赶尸也(yě)有(yǒu)门(mén)派(pài)，不同门(mén)派的赶尸匠赶尸的方法(fǎ)也(yě)不一(yī)样。把内(nèi)脏掏空(kōng)萱草用竹杆挑的是解放(fàng)前已经失传了赶(gǎn)尸方法(fǎ)之后的事，没(méi)多(duō)久就开始火(huǒ)化也就没有这(zhè)行(xíng)了(le)。古时赶尸方法是(shì)一种蛊术，科学的(de)说法是寄生虫，一(yī)种寄生在大脑(nǎo)中(zhōng)的寄生虫，养蛊分门(mén)别派，各(gè)自有(yǒu)各(gè)自的(de)方法，但万变(biàn)不离其宗(zōng)，7、8天之内尸体(tǐ)并没有完全死亡，赶尸匠有(yǒu)办法用(yòng)药(yào)物给尸体防(fáng)腐然后(hòu)把蛊虫值入脑(nǎo)中(zhōng)，蛊虫会产生一定的电(diàn)流给特定的神经带动还未完全死亡的肌肉收(shōu)缩(suō)就产生了(le)动(dòng)作。赶尸匠手里的铃的主要作(zuò)用是通过共振让蛊(gǔ)虫放电用的(de)，人们听到(dào)了躲避(bì)并不是最初的(de)想法(fǎ)，因(yīn)为也有听到了反而过来(lái)看的(de)。这(zhè)种方式和19世纪科学(xué)家给尸体通电(diàn)来(lái)让尸体产生(shēng)动作(zuò)的原(yuán)理(lǐ)是(shì)一样的。

湘西赶尸

赶尸为啥只(zhǐ)有(yǒu)湘西才有？湘西赶尸(shī)最(zuì)早的传说(shuō)并(bìng)不是蚩尤和黄帝(dì)的大战(zhàn)，而是在《山(shān)海经大(dà)荒西(xī)经》中就有(yǒu)记载：有巫山者。有壑山者。有金门之(zhī)山，有(yǒu)人(rén)名曰黄(huáng)姖之尸。它泛指在(zài)外地(dì)客死他乡的人回(huí)家的方式，古代曾有(yǒu)鸟(niǎo)载(zài)人归的传说(shuō)，在四川(chuān)三星堆(duī)中发(fā)现的一些(xiē)法(fǎ)器，其实(shí)就(jiù)是(shì)盛放尸体的东(dōng)西(xī)。

在远古时代，人死之后往往会(huì)被制(zhì)成木(mù)乃(nǎi)伊，五脏掏空，尸体则是(shì)悬挂在一根很长的绳索上，身体各个部位通过(guò)钢针缝合，脚(jiǎo)下是一(yī)个铁质的(de)滑轮，顶端(duān)则用磁(cí)铁。

湘西赶尸(shī)

为什么一定要在夜间运尸体，就是来掩(yǎn)饰尸体上方黑色器具。而一般赶尸的(de)人都会背一个篓(lǒu)子，篓子里就是处理过的(de)内(nèi)脏。

在古代道路和(hé)现(xiàn)在完全不一样(yàng)，那个(gè)时候马车都很少(shǎo)，而湘西赶尸通过滑轮的(de)运动来(lái)实现(xiàn)目的，由于混(hùn)轮(lún)行走(zǒu)时会(huì)发出(chū)一些很(hěn)沉闷(mèn)的声(shēng)音(yīn)，因此赶尸人都会唱(chàng)叫(jiào)做咒语(yǔ)的东西，借(jiè)以掩饰。赶尸人祖传器具就是滑轮和铁针、已经(jīng)相关(guān)固定尸体的(de)铁器。不过后来有人则简(jiǎn)化了程序，把死(sǐ)人处理后用活人冒充。传说水(shuǐ)浒传中段景住(zhù)就擅(shàn)长此道。

湘西(xī)赶尸

相(xiāng)信(xìn)很多朋友(yǒu)对湘西(xī)赶尸这个事，更多(duō)的(de)来(lái)自影视剧里面，特别是恐怖港片(piàn)里关于湘西赶尸(shī)的桥段。一(yī)个(gè)人摇着(zhe)铃(líng)铛、撒(sā)着(zhe)纸钱，然后有一排的尸体跟着。有时候想想就觉得(dé)莫名的(de)恐(kǒng)怖(bù)。


小(xiǎo)时(shí)候，对于这个事情，我(wǒ)特地跑(pǎo)去问父母(mǔ)，到底有(yǒu)没有赶尸(shī)这个事，父(fù)亲找来书籍，跟我讲，古人(rén)都有叶落(luò)归(guī)根、魂归故里(lǐ)的传(chuán)统思(sī)想，一旦一(yī)个人客死异(yì)乡(xiāng)，那么不管隔(gé)的多远也要想(xiǎng)办法把尸体送回家(jiā)乡，因为古人认为，人是有三(sān)魂七魄的，一旦在(zài)外(wài)面去世，若是不将尸(shī)体运回故乡，会使得(dé)魂魄(pò)没法(fǎ)回去，也没(méi)法(fǎ)去“阴间”报(bào)道，这样就会(huì)变成孤魂野(yě)鬼。

正是因为(wèi)有(yǒu)这样的传统(tǒng)，再加上古(gǔ)代不(bù)像现(xiàn)在这(zhè)样交通发达。在古代，很多地方交通闭塞，甚(shèn)至(zhì)很多(duō)地(dì)方之(zhī)间还隔着高(gāo)山峻岭，要(yào)是想(xiǎng)把(bǎ)尸体(tǐ)运送回去，会(huì)特别费工夫，“赶尸”这(zhè)样的(de)一个(gè)职(zhí)业(yè)就(jiù)出(chū)现了。

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湘(xiāng)西(xī)赶(gǎn)尸

在(zài)古人的思想里，这样既能将尸体(tǐ)运回去，又能(néng)让死者魂归故里，这也是(shì)电视剧里，赶(gǎn)尸的(de)人(rén)，会一边摇(yáo)铃铛，一边撒(sā)纸钱的原(yuán)因。

所摇的铃铛是为招(zhāo)魂铃，免得魂魄给(gěi)走(zǒu)失了，有招魂(hún)铃的指(zhǐ)引，魂魄就能一路跟(gēn)着(zhe)回(huí)家。而撒纸钱，就(jiù)是为了让路过的孤魂野鬼，还(hái)有(yǒu)鬼差高抬贵手，放魂魄回家，不(bù)要阻(zǔ)拦。

对(duì)于赶尸这个职业(yè)，更多的见于民间，但是在清朝(cháo)，也曾(céng)有官方聘用赶(gǎn)尸者(zhě)，目的是帮助(zhù)一些死刑犯在死后能(néng)把尸体运回家。毕竟很多死刑犯的处决，不一定是(shì)在(zài)犯人(rén)的(de)老家(jiā)，这样当死刑犯去世之后，尸体就(jiù)得运(yùn)回犯(fàn)人的老家(jiā)，要是专门(mén)派人(rén)去送，不(bù)仅费(fèi)人，还费(fèi)钱(qián)。而且(qiě)很多官(guān)差也不大乐意做这种事，毕竟(jìng)这个是(shì)很晦(huì)气的事。

后(hòu)来官(guān)方就干脆了找来了赶尸人(rén)，让他们帮忙运送(sòng)死刑犯的尸(shī)体回家，通常赶(gǎn)尸(shī)人也是分工(gōng)明确的，会有两人组成，一个(gè)人(rén)负责赶尸(shī)一个人负责(zé)引路(lù)，而且两(liǎng)个人(rén)在路上也互相有个(gè)照应。

赶尸的过程中(zhōng)，一般(bān)只能住(zhù)在荒郊(jiāo)野外，是(shì)不(bù)能去有人居住(zhù)的地方，有人意外在野外看(k鲨鱼裤和打底裤什么区别，鲨鱼裤跟打底有什么区别àn)到了赶尸人，这(zhè)也(yě)给赶尸人进(jìn)一步蒙上了神秘色彩。

湘西(xī)赶尸(shī)

但是当(dāng)时(shí)清朝官方任用的(de)赶尸人跟(gēn)湘西赶(gǎn)尸人，并不是(shì)一样的，湘西(xī)赶尸(shī)人显的(de)更神秘一些(xiē)，在(zài)湘西流(liú)传着赶尸(shī)人“三赶、三不赶”的说法(fǎ)：
首先(xiān)，三赶，就是那种被官方处决的、还有被战争波(bō)及(jí)、或者意外死亡(wáng)的(de)人，这三种(zhǒng)是可以(yǐ)赶的。

三不赶，就是指非正常死亡(wáng)的(de)，比如得了(le)离(lí)奇怪(guài)病、投河上吊、被(bèi)雷劈(pī)死、被(bèi)火烧死等(děng)等尸体(tǐ)不全的(de)，不(bù)能赶(gǎn)。总的说(shuō)，就是被迫(pò)死(sǐ)的可以赶(gǎn)，若是自杀和离奇(qí)死亡的不能赶。

湘西赶尸(shī)

什么人能(néng)从事这个职(zhí)业？
当然赶尸人这个职业(yè)，也不(bù)是什么人都能做的，赶尸人收(shōu)徒(tú)弟，徒弟(dì)必须满(mǎn)足三个(gè)基(jī)本条(tiáo)件：胆(dǎn)大、体(tǐ)壮、长(zhǎng)得(dé)丑(chǒu)。

若是有人符(fú)合这个(gè)条件，又想去学习赶(gǎn)尸，那么就需要进一(yī)步(bù)筛选，需要进(jìn)行三项测试(shì)：

第一项测(cè)试：就是让(ràng)一个人站太阳底下，盯着太(tài)阳看，同时旋转(zhuǎn)，然后突然喊停，被测试(shì)者，若是(shì)能正(zhèng)常分辨东南西北，那么(me)就过关。

第二项测试：就(jiù)是让测试者挑一(yī)副重(zhòng)担，要是(shì)能挑(tiāo)起来，并送到指定的地点，就表(biǎo)示测试者体力达标。

第三项测试：就是让测试者(zhě)晚上去(qù)深山(shān)将赶尸(shī)人(rén)放(fàng)的桐树叶从坟堆中(zhōng)取回来，若是(shì)能取回来，表示测试者胆量(liàng)够(gòu)了。

凡是能经过这三(sān)个(gè)测试的人，才能拜入(rù)赶尸人学徒。

为(wèi)啥只(zhǐ)有湘(xiāng)西才有？
很多人可能会疑惑，克死异(yì)乡的(de)并不(bù)只(zhǐ)是在湘西那(nà)边才有，但是为啥(shá)在(zài)其他地方并没有(yǒu)听说(shuō)这种(zhǒng)职(zhí)业呢？

其实，这个(gè)要说起来，还是(shì)跟湘西的(de)地理环境有关，在湘西(xī)有专门的供赶尸(shī)人休息的旅店，但是在其他地方是没(méi)有这样的地方的。

第二，其他地方，一(yī)般是不允(yǔn)许外来的尸体进村的，而在湘西，大路都是绕(rào)村的，这样赶(gǎn)尸人压根(gēn)就(jiù)不用进村。

第三，其他地方，人们不懂(dǒng)赶尸的(de)禁忌(jì)，一旦赶(gǎn)尸人过来(lái)，被冲撞(zhuàng)了了，会(huì)影(yǐng)响到。

正是由于有这些因素，所以在其他地方，赶(gǎn)尸没法盛行起来。最后，随着(zhe)交通越来(lái)越便利，赶尸这个职业，鲨鱼裤和打底裤什么区别，鲨鱼裤跟打底有什么区别也(yě)慢慢的消失在了历史的长河中，毕竟现在也(yě)不需要这样(yàng)去赶尸，再远都可以通过交通工具来完成。

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