盛(shè姐姐的孩子怎么称呼我，姐姐的女儿怎么称呼or: #ff0000; line-height: 24px;'>姐姐的孩子怎么称呼我，姐姐的女儿怎么称呼ng)唐(táng)时期贵(guì)族以(yǐ)肥为(wèi)美，中国四大美人之一的(de)杨玉环(huán)便是丰腴美人。

但随着时代变迁，人们的审美也因为各国来往交(jiāo)流发生变化。

现在越来(lái)越多的年轻人喜欢(huān)异(yì)域风情的长相，因为这和国内(nèi)普遍长相有着(zhe)明显区分，在人群中更容易留下印(yìn)象。

但是异域(yù)风情(qíng)不仅仅局限于海外，在(zài)我国新疆(jiāng)这个地方，同样拥有众多(duō)眼窝深(shēn)遂、浓眉大眼的美女。

如今电(diàn)视上(shàng)经常看到的女星，大多数(shù)来自新疆(jiāng)。但有一个奇怪(guài)的现象，那(nà)就是很少(shǎo)有新疆女孩子(zi)会嫁到内陆生活，这(zhè)其中有什么不可言说的隐情吗？

那(nà)么新(xīn)疆(jiāng)姑娘们又是怎(zěn)么(me)看待这个(gè)问题的(de)呢？

新疆的风土人情和内陆有很(hěn)大差异，因(yīn)为这里是个多民族聚集(jí)的地区，不同的民(mín)族有着各自(zì)的宗教信(xìn)仰(yǎng姐姐的孩子怎么称呼我，姐姐的女儿怎么称呼)和习俗，他们说着民族的(de)语言，饮食习惯也(yě)和内陆有所不(bù)同。

中国人(rén)拥有宗教信仰自由，新疆的大(dà)部分姑娘(niáng)因从小生长(zhǎng)的环境(jìng)和接受的(de)文化教(jiào)育，不(bù)同程度上都(dōu)有自己的信仰(yǎng)。

而内陆大部分男(nán)性都是无神论者、不信奉神佛，或者(zhě)说是唯物主义(yì)者，一(yī)些宗教(jiào)文化方(fāng)面的规定和习俗会让这些(xiē)男性无法适应，也不是所有人都能接受，自然(rán)而然(rán)地，他(tā)们也(yě)不会(huì)与意见不合的人组合家庭。

再来说说饮(yǐn)食(shí)方面，除了素食主义者外，肉是内(nèi)陆人一(yī)日三餐(cān)不(bù)可(kě)或缺的食物(wù)，它们通常以配菜的(de)形式(shì)出(chū)现(xiàn)在饭(fàn)桌上。

相较于(yú)内陆人以水稻和小(xiǎo)麦作为主食，肉类被新疆人(rén)摆在了主位(wèi)。

饮食习惯(guàn)无法达(dá)到统(tǒng)一的人即使结了(le)婚，也难免(miǎn)会(huì)因为一日三(sān)餐意见不合，久而久之(zhī)分(fēn)歧变(biàn)大，也不利(lì)于家庭和(hé)睦。

影响新疆人(rén)和内(nèi)陆人结婚的最大因素还是文化差(chà)异。

国家与国(guó)家之(zhī)间有(yǒu)文化(huà)冲突，地(dì)区与地区之间也存在同样的问题。

试想一下(xià)，两个在文化差异(yì)巨(jù)大的环境中成长的人(rén)，若其中一方要为了另一(yī)方改掉养成了二十多年的生(shēng)活习惯，放下偏(piān)见去学习、适应他们的习俗(sú)文化(huà)，是一件多(duō)不容易的(de)事情？短(duǎn)时(shí)间内(nèi)也难以完(wán)成。

更何况大多(duō)数父母也不希望自己(jǐ)看(kàn)着(zhe)长大的女儿嫁到遥远的内陆，每天看不见也摸不着，内陆(lù)男性(xìng)哪(nǎ)怕有超强的适(shì)应(yīng)能力，也难过女(nǚ)方父母那(nà)一关。

虽说恋(liàn)爱是(shì)两个人的(de)事，但(dàn)从恋爱走向婚姻(yīn)总(zǒng)要牵扯到(dào)两方的(de)家庭，要做到两碗水端平，确(què)实不是易事。

·完·

卓文君、柳(liǔ)如(rú)是、仓央嘉措(cuò)、高渐离。。。古人的名字实在是太(tài)美了！是(shì)不是很羡慕(mù)呢？

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