宫(gōng)刑的意(yì)思是什(shén)么，据说遭遇了宫刑的人一(yī)生都(dōu)是经历了耻辱，是不能够结婚，不能够有自(zì)己(jǐ)的(de)孩子，甚至是让自(zì)己抬不起头，不同(tóng)时(shí)期手(shǒu)艺好像都改(gǎi)变了。如果才华(huá)横溢，那么就更加难接(jiē)受了吧(ba)！但(dàn)是更多的时(shí)候是(shì)一些宫(gōng)内的太监，是从很(hěn)小(xiǎo)的时候都进行了宫(gōng)刑，然后是长大之后发育也不会和(hé)之前一样了(le)，据(jù)说不同时(shí)期的(de)宫刑完全是不一样，那么就(jiù)来简(jiǎn)单的看(kàn)一(yī)看吧！

宫(gōng)刑在(zài)网络中介(jiè)绍(shào)如(rú)下：汉代孔安国(guó)：“宫，淫刑也，男子(zi)割势，女人(rén)幽闭(bì)，次死之刑”。宫(gōng)刑(xíng)对男女都有，对男无(wú)须多(duō)言。宫(gōng)刑对女(nǚ)性(xìng)实施(shī)是确定的，至少(shǎo)至明代仍然对(duì)女性施行(xíng)。但实施(shī)方法，则众说纷(fēn)纭(yún)，较复杂。至于具体怎么实(shí)施，还是看师傅(fù)吧！师傅是真的很(hěn)重要(yào)，这些手艺(yì)人也(yě)是有好有(yǒu)坏吧！

那么(me)是有什么(me)记载吗？据说(shuō)在《汉(hàn)书(shū)*张(zhāng)安世传》颜(yán)师古注曰："凡养蚕者，欲其(qí)温而早(zǎo)成，故为密室蓄火以置之。新腐刑亦有中(zhōng)风之患，需入密室(shì)乃得以(yǐ)全，因呼为蚕(cán)室耳。"也是讲述(shù)的挺好(hǎo)，只是(shì)小(xiǎo)编才疏学浅(qiǎn)不知(zhī)道其中内涵，只(zhǐ)要是知道对于人的一个解(jiě)释代入吧！无(wú)论是什么(me)原(yuán)因，都(dōu)希望(wàng)对方可以(yǐ)好好的珍(zhēn)惜自(zì)己！

那(nà)么司马迁(qiān)是经历(lì)了宫刑，这个事情应(yīng)该是(shì)阿富汗改名现在叫什么内心中最大的耻辱(rǔ)，也(yě)是敢于去顶撞(zhuàng)皇帝，因为宫刑就是被皇帝这样设(shè)计，所以(yǐ)心中还是不怎么(me)舒服和屈(qū)服，在当时中国史学之父司马迁(qiān)写给朋友的(de)阿富汗改名现在叫什么信中便(biàn)说：“故祸莫憯于欲利，悲莫(mò)痛于伤心，行(xíng)莫丑于(yú)辱先，而诟莫大于宫刑。刑余之人(rén)，无所比数，非一世也，所从来远矣。”

至于说真正的(de)宫刑(xíng)究竟是怎样 ，已(yǐ)经不重(zhòng)要(yào)了，重(zhòng)要的是它本(běn)身已(yǐ)经(jīng)到了(le)人们(men)无法接受(shòu)的(de)部位，还有着很多(duō)很多关于宫刑的传授，一开(kāi)始的(de)时候是(shì)全切(qiè)，之后(hòu)则(zé)是切掉了主要的部(bù)分，猫(māo)咪被阉(yān)割之后，半(bàn)年当中(zhōng)还(hái)是(shì)有生育(yù)能力的吧(ba)！在如此(cǐ)的情况(kuàng)中，只是能(néng)够说(shuō)人(rén)和(hé)动物还是差不多的(de)吧！但是从孩童(tóng)出(chū)发宫刑，结果就难说了吧！

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