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　　仲尼曰：“子巧(qiǎo)乎！有道邪？”曰(yuē)：“我(wǒ)有道也(yě)。

　　五六月累丸二而不坠，则(zé)失者锱(zī)铢；

　　累三而不坠，则失者十一；

　　累五而不坠，犹掇(duō)之也。

　　吾(wú)处身也，若厥(jué)株拘；

　　吾执(zhí)臂(bì)也，若(ruò)槁(gǎo)木之枝；

　　虽(suī)天地之大，万物之多，而唯(wéi)蜩翼(yì)之知。

　　吾不反不侧，不(bù)以万物(wù)易蜩之翼，何为(wèi)而不(bù)!”孔(kǒng)子顾谓弟子(zi)曰：“用志(zhì)不分(fēn)，乃凝(níng)于(yú)神，其痀(jū)偻丈人之谓(wèi)乎！”

佝(gōu)偻承蜩原(yuán)文及翻译

　　该文写驼背老人(rén)讲述自己(jǐ)苦练捕蝉(chán)本领之事(shì)，借(jiè)此喻彼，以小喻(yù)大。

　　原文入(rù)下。

　　仲尼适楚，出(chū)于林中，见佝(gōu)偻者(zhě)承坦谈念蜩，犹掇之也。

　　仲尼曰，子(zi)巧(qiǎo)乎，有道邪(xié)。

　　曰，我有道也(yě)。

　　五六(liù)月累丸(wán)二而不坠(zhuì)，则失者(zhě)锱铢，累三而不坠，则(zé)失者十一让(ràng)困，累(lèi)五(wǔ)而不坠，犹掇之也。

　　吾处身也，若厥株拘，吾(wú)执臂(bì)也(yě)，若槁木之(zhī)枝，虽天地之大，万物之(zhī)多，而唯蜩翼之(zhī)知。

　　吾(wú)不反不侧，不以万物(wù)易蜩之翼，何为(wèi)而不得。

　　孔子顾谓弟(dì)子曰(yuē)，用(yòng)志不分(fēn)，乃凝于(yú)神，其_偻丈人之谓乎。

　　1、翻(fān)译。

　　孔子到楚(chǔ)国去，经过树林，看见(jiàn)一个驼背老(lǎo)人正用竿(gān)子粘蝉(chán)，就好(hǎo)像在地上拾取一样。

　　孔(kǒng)子说(shuō)：“先生真是巧(qiǎo)啊，有(yǒu)门(mén)道吗。

　　驼背老(lǎo)人说，我有我的办法。

　　经过(guò)五(wǔ)六(liù)个月的练(liàn)习，在竿头累叠起两个丸子(zi)而(ér)不会坠落(luò)，那么失(shī)手的(de)情况(kuàng)已(yǐ)经很少了，迭(dié)起三个(gè)丸(wán)子而不坠落(luò)，那么失手(shǒu)的情(qíng)况十次不会超过(guò)一次了，迭起(qǐ)五(wǔ)个丸子而(ér)不坠(zhuì)落(luò)，也就会像在地面上拾取一(yī)样容(róng)易。

　　我立定身子(zi)，犹如(rú)临近地面的断木，我举竿的手臂，就像枯木的树枝，虽然(rán)天(tiān)地(dì)很大，万(wàn)物品类很多(duō)，我一心只注意蝉(chán)的翅(chì)膀，从(cóng)不思前想(xiǎng)后左顾右盼(pàn)，绝不(bù)因纷繁的万(wàn)物而改变对(duì)蝉翼的注意侍吵，为什(shén)么不能(néng)成(chéng)功呢(ne)。

　　孔(kǒng)子转身对(duì)弟(dì)子们说：“运(yùn)用(yòng)心志(zhì)不分散，就是(shì)高度凝聚(jù)精(jīng)神，恐怕说的就是(shì)这(zhè)位驼背的老人吧。

　　2、说明了(le)凡事只要专(zhuān)心致志，排除外界的一切干扰，艰(jiān)苦(kǔ)努(nǔ)力，集中精力(lì)，勤学苦(kǔ)练，并持之(zhī)以恒，就一定能有所成就，即使先天条件不足也不例(lì)外。

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