京剧的角色可分为哪(nǎ)几种，京(jīng)剧的角色(sè)可分为哪几种角(jiǎo)色是生、旦(dàn)、净、末(mò)、丑的。

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京剧的角色(sè)可分为哪几(jǐ)种，京(jīng)剧的角(jiǎo)色(sè)可分为哪几种角色

　　1、生

　　生是戏(xì)曲表演行(xíng)当的(de)主要类型之一，除净、丑以外(wài)的男性(xìng)角色称为生行。

　　按其扮演的人物的年龄、身份(fèn)、性格特征和(hé)表演特点，大致分为老(lǎo)生、小生、外、末、武生和娃(wá)娃生(shēng)几(jǐ)类。

　　生除了红(hóng)生某(mǒu)些勾脸的武生(shēng)之外,其他都是素脸,也(yě)就(jiù)是内行说的“俊扮”。

　　2、旦

　　京(jīng)剧旦角是京剧(jù)中扮(bàn)演各种不同年龄(líng)、性格(gé)、身份(fèn)的女性的一类角(jiǎo)色的总称。

　　旦角又分为(wèi)正旦、花旦、花衫、刀马(mǎ)旦(dàn)、 武旦、老(lǎo)旦等专(zhuān)行(xíng)。

　　3、净

　　净角指脸画(huà)彩图的(de)花脸(liǎn)角色，看来并不干(gàn)净，故反(fǎn)其意为净。

　　净行分：以唱为主的铜锤花(huā)脸与黑头花脸；

　　以工架为(wèi)主的架子花脸，如(rú)大将、和尚(shàng)、绿林好汉及武花脸与(yǔ)摔(shuāi)打花脸等(děng)。

　　铜锤花脸(liǎn)称正(zhèng)净，架子花(huā)脸叫副净、武工花脸名武净，武二(èr)花脸言红(hóng)净，在(zài)表(biǎo)演风(fēng)格上均有不同的特色。

　　4、丑

　　丑 行 简称“丑”。

　　剧(jù)中丑行(xíng)勾(gōu)脸，而勾画“三花脸”，面谱与(yǔ)花脸有很大区别。

　　根(gēn)据动物属相，丑(chǒu)属牛，牛(niú)性笨，丑为(wèi)笨的(de)代名(míng)词。

　　但舞台上的武(wǔ)丑亦叫开口跳(tiào)，而(ér)能(néng)说能跳，表(biǎo)演出活(huó)泼伶俐(lì)，善演武功武(wǔ)技的角色，此与牛的丑笨性又完全不同。

　　5、末

　　末行扮(bàn)演中年以上男子，多(duō)数(shù)挂须(xū)。

　　又细(xì)分为老生、末(mò)、老外(wài)。

　　在北杂剧中，末称“末泥”或“末(mò)尼色”，泛(fàn)指(zhǐ)末本(běn)正角(jiǎo)，与宋元(yuán)杂剧(jù)所称的(de)“生”同，而与“末”的涵(hán)义不同。

　　宋元南戏(xì)所称之“末(mò)”实(shí)即“副末”，除担任报台，介绍剧情梗概和剧目(mù)主题的开场外，还在戏中(zhōng)扮演社会(huì)地位低下的次要角色。

　　昆剧“末(mò)”行是继宋元南戏(xì)脚(jiǎo)色制(zhì)度发展(zhǎn)而来，按照(zhào)南(nán)昆(kūn)的路子，包(bāo)括(kuò)老生、副末、老(lǎo)外(wài)三个家门(mén)，约在清代中叶初(chū)步定型。

京剧的(de)角色都有哪几种?

　　京剧行当又(yòu)称(chēng)角色，主(zhǔ)要可分为生、旦、净、末、丑五(wǔ)大行当(dāng)。

　　1、生行(xíng) 简称“生”。

　　生行分为须生(老生)、红生、小生、武生(shēng)、娃(wá)娃生等(děng)。

　　为京剧中(zhōng)的重要行(xíng)当之(zhī)一。

　　 须生(老生):即中年以上的剧(jù)中人(rén)，口戴胡子(髯口)，因性格与身份的不(bù)同，可分(fēn)为安工老生或(huò)称唱工老生(如扮演帝王(wáng)、官僚、文人(rén)等)，靠把老(lǎo)生(如扮演武将)，衰派老生(如扮演穷困潦倒之人等)。

　　 红生:为勾红脸的须生(shēng)，如扮(bàn)演关羽、赵(zhào)匡胤等。

　　 小生:指演(yǎn)剧中的翎子生(带雉翎的大将，王侯等(děng))，纱(shā)帽生(官(guān)生(shēng))、扇子生(书生)、穷生(穷酸文人)等。

　　 武生:为戏中(zhōng)的武(wǔ)打(dǎ)角色(sè)，穿厚底靴的叫长靠(kào)(墩子(zi))武生，穿薄底靴(xuē)的称短打(撇子)武生。

　　2、旦(dàn)行(xíng) 简称“旦”。

　　分青(qīng)衣、花(huā)旦、武(wǔ)旦、刀马旦、老旦、贴旦、闺(guī)旦等角色。

　　旦角全(quán)为女性。

　　 青衣(yī):以(yǐ)唱为主，扮演贤妻(qī)良母(mǔ)型角色。

　　 花旦:亦(yì)叫花衫(shān)，以服装花艳为(wèi)特色(sè)，以演(yǎn)皇(huáng)后、公(gōng)主(zhǔ)、贵夫人、女将、小贩(fàn)、村(cūn)姑等角色为主。

　　 武(wǔ)旦(dàn)、刀马旦:为(wèi)演武功做枣(zǎo)禅见长的女性。

　　 老旦:用本噪子演唱，多(duō)为中老(lǎo)年(nián)妇(fù)女。

　　3、净行 简称“净”，亦(yì)叫花脸。

　　净(jìng)角指脸画彩(cǎi)图的花脸角色，看来并不干(gàn)净，故反(fǎn)其(qí)意为‘‘净”净行分如(rú)下(xià)几种角色(sè):以唱为主的铜锤花脸与黑头(tóu)花(huā)脸;以(yǐ)工架为主的架子(zi)花脸，如(rú)大将、和尚、绿(lǜ)林(lín)好汉及武花脸(liǎn)与摔打(dǎ)花(huā)脸等。

　　铜锤花脸称(chēng)正净，架子花(huā)脸叫副净、武工花脸名(míng)武净(jìng)，武反映问题还是反应问题，反应问题和反映问题有什么区别和联系二花(huā)脸言红(hóng)净，在表演风格上均(jūn)有不(bù)同的特色(sè)。

　　4、末行 简称“末”。

　　该行当多为(wèi)中年以上的(de)男性。

　　实际末行专司引戏职能，如打头出(chū)场者，反其义而称为“末”的(de)。

　　5、丑行 简称(chēng)“丑”。

　　剧中丑行勾脸，而(ér)勾画“三花脸(liǎn)”，面(miàn)谱(pǔ)与花(huā)脸有很大(dà)区别。

　　 丑行又(yòu)分文丑、武丑。

　　文(wén)丑中又分(fēn)为方巾丑(文人，儒生(shēng));武丑(chǒu)，专(zhuān)演跌、打、翻、扑等武技角色。

　　根据动物属相，丑(chǒu)属牛，牛性笨，丑为(wèi)笨的代名词。

　　但舞台上的武丑亦叫开口(kǒu)跳(tiào)，而能说能跳，表演出活泼伶俐，善(shàn)演武功武(wǔ)技的角色(sè)，此与牛(niú)的丑笨性又完全不同。

　　扩(kuò)展(zhǎn)资料：

　　京剧，曾称平剧，中国五大戏曲剧种(zhǒng)之一，腔调以西(xī)皮、二黄为(wèi)主，用胡(hú)琴和锣鼓(gǔ)等伴奏，场景布置注重写意。

　　被视(shì)为(wèi)中国国粹，中国戏(xì)曲三(sān)鼎(dǐng)甲“榜首”。

　　徽剧是(shì)京剧的前(qián)身。

　　清代乾隆五十五年（1790年(nián)）起，原(yuán)在(zài)南方演出的三庆、四(sì)喜、春台、和春， 四大徽班陆(lù)续进入北(běi)京，他们与(yǔ)来(lái)自(zì)湖(hú)北的汉调艺人合作，同时(shí)又接(jiē)受了昆曲、秦腔的部分(fēn)剧目、曲调(diào)和表(biǎo)演方法，吸收(shōu)了一些(xiē)地方民间曲调，通过不断的交流、融合，最终形(xíng)成京(jīng)剧(jù)。

　　京剧(jù)形成后在清朝宫廷内开始快速发展，直至民国得(dé)到空前(qián)的繁荣。

　　京(jīng)剧走遍世界各地，成为介(jiè)绍(shào)、传播中国传(chuán)统艺(yì)术纯(chún)尘文化(huà)的重要媒介。

　　分布地以北京为中心，遍及(jí)中国。

　　在2010年11月16日(rì)，京(jīng)剧被列入“人类非物质文化遗产代表(biǎo)作名录”。

　　京剧一般用(yòng)油(yóu)彩化(huà)妆，比较难卸下。

　　脸谱的演变和发展，不是某个人凭空臆造(zào)的产物，而是戏曲艺(yì)术(shù)家们在(zài)长期艺术实(shí)践中，对生活现象的观察、体验(yàn)、综(zōng)合，以及对(duì)剧中岩塌(tā)角色的不断分析(xī)、判断，作出评(píng)价，才逐步(bù)形成了一整套完(wán)整的艺(yì)术手法。

　　据史料记载，脸(liǎn)谱系(xì)由唐朝乐舞大面（传(chuán)统戏(xì)曲(qū)角(jiǎo)色(sè)行当之一，是京剧和某(mǒu)些(xiē)地(dì)方戏中净的别称(chēng)）所(suǒ)戴面具和(hé)参军戏副净(jìng)的涂面(miàn)逐渐(jiàn)演变而来。

　　中(zhōng)国戏曲(qū)理论家翁偶虹曾撰文说：“中国戏曲脸(liǎn)谱(pǔ)，胚胎(tāi)于上(shàng)古的图腾，滥觞于春(chūn)秋(qiū)的(de)傩(nuó)祭，孽乳为(wèi)汉、唐(táng)的(de)代面，发展为宋、元的涂面，形成为明、清的脸谱。

　　在戏曲形成之(zhī)后，脸(liǎn)谱与(yǔ)面具仍然交替使用。

　　最(zuì)明显的贵州的(de)‘地戏(xì)’，江西、安徽的‘傩戏’，西(xī)藏的‘藏戏’，无论生旦净(jìng)丑，都戴(dài)面具(jù)，每剧多至百(bǎi)余(yú)，少者亦须数十。

　　‘南(nán)昆(kūn)’里的神仙鬼(guǐ)怪，一(yī)般均戴面(miàn)具，并不勾画脸谱。

　　京剧(jù)是具有全(quán)国(guó)性的(de)大(dà)剧种，大量发展脸谱，可是加官、财神、魁星(xīng)、土地(dì)、雷公，仍戴面(miàn)具。

　　从(cóng)脸(liǎn)谱、面具的混合(hé)使用与脸(liǎn)谱谱式的由简至繁，可以看出中国戏曲累(lèi)递发(fā)展的轨迹。

　　”

　　京剧脸谱与(yǔ)京(jīng)剧表演艺术一样，是和(hé)演员一起出现在舞(wǔ)台上的活的艺术。

　　京剧在中国戏曲史上，虽只有(yǒu)二百余年的历史(shǐ)，但与其他戏曲相比，它发(fā)展快，流传广，深受人(rén)民群众的(de)喜爱，有广(guǎng)泛的群(qún)众(zhòng)基础。

　　因此，京剧脸谱在中国戏曲脸谱中具有特殊的地(dì)位。

　　京(jīng)剧(jù)脸谱是一种写(xiě)意和夸张的艺术，常以(yǐ)蝙蝠、燕翼、蝶(dié)翅等为图案勾眉眼(yǎn)面颊，结合夸张(zhāng)的鼻(bí)窝(wō)、嘴窝来刻(kè)画面(miàn)部的表(biǎo)情。

　　开朗(lǎng)乐观的脸谱总是(shì)舒眉展眼，悲伤或暴戾的(de)脸(liǎn)谱(pǔ)多是(shì)曲眉合目(mù)。

　　勾画(huà)时(shí)以(yǐ)“鱼尾纹”的(de)高低曲(qū)直来反映(yìng)年龄(líng)，用“法令纹”的上下开合来表现(xiàn)气质，用“印(yìn)堂(táng)纹”的不同图案象征人物性格。

　　京剧脸(liǎn)谱，是(shì)具有民族特色的一种特殊的化妆方(fāng)法。

　　由于每个历史人物或某一种类型的人(rén)物(wù)都(dōu)有一种大概的谱式，就像唱歌、奏乐都要按照乐谱一样，所以称为“脸(liǎn)谱”。

　　关于脸谱的来源，一般(bān)的说(shuō)法是来自假面具。

　　京剧脸谱，是根据(jù)某种性格(gé)、性(xìng)情(qíng)或(huò)某(mǒu)种特殊类(lèi)型的人(rén)物为采用某些色(sè)彩的。

　　红色的脸(liǎn)谱表示(shì)忠(zhōng)勇义(yì)烈，如关羽、姜维、常遇春；黑色的脸谱表示刚烈、正直(zhí)、勇猛(měng)甚至鲁莽，如包拯、张飞、李(lǐ)逵等；黄色的(de)脸谱表示凶(xiōng)狠残(cán)暴，如宇(yǔ)文成(chéng)都、典韦；蓝(lán)色(sè)或绿色的脸谱表示一些粗豪暴躁(zào)的(de)人(rén)物，如窦(dòu)尔(ěr)敦、马武等；白(bái)色的脸谱一(yī)般(bān)表示奸臣(chén)、坏人，如曹操、赵高等。

　　京剧脸谱的色画方(fāng)法，基本上分为三类：揉脸、抹脸、勾脸(liǎn)。

　　脸谱最初的作用，只(zhǐ)是夸大剧中角色的五官部(bù)位和面部(bù)的纹理(lǐ)，用(yòng)夸张的(de)手法表现剧(jù)中人的性格(gé)、心理和生理(lǐ)上的特(tè)征，以此(cǐ)来为整个戏(xì)剧的情(qíng)节服务(wù)，可(kě)是发展到后来，脸谱由简到(dào)繁、由粗到细、由表及(jí)里、由浅到(dào)深，本身就(jiù)逐渐成为(wèi)一种具有民族(zú)特色的、以人的(de)面部为表现手段(duàn)的(de)图案艺术了(le)。

　　参考资(zī)料：百度百科-京剧

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