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　　东汉铜奔马(mǎ)，别称马(mǎ)超龙雀、马踏飞(fēi)燕、铜奔马、马袭乌鸦、鹰掠马、马踏飞隼、凌云奔马等(děng)，为东汉青(qīng)铜器，1969年10月(yuè)出(chū)土于(yú)甘肃省武威市(shì)雷台汉墓，现(xiàn)藏于甘肃省博物馆。

　　东(dōng)汉铜奔马身(shēn)高34.5厘米，身长(zhǎng)45厘(lí)米，宽13厘米，重7.15千(qiān)克。

　　形象矫健俊美，别(bié)具风姿。

　　马(mǎ)昂首嘶(sī)鸣(míng)，躯干壮实而四肢修长，腿蹄轻(qīng)捷(jié)，三足腾(téng)空、飞驰向前，一足(洋槐蜜多少钱一斤，正宗洋槐蜜多少钱一斤zú)踏飞燕(yàn)。

　　1973年，东汉(hàn)铜奔马(mǎ)参加(jiā)了古代(dài)历(lì)史文物出(chū)国展，在英国和法(fǎ)国展出(chū)。

　　2014年02月17日，由国家(jiā)文物局(jú)主办、中国文物报社承(chéng)办的“奔马迎春——中(zhōng)国马文物”图片展在河南博物院举行，东汉铜(tóng)奔马在列。

　　马踏飞燕的(de)文化寓意(yì)

　　马踏飞(fēi)燕是在汉(hàn)代(dài)社会尚马(mǎ)习俗的影响(xiǎng)下(xià)产生的具有重(zhòng)要价值的青铜工艺品。

　　马是汉(hàn)代社会的重要交通(tōng)工具、军(jūn)事(shì)装备(bèi)和农业生产畜力。

　　汉朝政府给(gěi)马立“口(kǒu)籍”，武帝作《天马(mǎ)歌(gē)》，马在各种(zhǒng)场合(hé)被神化(huà)和(hé)奉颂(sòng)。

　　汉代社会盛行车马冥器(qì)随葬(zàng)，视马为(wèi)财(cái)富(fù)的象征。

　　汉代的(de)“车(chē)马(mǎ)出行仪仗(zhàng)队”和“出(chū)行(xíng)图”在墓葬壁画和画像石、画像砖上是常见题材。

　　铜奔马别(bié)具一格，与其他(tā)车马相(xiāng)互衬托，体现了墓葬随葬(zàng)冥器的普遍性和特殊(shū)性的(de)统一。

　　汉代开拓疆域，通西域，设河(hé)西四郡(jùn)，马发挥了(le)独特的作用。

　　根据河(hé)西汉(hàn)简(jiǎn)的记载：马被广泛(fàn)地用于交通驿站(zhàn)、长(zhǎng)城防御、军事行动、民族和亲(qīn)等方面。

　　史料(liào)记载，汉(hàn)武(wǔ)帝曾三次派人(rén)到西域求乌孙马，马(mǎ)在汉代可谓(wèi)战功赫赫，功绩(jì)卓著。

马踏飞燕是什么时期(qī)的雕塑(sù)

　　马踏飞燕是东(dōng)汉(hàn)时期的雕塑(sù)，又(yòu)名马超(chāo)龙雀。

　　1969年10月出土(tǔ)于甘肃省(shěng)武威市雷台汉墓，现藏于甘肃(sù)省博物馆，是甘肃省(shěng)博物馆镇馆(guǎn)之(zhī)宝。

　　马(mǎ)踏飞燕造型矫健精(jīng)美，作昂首嘶鸣、疾足(zú)奔(bēn)驰状，显(xiǎn)示了一种(zhǒng)勇往(wǎng)直握瞎搭前的段拿豪情壮志(zhì)，是中华民族伟大(dà)气质的象征神腔。

　　马踏飞燕的(de)文(wén)化寓意

　　马踏飞燕是在汉代社会尚(shàng)马(mǎ)习俗的影响下产生的(de)具有(yǒu)重要价值的青(qīng)铜(tóng)工艺品(pǐn)。

　　马是汉(hàn)代(dài)社(shè)会的重要交通(tōng)工具、军事(shì)装(zhuāng)备和农业生(shēng)产畜力(lì)。

　　汉代社会(huì)盛行(xíng)车马冥(míng)器随(suí)葬(zàng)，视(shì)马为财富的象(xiàng)征。

　　汉代的车马出行仪仗队(duì)和出行图在墓葬壁画和画像石、画像砖上是常见(jiàn)题材。

　　马踏飞燕与其他(tā)车(chē)马相互(hù)衬托，体现了墓葬随葬冥器的普(pǔ)遍性和特(tè)殊性的统一。

　　汉代通西域，设河西四郡，马发挥了(le)独特的(de)作用。

　　马(mǎ)被(bèi)广(guǎng)泛地用于交(jiāo)通驿(yì)站(zhàn)、长城防御、军事行动等方(fāng)面。

　　马在汉代可谓战功(gōng)赫赫(hè)，功绩卓著(zhù)。

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