yǐ)此抵御四面的(de)灾(zāi)难(nán)，一(yī)报中山(shān)国之仇(chóu)。

　　而叔父您一味(wèi)依循(xún)中原(yuán)旧俗。

　　厌恶(è)改(gǎi)变服装，忘记了鄗城的(de)奇耻大辱，我对您(nín)深感失望啊！”公子(zi)成镇腊幡然醒悟(wù)，欣然从命，赵武灵王亲自(zì)赐(cì)给(gěi)他胡服(fú)，第二天(tiān)他(tā)便穿戴入朝。

　　于(yú)是，赵武(wǔ)灵王正式(shì)下(xià)达改穿(chuān)胡服的法令(lìng)，提倡学习骑马射箭。

胡服(fú)骑(qí)射的故(gù)事告诉我(wǒ)们的道理

　　 这(zhè)篇(piān)故事(shì)告诉我们人的思维是(shì)要转变的(de)，看到好(hǎo)的东西(xī)就要借(jiè)鉴，胡服骑射是(shì)赵武灵(líng)王(wáng)发现(xiàn)了胡人作战的(de)优点(diǎn)，他(tā)们机(jī)动(dòng)力强而且速度快，服装(zhuāng)便利，利于打(dǎ)游击战。

　　不(bù)像当时都(dōu)是坐(zuò)马(mǎ)车(chē)之类的机，机动力差，速度慢。

　　所以赵武灵王发(fā)明了(le)胡服骑(qí)射。

　　我们要善于借鉴别人的长处，来弥补(bǔ)自己的短处(chù)。

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