胡(hú)服骑射的故事及(jí)启示感(gǎn)悟，胡服(fú)骑射(shè)的故(gù)事告诉我(wǒ)们什(shén)么是《赵武(wǔ)灵王胡(hú)服(fú)骑射》出自(zì)《资治通鉴》，主要介绍(shào)了赵武(wǔ)灵(líng)王为了国家的强(qiáng)大，进行胡服骑射改革的故事的。

　　关于胡服骑射的故(gù)事及启(qǐ)示感悟，胡服骑射的故事告诉(sù)我们(men)什么以及胡服骑射的故事及启示(shì)感悟，胡服骑射的(de)故事及启示50字，胡服骑射的故事(shì)告(gào)诉我们(men)什么，胡服骑射的启示(shì)是什(shén)么，胡服(fú)骑射(shè)的历史故事等问题，小编将(jiāng)为你整理以下(xià)知识：

胡服骑射(shè)的故(gù)事(shì)及(jí)启示感(gǎn)悟，胡(hú)服骑射的(de)故事(shì)告诉(sù)我们什么

　　战国时赵武灵王即位(wèi)的时候(hòu)，赵(zhào)国正处在国势衰落时期，就(jiù)来连中(zhōng)山那(nà)样的邻界小国也经常来侵扰。

　　而(ér)在和一些大(dà)国的战争中，赵国常(cháng)吃败仗(zhàng)，大(dà)将(jiāng)被(bèi)擒，城邑被占。

　　赵国(guó)眼看着被别国兼并。

　　特(tè)别是赵国在地理位置上，东(dōng)北同东(dōng)胡相接，北源边与匈奴(nú)为邻，西北与林胡、楼烦为界。

　　这些(xiē)部落都是以游牧为(wèi)生(shēng)，长于骑马(mǎ)射箭，他们常以骑兵(bīng)进犯赵国边(biān)境。

　　赵武灵王看到胡(hú)人(rén)在军事服(fú)饰方面有一些特别的(de)长处：穿窄袖短袄，生(shēng)活起居和狩猎作(zuò)战都比较方便；

　　作战时用骑兵、弓(gōng)箭，与中原的兵车、长(zhǎng)矛相比，具有(yǒu)更(gèng)大的灵活机动性。

　　他对(duì)手下说：“北方游牧民(mín)族的骑兵来如飞鸟，去如(rú)绝(jué)弦，是当今之快速反应(yīng)部(bù)队，带着这(zhè)样的部队驰骋疆场(chǎng)哪有不取胜的道理。

　　”

　　胸有大志(zhì)使赵国强盛(shèng)的武灵王，对胡人骑兵(bīng)的优越性，认(rèn)识真(zhēn)切。

　　他认为以骑射改装军队是强(qiáng)兵的道路(lù)，就(jiù)对将军楼缓说：我(wǒ)国处在强敌包围之中(zhōng)，怎么办？“吾欲(yù)胡服”。

　　因(yīn)此，为(wèi)了富国强兵，赵武灵王在邯郸城提(tí)出“着胡服(fú)”“习骑射”的主张，决心取胡人之(zhī)长补中原(yuán)之短。

　　这篇(piān)故事告诉我们人的思(sī)维是要转变的(de)，看到好的东西就要(yào)借鉴，胡服骑射是赵(zhào)武灵王发现了胡人作战的优点，他(tā)们机动力强而(ér)且(qiě)速度快，服(fú)装便(biàn)利，利(lì)于打游击战。

　　不像当(dāng)时都(dōu)是坐马车之类的机，机动力差(chà)，速(sù)度(dù)慢。

　　所以赵武(wǔ)灵王发明了胡服骑射。

　　我们要(yào)善于(yú)借(jiè)鉴别人(rén)的长处，来弥补自己的短处。

　　据《战国策·赵策二》记载：“今吾（赵武灵王）将(jiāng)胡服(fú)骑射以(yǐ)教百姓。

　　”《史记》卷四十三《赵世家》也记(jì)载：“十九cpb属于哪个档次的，cpb属于什么档次的(jiǔ)年(nián)正(zhèng)月(yuè),大朝(cháo)信宫(gōng)，召肥义与议天下(xià)，五日而毕，遂下令易胡服，改兵制，习骑(qí)射”。

　　是说赵(zhào)武灵王(wáng)召(zhào)肥义与议天(tiān)下(xià)，五日后(hòu)决定推行胡服(fú)、教练骑射，励行改革。

　　当时所(suǒ)谓的“胡服”，是指类似于(yú)西北(běi)戎狄之衣(yī)短袖窄的服装(zhuāng)，同中原华夏族人的宽(kuān)衣博带(dài)长袖大不相同(tóng)，所(suǒcpb属于哪个档次的，cpb属于什么档次的)以俗(sú)称“胡(hú)服”；

　　“骑射(shè)”指周边游牧(mù)部族的“马射”（骑在马上射箭），有(yǒu)别于中原(yuán)地区传(chuán)统(tǒng)的“步(bù)射”（徒步射箭）。

　　从此，使军队中宽袖长衣的(de)正规军装，逐渐改进为后来的衣(yī)短袖窄的装备。

　　从(cóng)而顺应了战争方式由“步战”向“骑(qí)战”发展的趋(qū)势(shì)，为国(guó)家的稳固和发(fā)展(zhǎn)奠定了基础(chǔ)。

胡服骑(qí)射的故事告诉我们什(shén)么道理

　　 《赵武(wǔ)灵王(wáng)胡服(fú)骑射》出(chū)自埋(mái)铅《资治通鉴》，主要介绍了赵武灵王为了国家的强(qiáng)大，进行(xíng)胡服(fú)骑射改革的(de)故事。

胡服骑(qí)射的故事

　　 赵武灵王向北进攻中山国，大兵经(jīng)房子，抵达(dá)代地，再向北直至数千里的大漠，向(xiàng)西攻到黄河(hé)，登上黄(huáng)华山顶，与国相肥义商议让百姓穿短衣胡服，学骑马(mǎ)与射箭。

　　他说：“愚(yú)蠢(chǔn)的人会(huì)嘲笑(xiào)我，但聪明(míng)的人会(huì)明(míng)白的(de)。

　　即使(shǐ)天下的(de)人(rén)都嘲笑(xiào)我，我也这么做，一定能(néng)把北方胡人的领地和中山国都夺过(guò)来！”于是(shì)改穿胡服。

　　 国人都不愿穿胡服，其中，公子(zi)成称有病，不来上朝。

　　赵(zhào)王派人前(qián)去说服他(tā)：“家事(shì)听从父母，国政服从(cóng)国君，现在我要人民(mín)改(gǎi)穿胡服，而叔父(fù)您不穿，我担心天下人会议论我徇私情。

　　治理国家有一弯旅好定(dìng)章(zhāng)法，要以有利(lì)人民为(wèi)根本；处理(lǐ)政事要有一(yī)定(dìng)原则，要以施行政令为(wèi)重。

　　宣传道(dào)德要先让百(bǎi)姓议论明白，而推(tuī)行法(fǎ)令必须从贵族近臣(chén)做起。

　　所以我希望能借助(zhù)叔(shū)父(fù)您的(de)榜样来完成(chéng)改穿胡服的(de)功业。

　　”公子两拜谢罪道：“我听说，中原地(dì)区在圣贤(xián)之人教化(huà)下，采用礼乐仪制，是远(yuǎn)方国家(jiā)前(qián)来游观，让周边地区学习效法的地(dì)方(fāng)。

　　现在君(jūn)王您(nín)舍此不顾，去仿效外族的服装，是擅改(gǎi)古代习惯(guàn)、违背人心的举动(dòng)，我希望(wàng)您慎(shèn)重考虑。

　　”使者回报赵王。

　　赵王便亲自登门解释说：“我国东面有齐国、中(zhōng)山国；北(běi)面有燕国、东胡；西面是楼烦(fán)，与秦、韩两国接壤。

　　如今没有(yǒu)骑马(mǎ)射(shè)箭的(de)训(xùn)练，凭什么能守得住(zhù)呢？先前中(zhōng)山国依(yī)仗齐(qí)国的强(qiáng)兵，侵犯我们(men)领土，掠夺人(rén)民，又引水围灌鄗城，如果不(bù)是老天保佑(yòu)，鄗城(chéng)几乎就失守了。

　　此事先王深以为耻(chǐ)。

　　所(suǒ)以我决心改穿胡服，学习骑射，想以此抵御四(sì)面(miàn)的灾难，一报中(zhōng)山(shān)国之仇。

　　而叔父(fù)您一(yī)味(wèi)依循中原旧俗。

　　厌恶改变服装(zhuāng)，忘(wàng)记了鄗城的奇耻大辱，我对您深感失望啊！”公子成镇(zhèn)腊幡然醒悟，欣然从命(mìng)，赵(zhào)武灵王亲自(zì)赐给他胡服，第二天他便穿(chuān)戴入朝。

　　于(yú)是，赵武灵王正式(shì)下达改穿胡服的法令(lìng)，提(tí)倡(chàng)学(xué)习骑马(mǎ)射箭。

胡服骑射的故事(shì)告(gào)诉我们的(de)道理

　　 这篇故事告(gào)诉我们人的(de)思维是要转(zhuǎn)变(biàn)的，看到(dào)好的东西就要借鉴，胡服骑射是赵武灵王发现了胡人作战的优点，他(tā)们(men)机动(dòng)力强而且速度快，服装便利，利于打(dǎ)游击战。

　　不像当时都(dōu)是(shì)坐马(mǎ)车之类的机，机动力差(chà)，速度慢。

　　所以(yǐ)赵武(wǔ)灵王发明了胡服骑射。

　　我们要善于借鉴(jiàn)别(bié)人的长处(chù)，来弥(mí)补自己(jǐ)的短处。

未经允许不得转载：绿茶通用站群 cpb属于哪个档次的，cpb属于什么档次的