张姓与什么姓是世仇全国张姓是一家吗-绿茶通用站群

张姓与什么姓是世仇全国张姓是一家吗千山暮雪表达的意思是什么，千山暮雪表达的意境

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千山暮雪表(biǎo)达(dá)的意思是(shì)什么，千山暮雪表(biǎo)达(dá)的意境

　　“千山暮雪”表(biǎo)达的意思是夜(yè)幕下，冰(bīng)雪覆盖在(zài)连(lián)绵无尽群峰之上。

　　此词是(shì)词人为(wèi)雁(yàn)殉(xùn)情而死(sǐ)的事所(suǒ)感动而作(zuò)的，寄(jì)托自己对殉(xùn)情者的哀思。

　　出自(zì)金代词人元好问的《摸鱼(yú)儿(ér)·雁丘词》。

　　原文(wén)：

　　乙丑岁赴试并州，道逢捕(bǔ)雁(yàn)者(zhě)云：“今旦获(huò)一雁，杀之矣。

　　其脱网者悲鸣不能(néng)去，竟自投(tóu)于地而死(sǐ)。

　　”予因买得之，葬之汾水(shuǐ)之上(shàng)，垒石为识(shí)，号曰(yuē)“雁(yàn)丘”。

　　同行(xíng)者多(duō)为赋诗，予亦有《雁(yàn)丘词》。

　　旧所作无宫商，今(jīn)改定之(zhī)。

　　问世间，情是何(hé)物(wù)，直(zhí)教生死(sǐ)相许？天南地北(běi)双(shuāng)飞客，老(lǎo)翅几回寒暑。

　　欢乐趣，离别(bié)苦，就中更有(yǒu)痴儿女(nǚ)。

　　君应有语(yǔ)：渺(miǎo)万(wàn)里层云(yún)，千山暮雪(xuě)，只影向谁(shuí)去？

　　横汾路，寂寞当年箫鼓，荒烟(yān)依(yī)旧平楚。

　　招魂楚些何嗟及，山鬼暗(àn)啼风雨。

　　天也妒，未信与，莺(yīng)儿(ér)燕子俱黄土。

　　千秋万古，为留待骚(sāo)人，狂歌痛(tòng)饮，来访雁丘处。

　　译文：

　　天啊！请问世间的各位(wèi)，爱情究竟是什么，竟会令这两只(zhǐ)飞(fēi)雁以生死(sǐ)来相对(duì)待(dài)？南(nán)飞(fēi)北归遥(yáo)远的路(lù)程(chéng)都比翼(yì)双飞，任它多少的(de)冬寒夏暑(shǔ)，依旧恩爱相依为命。

　　比翼双飞虽(suī)然快乐(lè)，但离别才真的是楚痛难受。

　　到(dào)此刻，方知这痴情的双(shuāng)雁竟比人间痴情儿女更加痴情！相(xiāng)依相伴，形影不离的情(qíng)侣(lǚ)已逝，真(zhēn)情的雁儿心里应(yīng)该知道，此(cǐ)去万里，形(xíng)孤(gū)影单，前程渺渺路漫漫，每年寒暑，飞万(wàn)里越千山，晨风暮雪，失去一生的至(zhì)爱，形单影(yǐng)只，即(jí)使苟且活(huó)下(xià)去又有什(shén)么意义呢？

　　这汾水(shuǐ)一带，当年本是汉武(wǔ)帝巡幸游乐的地方(fāng)，每当武(wǔ)帝出巡，总是箫鼓喧(xuān)天，棹歌四起，何等(děng)热闹，而(ér)今却(què)是冷烟衰草，一派萧条冷落。

　　武帝已死，招魂也无济于事(shì)。

　　女山神因之枉自(zì)悲啼(tí)，而死(sǐ)者却(què)不会再归来了(le)！双雁生死相许的深情(qíng)连上(shàng)天也嫉妒，殉情的大雁(yàn)决不会和莺儿燕子一般，死后化为一(yī)抔尘土。

　　将(jiāng)会留得(dé)生前(qián)身后名，与(yǔ)世长存。

　　狂歌纵酒，寻访雁丘坟故地，来祭奠这(zhè)一(yī)对爱侣的亡灵(líng)。

　　注释：

　　①摸(mō)鱼儿：一名《摸鱼子》，又名《买陂塘(táng)》《迈陂塘》《双(shuāng)蕖怨》等。

　　唐(táng)教坊曲，后用为词牌。

　　宋词以晁补之《琴趣(qù)外篇》所收为(wèi)最早。

　　双片一(yī)百(bǎi)一十六(liù)字，前片六仄(zè)韵，后片七仄韵。

　　双结倒数第(dì)三句第(dì)一字(zì)皆领格，宜用去声。

　　②乙丑岁：金章宗泰和五年（公元(yuán)1205年(nián)），当时元好问年(nián)仅十六岁。

　　③赴试并州：《金(jīn)史(shǐ)·选举志》载：金代选举之制，由(yóu)乡至府(fǔ)，由府至(zhì)省及殿试(shì)，凡四试。

　　明昌元年(nián)罢免(miǎn)乡(xiāng)试。

　　府(fǔ)试试期在秋八月。

　　府试处(chù)所承安四(sì)年(nián)赠太原，共为十处。

　　④识（zhì）：标志(zhì)。

　　⑤雁(yàn)丘(qiū)：嘉(jiā)庆(qìng)《大(dà)清一统志》：雁丘(qiū)在阳曲县西汾水旁(páng)。

　　金元(yuán)好问赴府试(shì)……累土为丘，作(zuò)《雁丘词》。

　　⑥无(wú)宫商：不协(xié)音律。

　　⑦直(zhí)教：竟使。

　　⑧许：随从。

　　⑨双(shuāng)飞客：大雁(yà张姓与什么姓是世仇全国张姓是一家吗n)双宿双(shuāng)飞，秋去春(chūn)来，故云。

　　⑩平(píng)楚：楚指丛木。

　　远望(wàng)树梢齐(qí)平，故称平楚。

　　⑪何嗟及：悲(bēi)叹无济于事。

　　⑫山(shān)鬼：《楚(chǔ)辞·九歌(gē)·山鬼》篇指山神，此指雁魂。

　　⑬骚人：诗人。

　　赏析：

　　词的(de)开篇(piān)用问(wèn)句，突如其来，先声夺(duó)人，犹如盘马(mǎ)弯弓，为下文描写(xiě)雁的殉情蓄足了(le)笔势，也使(shǐ)大雁殉情(qíng)的内在意(yì)义得以升华。

　　“问世间，情为何(hé)物，直教(jiào)生死相许”，大雁的生(shēng)死至情深深地(dì)震撼了(le)作者，他将(jiāng)自己的(de)震惊(jīng)、同情(qíng)、感动，化为有(yǒu)力的诘问，问自己、问世(shì)人、问(wèn)苍(cāng)天，究竟“情是何物(wù)”？起句陡然(rán)发问似雷(léi)霆万钧，破空(kōng)而来；

　　如熔(róng)岩沸(fèi)腾，奔涌而出。

　　“天南地北(běi)双飞客(kè)，老翅几回寒暑”，这二句写雁的感(gǎn)人生活情景(jǐng)。

　　大雁秋天南下越冬而春(chūn)天北归，双宿双(shuāng)飞。

　　作者称(chēng)他(tā)们为(wèi)“双飞客”，赋予它们的比(bǐ)翼双(shuāng)飞以(yǐ)世间(jiān)夫妻(qī)相爱的(de)理(lǐ)想色彩。

　　“欢乐(lè)趣，别离苦，是中更有(yǒu)痴(chī)儿女(nǚ)”，是中(zhōng)：于此，在这(zhè)里面(miàn)。

　　这(zhè)几(jǐ)句(jù)是说(shuō)大雁长期(qī)以来共同生活，既是(shì)团(tuán)聚的快乐，也有离(lí)别的酸(suān)楚，在平平(píng)淡淡的(de)生活(huó)中(zhōng)形成了(le)难以割舍的一(yī)往深(shēn)情(qíng)。

　　“君(jūn)应有语：渺万(wàn)里(lǐ)层云，千山暮(mù)雪，只影为谁去”，君：指殉情的(de)大雁。

　　这四句是对大(dà)雁(yàn)殉情前心理(lǐ)活动细致入(rù)微的揣摩(mó)描写。

　　当网(wǎng)罗(luó)惊(jīng)破双(shuāng)栖梦(mèng)之后(hòu)，作(zuò)者认为孤雁心中必然(rán)会(huì)进(jìn)行生与死(sǐ)、殉(xùn)情(qíng)与偷生的矛盾斗争。

　　但这种犹豫(yù)与抉择的过(guò)程并(bìng)未影响大(dà)雁殉情的挚诚。

　　“横(héng)汾路，寂寞当年(nián)箫鼓，荒烟依旧平楚(chǔ)”，这几(jǐ)句(jù)借助(zhù)对(duì)历史盛(shèng)迹的(de)追忆与对眼前自然景物的(de)描(miáo)绘，渲染(rǎn)了大雁(yàn)殉情的(de)不朽意(yì)义(yì)。

　　“横汾路”指当(dāng)年(nián)汉(hàn)武帝巡幸处。

　　“寂寞当年箫鼓”是倒装句(jù)，即当年箫鼓寂寞。

　　招魂楚些何嗟及，“山鬼自啼风雨”，句末象声词。

　　《楚辞·招魂》句尾均用“些”字(zì)，所以称“楚些”。

　　这(zhè)句意(yì)思(sī)是(shì)武(wǔ)帝(dì)已死，招魂无济(jì)于事。

　　《楚辞·九歌》中(zhōng)有《山(shān)鬼》篇，描写山中女神失恋的(de)悲哀。

　　“未信与，莺(yīng)儿燕(yàn)子(zi)俱黄土”，大雁生死相许(xǔ)的深(shēn)情(qíng)连(lián)上天也嫉妒，所(suǒ)以这对殉情的(de)大雁决(jué)不会和一般的莺儿燕子一样化为黄(huáng)土(tǔ)。

　　而(ér)是(shì)“留得生(shēng)前身后名(míng)”，与世(shì)长存。

　　这几(jǐ)句从反(fǎn)面衬托，更加(jiā)突(tū)出了大雁殉情的崇高，为下文寻访(fǎng)雁丘作好铺垫。

　　千秋万古。

　　“为留待骚(sāo)人，狂歌(gē)痛饮，来访雁丘处(chù)”，这是从正面(miàn)对大雁(yàn)的称(chēng)赞。

　　词人展开(kāi)想象，千秋万古后，也会(huì)有像他和他的(de)朋友们一(yī)样(yàng)的“钟于(yú)情(qíng)”的(de)骚人墨客(kè)，来寻访(fǎng)这小(xiǎo)小(xiǎo)的雁(yàn)丘，来祭奠这一(yī)对爱侣(lǚ)的亡灵。

　　“狂歌痛饮”生动(dòng)地写出了人们的(de)感动之深。

　　全(quán)词结尾，寄寓了词(cí)人对殉情者的(de)深切(qiè)哀思，延伸了全词的(de)历史跨度，使主(zhǔ)题得以升华。

　　创作(zuò)背景(jǐng)：

　　金章宗泰和五年（公元(yuán)1205年），年仅十(shí)六(liù)岁的青(qīng)年诗人元好问，在赴并州应试(shì)途中，听一位捕(bǔ)雁者说(shuō)，天(tiān)空中一对比翼双飞的大雁，其(qí)中一只被捕杀后(hòu)，另一只(zhǐ)大雁从天(tiān)上(shàng)一头栽了下来，殉(xùn)情而死。

　　年轻的诗人(rén)便买下(xià)这一对大雁，把它(tā)们合葬(zàng)在(zài)汾(fén)水旁，建了一个小小(xiǎo)的坟墓，叫“雁丘”，并(bìng)写《雁丘(qiū)》辞(cí)一阕(què)，其后又(yòu)加以修改，遂成这首著名的《摸鱼儿(ér)·雁丘词(cí)》。

　　作(zuò)者(zhě)简介：

　　元好（hào）问（1190年8月10日—1257年10月12日(rì)），字裕(yù)之，号(hào)遗山，世(shì)称遗山先(xiān)生。

　　太原秀容（今山西忻州）人(rén)。

　　金末至大蒙古国时期(qī)著名文学(xué)家、历史学家。

　　元好问是宋金对峙时期(qī)北(běi)方(fāng)文学的主要代表、文坛(tán)盟主(zhǔ)，又是金(jīn)元之际在文学上承前启后的桥梁，被(bèi)尊为“北方文雄”、“一代文宗”。

　　他擅作诗、文、词、曲。

　　其中以诗作(zuò)成就最(zuì)高，其“丧乱诗”尤为有名(míng)；

　　其词为金代一朝之冠，可与两宋名家媲美；

　　其(qí)散曲虽传(chuán)世不多，但当时影响很大，有倡导之功(gōng)。

　　有《元遗山先(xiān)生全集》《中州集(jí)》。

千山暮雪的意思是(shì)什么

　　千山(shān)暮雪指夜幕下，冰雪覆盖在连(lián)绵(mián)无(wú)尽(jǐn)群峰之上,是(shì)作者借周(zhōu)围景物衬托大(dà)雁(yàn)殉情(qíng)后的凄苦(kǔ)。

　　这(zhè)句话出自于(yú)"问世(shì)间、情(qíng)是何物，直(zhí)教生死(sǐ)相迅纯(chún)扰(rǎo)许(xǔ)。

　　天南地北双飞亩(mǔ)旦客，老(lǎo)翅几回(huí)寒暑。

　　欢乐(lè)趣，离(lí)别苦，就中更(gèng)有痴儿女。

　　君应有语，渺万里层云，千山暮(mù)雪，只影向谁去。

　　横汾(fén)路(lù)，寂寞当年箫鼓，荒烟依旧平楚。

　　招魂(hún)楚些(xiē)何嗟及，山(shān)鬼暗啼风雨(yǔ)。

　　天(tiān)也(yě)妒(dù)，未信与，莺(yīng)儿燕子俱黄土。

　　千秋万古，为留(liú)待(dài)骚人(rén)，狂歌痛饮，来访雁邱处(chù)。

　　作者裤兆：元(yuán)好问

　　词(cí)名：《摸鱼儿·雁丘词》

　　千(qiān)山暮(mù)雪(xuě)表达的意思是什么，千(qiān)山暮雪(xuě)表(biǎo)达的意境是(shì)“千山暮雪”表(biǎo)达(dá)的(de)意思是(shì)夜幕下(xià)，冰雪(xuě)覆盖在连绵无尽群峰之(zhī)上(shàng)的。

　　关(guān)于千山暮雪(xuě)表(biǎo)达的意思是什么，千山暮雪表达的意境(jìng)以及千(qiān)山暮雪表达的意思是(shì)什么，千山暮(mù)雪表达的意思和含(hán)义，千山(shān)暮雪表达的意境，千山暮(mù)雪(xuě)的意(yì)义，千(qiān)山暮雪诗句意(yì)思等问(wèn)题，小编将为(wèi)你整理以下知识：

千山暮雪表达的意思是什么，千山(shān)暮雪表达的(de)意境(jìng)

　　“千山(shān)暮雪”表达(dá)的意思是夜幕下，冰雪覆盖在连(lián)绵无尽群峰之上。

　　此词是(shì)词人为雁(yàn)殉情而死的事所感(gǎn)动而作的，寄托自己(jǐ)对殉情者的(de)哀(āi)思。

　　出自金代词人元好问的《摸鱼儿(ér)·雁丘词(cí)》。

　　原文：

　　乙丑(chǒu)岁(suì)赴试并州(zhōu)，道逢捕雁者(zhě)云：“今旦获一雁(yàn)，杀(shā)之(zhī)矣。

　　其(qí)脱网者悲鸣不能(néng)去，竟自(zì)投于地而(ér)死(sǐ)。

　　”予因买得之，葬之汾水之上，垒石为识，号曰“雁丘”。

　　同行(xíng)者多为(wèi)赋诗，予亦(yì)有《雁丘词》。

　　旧所作无宫商，今(jīn)改定(dìng)之。

　　问(wèn)世间，情是何物，直教生(shēng)死相许？天南地(dì)北双飞客，老(lǎo)翅(chì)几回寒暑。

　　欢乐趣，离别苦，就中更有痴儿(ér)女(nǚ)。

　　君应有语：渺(miǎo)万里层云，千(qiān)山(shān)暮雪，只(zhǐ)影向谁(shuí)去？

　　横(héng)汾路，寂(jì)寞当年(nián)箫鼓，荒烟依旧(jiù)平(píng)楚。

　　招魂楚些何嗟及(jí)，山鬼暗啼风雨。

　　天也(yě)妒，未信与，莺(yīng)儿燕子(zi)俱黄(huáng)土。

　　千秋(qiū)万古(gǔ)，为(wèi)留(liú)待骚人(rén)，狂(kuáng)歌痛(tòng)饮，来访雁丘(qiū)处张姓与什么姓是世仇全国张姓是一家吗。

　　译(yì)文：

　　天啊！请问世间的各位，爱情究竟是什么，竟(jìng)会令这两只飞雁以生死来(lái)相对待(dài)？南飞北归遥远的路程(chéng)都比翼双(shuāng)飞(fēi)，任它(tā)多(duō)少的冬寒夏暑，依旧恩(ēn)爱相依为(wèi)命(mìng)。

　　比翼双飞虽然快(kuài)乐(lè)，但离别才真(zhēn)的是楚痛难(nán)受(shòu)。

　　到(dào)此刻，方知(zhī)这痴情的双(shuāng)雁竟(jìng)比人(rén)间(jiān)痴情儿女更加(jiā)痴情！相依(yī)相伴，形(xíng)影不离(lí)的情侣已逝，真情的(de)雁儿心里应该知(zhī)道，此去万里，形孤影单，前程渺渺路漫(màn)漫，每(měi)年寒暑，飞万里越千(qiān)山，晨风暮雪(xuě)，失去一(yī)生的至爱，形单影只，即使苟且活下(xià)去又有什么意义(yì)呢？

　　这汾(fén)水一带，当年本是汉武帝巡幸游乐的地方，每(měi)当武帝出巡，总(zǒng)是箫鼓喧天(tiān)，棹歌四(sì)起(qǐ)，何等热(rè)闹，而今却(què)是冷(lěng)烟衰草，一派萧条冷落。

　　武帝已(yǐ)死(sǐ)，招魂也无济于事。

　　女山神因(yīn)之枉自(zì)悲啼，而(ér)死者却不会(huì)再归来了！双雁生死(sǐ)相许(xǔ)的深情连上(shàng)天也嫉妒(dù)，殉情(qíng)的大雁决(jué)不(bù)会和莺(yīng)儿燕子一般，死后化为(wèi)一抔尘土。

　　将会(huì)留(liú)得(dé)生前身后名(míng)，与世长存。

　　狂歌纵酒，寻(xún)访雁丘坟故地，来祭奠这一对爱(ài)侣的亡(wáng)灵。

　　注释：

　　①摸鱼儿：一名《摸鱼子》，又(yòu)名《买陂塘》《迈陂(bēi)塘》《双蕖怨》等(děng)。

　　唐教坊曲，后用为(wèi)词(cí)牌(pái)。

　　宋词(cí)以晁补之(zhī)《琴趣外篇》所收为最早。

　　双片一百一十(shí)六字，前(qián)片六仄韵，后片七仄韵。

　　双结倒(dào)数第三句第一字皆(jiē)领(lǐng)格(gé)，宜(yí)用去(qù)声。

　　②乙丑岁：金章宗泰和五年（公元(yuán)1205年），当时(shí)元(yuán)好(hǎo)问年仅十(shí)六岁。

　　③赴试并州(zhōu)：《金史·选举(jǔ)志》载(zài)：金代选举之制，由(yóu)乡至府，由府(fǔ)至省(shěn张姓与什么姓是世仇全国张姓是一家吗g)及殿试，凡四试。

　　明昌元年罢免(miǎn)乡试。

　　府试试期在秋(qiū)八月(yuè)。

　　府试处所承安(ān)四年赠太原，共为十(shí)处。

　　④识(shí)（zhì）：标志。

　　⑤雁丘：嘉庆《大清一统志》：雁丘(qiū)在阳(yáng)曲县西汾水旁。

　　金元(yuán)好问赴(fù)府试……累土为丘(qiū)，作《雁丘词》。

　　⑥无宫商：不协(xié)音律。

　　⑦直教：竟使。

　　⑧许(xǔ)：随从(cóng)。

　　⑨双飞客：大雁双宿双(shuāng)飞，秋去春来，故云。

　　⑩平(píng)楚：楚(chǔ)指丛(cóng)木。

　　远望树(shù)梢齐平，故称平楚。

　　⑪何嗟及：悲叹(tàn)无济(jì)于事。

　　⑫山(shān)鬼：《楚辞·九歌·山鬼》篇指山(shān)神，此指(zhǐ)雁魂。

　　⑬骚人：诗人。

　　赏析：

　　词的开篇用问(wèn)句，突如其来，先声夺人，犹如(rú)盘(pán)马弯弓，为下文描写雁的殉情蓄足了笔势，也使(shǐ)大(dà)雁殉(xùn)情(qíng)的(de)内(nèi)在意义得以(yǐ)升华(huá)。

　　“问世间，情为何物，直教生死相许(xǔ)”，大雁的(de)生死至情深深地震撼了作(zuò)者，他将自己(jǐ)的震惊、同情(qíng)、感动，化为有力(lì)的诘问，问自己、问世(shì)人(rén)、问苍天(tiān)，究竟“情是何(hé)物”？起(qǐ)句陡然发问似(shì)雷霆万钧(jūn)，破空而来；

　　如(rú)熔岩沸腾，奔涌而(ér)出。

　　“天(tiān)南地北双飞(fēi)客，老翅几回寒暑”，这二(èr)句写雁(yàn)的感人生(shēng)活情景。

　　大雁秋天南(nán)下越冬而春天北归，双宿(sù)双(shuāng)飞。

　　作者(zhě)称他们(men)为“双(shuāng)飞客”，赋(fù)予它们的比翼双飞以(yǐ)世间夫妻(qī)相爱的理想色彩。

　　“欢乐趣，别离苦(kǔ)，是中更有痴儿(ér)女”，是中：于此，在这(zhè)里面。

　　这几句是(shì)说大雁长期以来共(gòng)同生(shēng)活(huó)，既(jì)是团聚的快乐，也有离别的酸楚，在平(píng)平淡(dàn)淡的生活中形成了难(nán)以割舍的(de)一往(wǎng)深情(qíng)。

　　“君应有(yǒu)语(yǔ)：渺万里层云，千山暮(mù)雪，只影为谁去”，君：指殉情(qíng)的大雁。

　　这四句是对大(dà)雁殉情(qíng)前心理活动细致入微的揣摩描(miáo)写。

　　当(dāng)网罗惊(jīng)破双(shuāng)栖梦之(zhī)后(hòu)，作者(zhě)认为孤雁(yàn)心中必(bì)然会进行生与死、殉情与偷生的矛(máo)盾斗争。

　　但这种犹豫(yù)与(yǔ)抉择的过(guò)程并未影响大(dà)雁殉情的挚(zhì)诚。

　　“横汾路，寂寞当年箫(xiāo)鼓，荒烟依旧平楚”，这几句借助(zhù)对(duì)历史盛迹(jì)的追忆与对眼前自然景物的描(miáo)绘，渲染(rǎn)了大(dà)雁殉情的不朽意义(yì)。

　　“横(héng)汾路”指当年汉武帝巡幸处。

　　“寂寞当年(nián)箫鼓”是(shì)倒(dào)装句(jù)，即当年(nián)箫鼓寂寞。

　　招魂楚些何(hé)嗟及，“山鬼(guǐ)自啼风雨”，句(jù)末象声词。

　　《楚辞·招魂》句尾(wěi)均(jūn)用“些”字，所以称“楚(chǔ)些(xiē)”。

　　这句意思是武帝已死，招魂无济于事。

　　《楚辞(cí)·九歌》中有《山鬼》篇，描写(xiě)山中女神失恋的悲哀。

　　“未(wèi)信与，莺儿燕子俱黄土”，大雁生死(sǐ)相(xiāng)许的深情连上天(tiān)也嫉妒，所以这对殉情(qíng)的(de)大雁决不会和一般的莺儿(ér)燕子一样(yàng)化(huà)为黄(huáng)土。

　　而是“留得(dé)生(shēng)前身后名”，与世长存。

　　这几句从(cóng)反面衬托，更加突出(chū)了大(dà)雁殉(xùn)情的崇高(gāo)，为下文(wén)寻(xún)访(fǎng)雁(yàn)丘(qiū)作好铺垫。

　　千秋万古。

　　“为留待骚人，狂(kuáng)歌痛(tòng)饮，来访(fǎng)雁丘处”，这(zhè)是(shì)从(cóng)正面对大雁(yàn)的称赞。

　　词人展(zhǎn)开想(xiǎng)象(xiàng)，千秋万古后，也(yě)会有像他和(hé)他的朋友们(men)一样的“钟于情”的骚人墨客(kè)，来寻访(fǎng)这小小的雁丘(qiū)，来(lái)祭(jì)奠这一对爱侣的亡灵。

　　“狂(kuáng)歌痛饮”生动地写出了人们的感动之深。

　　全词结尾，寄寓了词人对(duì)殉(xùn)情者的深切哀思，延伸了全词(cí)的历史(shǐ)跨度，使主(zhǔ)题(tí)得以升华(huá)。

　　创(chuàng)作背景：

　　金(jīn)章宗泰(tài)和(hé)五年（公(gōng)元1205年），年(nián)仅十六岁的青年诗(shī)人元好问，在赴并(bìng)州(zhōu)应试途中，听一位捕(bǔ)雁者(zhě)说(shuō)，天空中一对比(bǐ)翼双飞的大雁，其中(zhōng)一只被捕杀后，另一只大雁从(cóng)天上一头栽(zāi)了(le)下来，殉情而死。

　　年轻的(de)诗人(rén)便买下这一对(duì)大(dà)雁，把它们合葬在汾水旁，建了一个小小的坟墓，叫“雁丘”，并写《雁(yàn)丘》辞一(yī)阕，其后又加以修改(gǎi)，遂成这首著名(míng)的《摸(mō)鱼(yú)儿(ér)·雁丘词》。

　　作者(zhě)简介：

　　元(yuán)好(hǎo)（hào）问(wèn)（1190年8月10日—1257年10月(yuè)12日），字裕之，号(hào)遗山，世称遗山先(xiān)生。

　　太原秀(xiù)容(róng)（今山西(xī)忻州）人。

　　金(jīn)末至大蒙(méng)古国时期著(zhù)名(míng)文学家、历史学家。

　　元好问是宋金(jīn)对(duì)峙时期北方(fāng)文学(xué)的主要代表、文坛盟主，又是(shì)金元之际(jì)在(zài)文学(xué)上(shàng)承(chéng)前启后的桥(qiáo)梁，被尊为“北方(fāng)文(wén)雄”、“一代文宗”。

　　他擅作诗、文、词、曲。

　　其中以(yǐ)诗作成就最高，其“丧乱诗(shī)”尤为有名；

　　其词为金代一朝之冠，可与(yǔ)两(liǎng)宋名家媲美；

　　其散曲虽传(chuán)世不多，但当时影(yǐng)响(xiǎng)很大，有(yǒu)倡导之功。

　　有《元遗山先生全集(jí)》《中州集》。