无丝(sī)竹之乱耳的之(zhī)是什么用法，无丝竹之乱耳的(de)之是什么(me)词性是(shì)助词，用(yòng)在主谓间，取消句(jù)子(zi)的独立性；“无丝竹之乱耳”全句译(yì)为(wèi)：没有嘈杂的音乐扰乱双耳的。

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无丝(sī)竹之乱耳的之是什(shén)么用(yòng)法，无丝竹之乱耳的之是什么词性(xìng)

　　“无丝竹(zhú)之乱耳”全(quán)句译为：没(méi)有(yǒu)嘈杂(zá)的音(yīn)乐扰乱(luàn)双耳(ěr)。

　　出自(zì)刘禹(yǔ)锡(xī)的《陋(lòu)室(shì)铭》。

　　全(quán)文(wén)短(duǎn)短八十一字，作者借赞美陋(lòu)室抒写自己志行高洁(jié)，安贫(pín)乐(lè)道(dào)，不与世俗(sú)同流合污的意趣。

　　⒈名(míng)：名词活用动(dòng)词，出名(míng)。

　　例句：山(shān)不(bù)在高，有仙则(zé)名(míng)

　　⒉灵(líng)：形容词(cí)活用为动词，显出有灵(líng)气。

　　例句：水不在深，有龙则灵

　　⒊馨(xīn)：名词活用为动词，有(yǒu)了芳馨。

　　例句：斯是(shì)陋室，惟吾德馨

　　⒋乱：形容(róng)词的使动用法，使……受到扰乱(luàn)。

　　例句：无丝竹(zhú)之乱耳

　　⒌劳：形(xíng)容词的(de)使动用(yòng)法，使……感(gǎn)到劳累(lèi)。

　　例句：无案牍(dú)之劳形

　　⒍上：方位名(míng)词(cí)作动词，蔓上。

　　例句：苔痕上(shàng)阶绿

　　⒎绿：形容词作动词，变(biàn)绿。

　　例句：苔(tái)痕上阶绿(lǜ)

　　⒈无案牍之劳(láo)形（形(xíng)：身体；

　　今常用义为：样子）

　　⒉惟吾(wú)德(dé)馨（馨：品德高尚；

　　今义为：芳香．）

　　⒊谈笑有鸿儒(rú)（鸿：大，渊(yuān)博；

　　今义为：鸿雁，书信．）

　　⒋无(wú)丝(sī)竹(zhú)之乱耳（丝(sī)竹：琴瑟箫笛(dí)等管弦(xián)乐器，这里指(zhǐ)奏乐乐器的声音；

　　今义为：丝绸(chóu)和竹子）

　　5.可以调素琴（调：弹奏；

　　今(jīn)义为：调解）

之有什(sh至圣指儒家哪位代表人物是哪位圣人呢，至圣指儒家哪位代表人物是哪位圣人的称号én)么意思(sī)文(wén)言文(wén)

1. 文言文中,之(zhī)有(yǒu)什(shén)么意思

　　 之

　　 释义 zhī

　　 ①到……去(qù)。

　　《为学》：“吾欲~南海(hǎi)。

　　”

　　 ②指示代词，相当于“这(zhè)个”、“这”、“这种”等。

　　《廉颇蔺相如列传》：“均~二策，宁许(xǔ)以负(fù)秦曲。

　　”

　　 ③第三人称(chēng)代(dài)词(cí)，相(xiāng)当于“他”、“它”、“它(tā)们”、“他们”等(děng)。

　　《论积贮疏》：“罩山游生~有时而用~无度。

　　”《郑伯(bó)克(kè)段于鄢》：“爱共叔段，欲立(lì)~。

　　”

　　 ④指(zhǐ)代说话者本(běn)人或听话者的对方(fāng)。

　　《捕蛇者说》：“君将哀而生(shēng)~乎(hū)？”

　　 ⑤第二人称代词，相当(dāng)于“你”、“您(nín)”。

　　《汉书(shū)？蒯通传(chuán)》：“窃闵公之(zhī)将死，故吊~。

　　”

　　 ⑥用在(zài)定语(yǔ)和中心词之(zhī)间(jiān)，表示修饰、领属的关系(xì)，相当于“的”。

　　《邵(shào)公谏厉王弭谤(bàng)》：“防民~口，甚于防川。

　　”

　　 ⑦用在(zài)主谓之(zhī)间，取消句子独(dú)立性(xìng)，一(yī)般不必译出。

　　《师说》：“师道~不传也(yě)久矣。

　　”

　　 ⑧定语后置的(de)标(biāo)志。

　　《劝学》：“蚓无爪牙~利(lì)。

　　”

　　 ⑨补语的标志。

　　用(yòng)在中心词（动(dòng)词(cí)、形容词）和补语之间，可(kě)译作“得”。

　　《捕(bǔ)蛇者说》：“未若复吾赋(fù)不幸~甚也。

　　”

　　 ⑩用宾语前置(zhì)的(de)标志。

　　《师(shī)说》：“句读~不知。

　　”

　　 ⑾用在表示时(shí)间(jiān)的(de)副词(cí)后，补足(zú)音节，没有实(shí)义。

　　《赤壁之战》：“顷(qǐng)~，烟炎张天。

　　”

　　 ⑿用在“前”、“后”、“内”、“外”等词语和(hé)它们的(de)修饰语之间，表(biǎo)示(shì)对方(fāng)位、时间、范围(wéi)等的限(xiàn)制。

　　《教战守(shǒu)策》：“数(shù)十(shí)年~后，甲(jiǎ)兵顿(dùn)弊。

　　”

2. 文言文(wén)中的 之 有(yǒu)什么 意思(sī)

　　 解(jiě)析： 用作(zuò)代词(cí)，分(fēn)几(jǐ)种情况： （一(yī)）可以代人、代物(wù)、代(dài)事。

　　代人多是第(dì)三人称(chēng)。

　　译为"他(tā)"（他们）、"它(tā)"（它们）。

　　作宾语或兼语(yǔ)，不作主语。

　　 例如： 作(zuò)《师说》以贻之。

　　（《师说》，代人，作宾语。

　　） 輮使之然也。

　　（《劝(quàn)学》，代物，作兼语(yǔ)。

　　） 人非生而知之者。

　　（《师(shī)说》，代事理，作唯岁宾语。

　　） （二）指示代词(cí)，表近指。

　　可(kě)译为(wèi)"这"，通常作复指性定语。

　　如： 均之二(èr)策。

　　（《廉(lián)颇蔺相如列传》） 2.用作助词，也分几种情况(kuàng)： （一）结(jié)构助词(cí)，定(dìng)语的标志(zhì)。

　　用在(zài)定语和中心语（名(míng)词）之间(jiān)，可(kě)译"的"，有的可不译。

　　如(rú)： 若能(néng)以(yǐ)吴(wú)、越之众与中国抗衡。

　　（《赤壁之战》） 道之所存，师之所存也（《师说》） （二）结构助词(cí)，补语的标志。

　　用在中心语（动词、形(xíng)容词）和补(bǔ)语之间，可(kě)译(yì)为"得"。

　　如： 古人之观于天(tiān)地、山川、草(cǎo)木、鸟兽，往往有得，以(yǐ)其求思(sī)之深而(ér)无(wú)不在(zài)也。

　　（《游褒禅山记(jì)》） （三）结构助词，宾(bīn)语前置的标(biāo)志。

　　用在被提前的宾语之后，动词谓语或(huò)介词之前，译时(shí)应省去。

　　如： 宋(sòng)何罪(zuì)之有？（《公输》，即"宋有(yǒu)何罪"） （四）结构助(zhù)词。

　　当主谓(wèi)短语(yǔ)在句中作为主语、宾语(yǔ)或一个分句(jù)时(shí)，"之"用在(zài)主语和谓语之间，起取消句子独(dú)立性的作用，可不译。

　　译时也可省去(qù)。

　　如(rú)： 师道之不传也(yě)久矣！欲人之无惑也难(nán)矣！（《师说》） 悍(hàn)吏之来吾乡，叫嚣乎东(dōng)西。

　　（《捕蛇(shé)者说》） 孤之有(yǒu)孔明，犹鱼之有水也。

　　（《隆中对(duì)》） （五）音(yīn)节(jié)助(zhù)词。

　　用在形容词、副词或(huò)某些(xiē)动(dòng)词的末(mò)尾，或(huò)用在(zài)三(sān)个字之间，使之凑成四个字，只起调整音(yīn)节(jié)的作用，无义，译时(shí)应(yīng)省去。

　　如： 顷之，烟炎张天(tiān)。

　　（《赤壁之战》） 毛先生以三寸之舌，强于百万之师(shī)。

　　（《毛(máo)遂(suì)自荐》）

3. 在文言文中之(zhī)有哪(nǎ)些意思(sī)

　　 之

　　 一(yī)、代词

　　 1、人称代词(cí)，译作“他”、“她”、“他们(men)”

　　 ①公与人乘(chéng)，战于长勺。

　　（《曹刿(guì)论战》）

　　 ②陈(chén)胜佐之，并(bìng)杀(shā)两尉。

　　（《陈涉世家》）

　　 ③孔文子何以谓之“文”也(yě)？（《十则(zé)》）

　　 ④醒侯故使(shǐ)之问(wèn)之。

　　（《扁(biǎn)鹊见蔡醒公》）

　　 2、指示代词，指代事物，译作“它”、“它(tā)们(men)”或直译事物名称。

　　 ①学而时之，不(bù)亦说乎？（《十则(zé)》）

　　 ②屠自后断其股，亦毙之。

　　（《狼(láng)》）

　　 ③子(zi)曰(yuē)：默而识之物销，学而不厌，诲人(rén)不(bù)倦。

　　（《十则》）

　　 ④鬼问(wèn)：“汝(rǔ)复(fù)谁？”定伯诳之。

　　（《宋(sòng)定伯捉鬼》）

　　 ⑤复投之，后狼止而前狼又至(zhì)。

　　（《狼》）

　　 二、助词：

　　 1、结构助(zhù)词，译作“的”

　　 ①君(jūn)之(zhī)病在(zài)肠胃(wèi)，不治(zhì)将益深。

　　（《扁(biǎn)鹊(què)见(jiàn)蔡桓公》）

　　 ②以君之力(lì)，曾不能损魁父之丘。

　　（《愚(yú)公(gōng)移山(shān)》）

　　 ③予(yǔ)尝(cháng)求古仁(rén)人之心。

　　（《岳阳楼记(jì)》）

　　 ④南面而制秦，尚何取(qǔ)鸡鸣狗盗之力哉？（《读孟尝君传》）

　　 ⑤叩石垦壤，箕畚运(yùn)于渤(bó)海之尾。

　　（《愚公移山》）

　　 2、结构语(yǔ)气助词，放(fàng)在主谓之间(jiān)，取(qǔ)消句(jù)子独立性。

　　 ①医之好(hǎo)治不病以(yǐ)为功(gōng)。

　　（《扁(biǎn)鹊见蔡桓(huán)公(gōng)》）

　　 ②在骨髓，司命之所属(shǔ)，无奈何(hé)也！（《扁鹊见蔡桓公》）

　　 ③虽我之死，有子存(cún)焉。

　　（《愚公移山》）

　　 ④日(rì)月(yuè)之行(xíng)，若出其中。

　　（《观沧海》）

　　 ⑤予独(dú)爱莲之出淤(yū)泥(ní)而不染(rǎn)。

　　（《爱莲说》）

　　 3、语气(qì)助(zhù)词(cí)，凑足音(yīn)节。

　　 ①公将鼓之。

　　（《曹刿论战》）

　　 ②久之，目似暝，意暇甚(shèn)。

　　（《狼(láng)》）

　　 ③怅恨久之。

　　（《陈涉(shè)世家》）

　　 ④顷之，贼二十(shí)余骑四(sì)面集(jí)，步(bù)行负弓矢从者百(bǎi)许人。

　　（《大铁椎(chuí)传》）

　　 4、结构(gòu)助词(cí)，提前宾语(yǔ)的标志。

　　 ①菊(jú)之爱，陶后鲜有(yǒu)闻。

　　（《爱莲说(shuō)》）

　　 ②何陋(lòu)之有？（《陋(lòu)室(shì)铭》）

　　 ③宋何罪之(zhī)有？（《墨(mò)子.公输(shū)》）

4. 文(wén)言文中之(zhī)有几种意思

　　 一、作(zuò)助词用(yòng)。

　　 主要用法有四(sì)种类型： 1、结构助词。

　　相当于(yú)现(xiàn)代汉语“的(de)”，放(fàng)在定语(yǔ)和中心语之(zhī)间，作(zuò)定(dìng)语的(de)标(biāo)志。

　　 其格式(shì)为：定语+之+中心语(yǔ)。

　　 例如： ①故(gù)至圣指儒家哪位代表人物是哪位圣人呢，至圣指儒家哪位代表人物是哪位圣人的称号时有物外之趣。

　　 （沈复《幼时(shí)记趣》）译：物(wù)体本(běn)身以(yǐ)外的(de)乐(lè)趣。

　　 ②于厅事之(zhī)东(dōng)北角。

　　 （林嗣(sì)环《口技》） 译(yì)：在客(kè)厅的东北角。

　　 ③水陆草(cǎo)木之(zhī)花(huā)。

　　 （周敦颐《陋室金铭(míng)》）——各种(zhǒng)草木(mù)的花。

　　 ④览(lǎn)物之情，得无异乎(hū)？（范(fàn)仲淹《岳阳楼(lóu)记》）译：（他们）观(guān)赏自(zì)然景物后的感情(qíng) ⑤忘路(lù)之(zhī)远(yuǎn)近。

　　 （陱渊(yuān)明(míng)《桃(táo)花(huā)源记》）译(yì)：忘(wàng)记了路的(de)远近(jìn)。

　　 ⑥明(míng)有(yǒu)奇(qí)巧(qiǎo)人……能以(yǐ)径寸之木。

　　 （魏学伊(yī)《核舟记》）译：直径一寸的木头。

　　 ⑦菊之(zhī)爱(ài)，陱后鲜有闻(wén)。

　　 （陱渊明《桃(táo)花源记》）译(yì)：对于菊花的爱好。

　　 2、用在主谓之间(jiān)，取消句子独立性，使原来(lái)的主谓句成为句子成分或复句的成分。

　　 不必译出。

　　 其格式为：主语+之+谓语。

　　 例如： ①予独爱莲之出淤(yū)泥而不(bù)染(rǎn)。

　　（刘(liú)禹(yǔ)锡《爱莲说(shuō)》）译：我唯独爱莲花的从(cóng)淤泥中(zhōng)长出而(ér)不受到沾(zhān)染。

　　 至圣指儒家哪位代表人物是哪位圣人呢，至圣指儒家哪位代表人物是哪位圣人的称号②无丝竹之乱耳(ěr)，无案牍之劳形。

　　（刘禹锡《陋室铭》）译(yì)：这里(lǐ)没(méi)有嘈杂的音乐声侵扰耳鼓。

　　 ③予(yǔ)谓菊，花之隐逸(yì)者也。

　　（刘禹锡《陋室铭(míng)》）译(yì)：我(wǒ)认为菊花是花是的隐士。

　　 ④大(dà)道之行也。

　　（《大道之行(xíng)也》礼记(jì)）译：当政治上最(zuì)高理想(xiǎng)实(shí)施的时(shí)候。

　　 3、用(yòng)在不及(jí)物(wù)动(dòng)词、形(xíng)容词或时间副词后起协调音节、舒缓(huǎn)语(yǔ)气(qì)作用。

　　不(bù)必(bì)译(yì)出(chū)。

　　 例如(rú)： ①公将鼓之。

　　（左秋明《曹刿论战》）译：鲁(lǔ)庄(zhuāng)公(gōng)将要击鼓进攻(gōng)了(le)。

　　 ②久(jiǔ)之，目似(shì)暝，意暇甚(shèn)。

　　（蒲(pú)松龄(líng)《狼》）译(yì)：时间长了(le)， 4、宾语前(qián)置(zhì)标志。

　　 通常(cháng)出现在疑问句(jù)中，疑问代(dài)词作宾语时，放在(zài)动词(cí)谓语(yǔ)前。

　　 其格式为：宾语+之+谓语(yǔ)。

　　 例如： ①孔子云(yún)：“何陋之有(yǒu)？” （刘禹锡《陋室铭(míng)》）译：孔子说(shuō)：“有什么简(jiǎn)陋(lòu)的呢？“ ②宋何罪之有？（墨子(zi)《公输》）译：宋国有什么罪呢？ 动词“有”，宾语“陋”、“何罪(zuì)”，借“之”帮助，把宾语“陋”“何(hé)罪”从动词“有”后(hòu)面提到(dào)动词前面(miàn)。

　　这个(gè)“之”只是提宾(bīn)标(biāo)志，无实在意义。

　　 按现代汉语的说法，“何陋(lòu)之有(yǒu)？”即为(wèi)“有何(hé)陋？” “宋何罪之有？”即为“宋(sòng)有何罪(zuì)？”。

　　 5、定语后置标志。

　　 为了强调(diào)定语，常把定语放在(zài)中心语的后(hòu)面。

　　例如(rú)： 马之千(qiān)里者。

　　 （韩愈《马说(shuō)》）译：日行千里的马(mǎ)，一顿有时吃完一石粮食。

　　 二、作(zuò)代词用： 1、人称代(dài)词(cí)，相当于(yú)现代汉(hàn)语“我”、“他们”、“她(tā)们(men)”、“它”、“它们(men)”。

　　 例如： ①具答之。

　　（陱渊明《桃花源(yuán)记(jì)》）译(yì)：渔人详尽地回答(dá)了他们。

　　 之：代指(zhǐ)桃(táo)花源人。

　　 ②亲戚畔(pàn)之（孟子(zi)《得道(dào)多助，失道寡助(zhù)》）译：亲戚背叛反对他(tā)。

　　 之：代指道(dào)的君主(zhǔ)。

　　 ③彼(bǐ)竭我(wǒ)盈(yíng)，故克之。

　　 （左秋(qiū)明《曹刿(guì)论战》）译：所(suǒ)以战胜了他们。

　　之：代指齐(qí)国军队(duì)。

　　 ④又数(shù)刀毙之(zhī)。

　　（蒲(pú)松龄《狼》）译：杀死了狼。

　　 之：代指狼。

　　 ⑤箬(ruò)篷(péng)覆之。

　　 （魏(wèi)学伊《核舟记》）译：用箬篷(péng)叶做成的船篷覆盖在(zài)上面(miàn)。

　　之(zhī)：代(dài)指船(chuán)舱(cāng)。

　　 ⑥闭之，则右(yòu)刻“山高月(yuè)小(xiǎo)，水落石出”。

　　（魏学伊《核舟记(jì)》）译：关上(shàng)窗户。

　　 之：它，代指窗户。

　　 2、指示代词，相当于现(xiàn)代汉语“这(zhè)”、“这样”“这……事”、“那”、“那样”等。

　　 例如： ① 渔为甚异(yì)之(zhī)。

　　（陱渊明《桃花源记(jì)》）译：渔为非常(cháng)惊异这件(jiàn)事。

　　 之：代(dài)指桃(táo)花(huā)源的情景(jǐng)。

　　 ② 南阳刘子(zi)骥(jì)，高尚士也(yě)，闻之(zhī)。

　　 （陱渊明《桃花(huā)源记》）译：听说了(le)这件(jiàn)事。

　　之(zhī)：代指桃花源事。

　　 ②曾(céng)不能(néng)损魁父之(zhī)丘（列(liè)子(zi)《愚公移山》）译：还不能挖掉(diào)魁父这样的小山。

　　 三、作动词(cí)用(yòng)，相当于“到(dào)”、“往”、“去”： 例如(rú)： ①辍耕之垄上。

　　 （《史记陈(chén)涉世家》）译：他停止(zhǐ)耕(gēng)作，到田埂上(shàng)休息。

　　 ②杜(dù)少府(fǔ)之任蜀州(zhōu) 译：到蜀(shǔ)州上任(rèn)。

　　 ③又间令吴广之次所旁(páng)丛祠中(zhōng)。

　　（《史(shǐ)记陈涉世家》）译(yì)：到驻地旁的丛林里的(de)神庙中(zhōng)。

5. "之"字在文言文中(zhōng)有哪(nǎ)些意思

　　 "之"字在文(wén)言(yán)文中有到、去(qù)、的意思，词性不同(tóng)意思不(bù)同。

　　 "之"字在文言文中用(yòng)法：

　　 1、“之”作代(dài)词用

　　 (1)执策而临之，曰：“天(tiān)下无马。

　　”（《马说》）

　　 (2)名之者谁？山(shān)之僧(sēng)智仙(xiān)也。

　　（《醉翁亭记》）

　　 当“之”用(yòng)在动词的后面(miàn)，“之”的用法(fǎ)为代词。

　　可(kě)以代(dài)人、代物、代事。

　　代人多(duō)是第三人(rén)称(chēng)，译为(wèi)“他”（他们）。

　　作宾语或兼(jiān)语(yǔ)，不作主语。

　　 2、“之(zhī)”作动词(cí)用

　　 (1)吾欲之南海，何如？（《蜀(shǔ)鄙二(èr)僧》）“之”是到，去的(de)

　　 (2)送(sòng)孟浩然之广(guǎng)陵（《送孟(mèng)浩然之广陵》）“之”是到，去的(de)

　　 “之”用作动词也是(shì)有规律可循的。

　　动词“之”的后面(miàn)一(yī)般会(huì)跟一个地点名词(cí)，前面(miàn)有人名(míng)或人称代词，整个句子合起来应为“某人(rén)去某地”的句(jù)式。

　　 3、“之(zhī)”作助词用

　　 (1)“之”作结构助(zhù)词(cí)“的”解。

　　 见藐小之物必(bì)细察其纹理，故时有物(wù)外(wài)之(zhī)趣(qù)。

　　（《童趣》）

　　 关关雎鸠，在河之洲。

　　（《关雎》）

　　 结构(gòu)助词(cí)，定语的标志(zhì)。

　　当(dāng)“之”后(hòu)面的一个(gè)词是名词（如“趣”、“洲(zhōu)”、“狱”、“意”、“地”）或名词(cí)性短语（如“一毛”）时(shí)，“之”作结构助词“的”解，有(yǒu)的可不译。

　　 (2)“之”用于主谓之间(jiān)，不译。

　　 徐公不若君之(zhī)美也。

　　（《邹(zōu)忌(jì)讽齐王纳谏》）

　　 子非(fēi)鱼，安知鱼之乐(lè)？（《庄(zhuāng)子(zi)与(yǔ)惠子游于濠(háo)梁》）

　　 结构助词。

　　当“之”用(yòng)在一个名(míng)词或代词（主语）和一个动(dòng)词或形容(róng)词(cí)（谓语(yǔ)）之(zhī)间时，起取消句子独立(lì)性的作用(yòng)，可不译。

　　 (3)“之(zhī)”起调节(jié)音节作用，不(bù)译。

　　 辍(chuò)耕之(zhī)垄(lǒng)上，怅恨久之。

　　（《陈涉世家》）

　　 音节助(zhù)词。

　　用在形容词、副词或某些(xiē)动词的(de)末尾，或用在三个字(zì)之(zhī)间，使之(zhī)凑(còu)成四个字，只起调整音(yīn)节的(de)作用(yòng)，无(wú)义，译时(shí)应省(shěng)去。

　　 扩展资料(liào)：

　　 "之"常见含义：

　　 1、到，往。

　　【现代汉语解释】

　　 2、第三人称代词，译(yì)为“他”（他(tā)们）、“它”（它们）。

　　作宾语或兼语，不作主(zhǔ)语。

　　 3、指(zhǐ)示代词，这。

　　 4、活用为(wèi)第一人称，我。

　　 5、可用(yòng)于宾语前(qián)置句复代指宾语，用于(yú)动词之后(hòu)。

　　 6、结构助词，相(xiāng)当于(yú)“的”。

　　 7、结构助(zhù)词(cí)，宾语(yǔ)前置的标志(zhì)。

　　 8、结构助词(cí)，用在主语和谓语之间，起取消句子独立性的作(zuò)用。

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