赶尸是苗族蛊术的一种，是楚巫文化的一部分。而这个苗族(zú)蛊术(shù)又(yòu)分为黑巫(wū)术和白(bái)巫术，而这个湘西赶(gǎn)尸恰恰就(jiù)是(shì)属于(yú)白巫术(shù)的。光听这个名字就(jiù)可以(yǐ)让(ràng)人(rén)胆战心(xīn)惊，这也是非常让(ràng)人忌惮的一个东西(xī)。我们(men)在电视上经常看到一(yī)些类(lèi)似的电视(shì)剧和电影等恐怖(bù)情节，对湘西(xī)赶尸也是(shì)非常的害怕，事(shì)实(shí)上真的会有湘西(xī)赶尸这个东西吗？如果真的有(yǒu)的话，又是什么原理呢？

湘西赶(gǎn)尸

经过查(chá)阅资料得(dé)知(zhī)，历史上(shàng)确实有这样的东西(xī)，所谓(wèi)的(de)赶(gǎn)尸，并不是如电视(shì)剧里(lǐ)所(suǒ)说的那样。“赶尸(shī)”就(jiù)相当于“背尸”而已，赶尸人将尸体分尸以后涂上一些特制的药水，而分尸以后的尸体并不是(shì)自己动(dòng)的，而是由背尸人背在身上走动的。很(hěn)多人可能把背尸人误以为(wèi)是死者了，其实这些(xiē)背尸人身(shēn)上背着(zhe)的(de)才是尸体，这些背着尸体(tǐ)的人将自己的身体埋在一个大黑炮(pào)里边，头上带一(yī)顶非常大的草(cǎo)帽(mào)子，从很(hěn)远(yuǎn)的地方看，就(jiù)相当于一具尸(shī)体，连面部(bù)轮廓都(dōu)很难看清。而至于湘西(xī)赶尸的(de)赶(gǎn)尸(shī)人(rén)又是谁(shuí)呢？其实(shí)他(tā)们(men)就是一(yī)个术士，在背尸人的前(qián)边扔黄纸，摇铃铛，给他们引(yǐn)路。而为什么会惹(rě)得很多人害(hài)怕呢(ne)？因为赶尸人和背尸人两个故意营造出(chū)一个(gè)恐怖的气氛来，不(bù)想让其他生(shēng)人接近。同时，这些人身上都(dōu)带着一些特制的(de)东西，比如说头目见等一系列(liè)辟邪的东西。

湘西赶尸真(zhēn)的会(huì)有(yǒu)吗

而这样的湘(xiāng)西(xī)赶尸的(de)方式又是做何而(ér)来(lái)呢？
这还要(yào)从很久以(yǐ)前(qián)说起，在古(gǔ)代，交通运(yùn)输(shū)肯定(dìng)是非(fēi)常不方便的。有的时(shí)候外出远门，在外(wài)边遇害(hài)，或者说是(shì)死亡了(le)以后。很少会回到自己的(de)故乡。所(suǒ)以(yǐ)很多人就(jiù)想出了(le)这样的一个方法，在湘西就有这(zhè)样的(de)一个方式，那就是湘(xiāng)西(xī)赶(gǎn)尸(shī)。在很久以前的湘西，交通非(f二婚女人一般都嫁什么人，娶二婚女人很丢人吗ēi)常的(de)闭塞，想要把死在(zài)异乡的尸体运回到故乡的(de)话，也是一件不容易的事情。而360行，行行出状元。有的(de)人也是利(lì)用这个事(shì)情谋得了一些财物，同时也创造出(chū)了这一类职业。这些人(rén)利用特殊的方式，将亲人(rén)的遗体运回故乡安葬。这个特殊的方式就是我们现(xiàn)在(zài)所说的(de)湘西赶尸(shī)。而在湘(xiāng)西(xī)本地(dì)人对这(zhè)个湘西赶尸也并不是非常的忌讳(huì)，他(tā)们大多数称这些事情为“走脚(jiǎo)”或者说(shuō)是(shì)“迎喜神”。

湘西赶尸是什么原理

至于他们到底是怎么做的呢(ne)？仔(zǎi)细查阅了一番资料以后，发现古(gǔ)代的这些方式和电视剧里(lǐ)的有异曲(qū)同工之(zhī)妙，在联(lián)想到电视剧(jù)里(lǐ)的那些恐怖情节，不免(miǎn)让人从潜意识里(lǐ)对湘西赶(gǎn)尸这件事(shì)情有(yǒu)一点畏怕(pà)。但(dàn)其实(shí)是并(bìng)不可怕的(de)，只是心理作用而已。

湘西(xī)赶尸(shī)也被分(fēn)为上中下三法，上中下三法各有不同，且法术也分为高中(zhōng)低。上法是(shì)由(yóu)当时最厉害的道士做法，让死亡的人(rén)自行走到(dào)目的地，这也是湘西赶(gǎn)尸中最上乘的法(fǎ)术(shù)了。而(ér)中法(fǎ)是(shì)将死(sǐ)者的尸体肢解，把头颅和四肢用药物(wù)做(zuò)防腐(fǔ)处(chù)理以后(hòu)，有(yǒu)背尸者背(bèi)到(dào)目(mù)的地，然后前面有一个(gè)道士指引(yǐn)，身上(shàng)带(dài)上辟邪的(de)东西(xī)，这也是一个最通(tōng)用(yòng)的一个法术，大(dà)多数(shù)人也都选择去用(yòng)这个。而下法(fǎ)是由人背着(zhe)尸体(tǐ)走路，对于这个方法(fǎ)也不(bù)做过多的(de)解(jiě)释(shì)了(le)，看完(wán)了上法(fǎ)和(hé)中法以后，相信你对下法也(yě)应该(gāi)有了大体了(le)解了。

湘(xiāng)西赶尸

当然在这里不得不(bù)谈一下(xià)让湘西赶尸(shī)最上乘的法(fǎ)术是怎么让尸(shī)体自己动弹的(de)？

这个是(shì)充满了神奇色彩的(de)，谁(shuí)也没有(yǒu)见(jiàn)过，都只是听(tīng)说而(ér)已，但(dàn)是(shì)在(zài)书上却有(yǒu)详细的记载。在人死了以后，道士来了以后，想要(yào)利(lì)用上乘的法赶尸的(de)话，就(jiù)要对尸体(tǐ)进行一(yī)系列的(de)操作。首先就是用自(zì)己的(de)方法镇住王者的三(sān)魂七魄，然后再用符压住死(sǐ)者的气魄不出鞘，在(zài)镇(zhèn)住死亡的(de)人的(de)三魂(hún)七魄以后，道(dào)士就会开始念咒，然后贴神符，然后再(zài)用特殊的(de)方法(fǎ)把尸体激(jī)活，具(jù)体的操作步骤也并不是非(fēi)常的清楚(chǔ)，感兴趣的人可以自行去查阅书(shū)籍(jí)观看，小编在这里就不一一(yī)做(zuò)解(jiě)释(shì)了(le)。反正最后道士用(yòng)一系列的操作以后，尸体就会(huì)跟着老(lǎo)道(dào)士(shì)走。

湘西(xī)赶尸(shī)

听说湘西赶尸(shī)也(yě)有很多的忌(jì)讳，就比如说在赶尸的时候，必须是昼(zhòu)伏(fú)夜出。如果在晚上(shàng)的时候碰到了活物，那(nà)么(me)法术就会(huì)被(bèi)破(pò)坏，尸体就会倒下去，再也起不来了。所以在古代的时候，所(suǒ)有的(de)赶尸人手上都有(yǒu)一个铃铛，他们把这个(gè)铃(líng)铛叫做摄(shè)魂铃(líng)，只要(yào)有起(qǐ)这个铃(líng)铛以后，人们(men)听到了(le)这个(gè)铃(líng)铛的(de)声音(yīn)，就(jiù)会自觉的将家里的(de)所有的(de)家畜(chù)全都锁在家里，不让(ràng)出去。自己更是闭(bì)门不(bù)出，以免打破(pò)了(le)赶尸人赶(gǎn)尸的路。

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湘西赶尸

当(dāng)然(rán)，这个仅仅只是书(shū)上看到的而已，谁(shuí)也没有(yǒu)见过，我们仅仅(jǐn)只(zhǐ)是听说(shuō)过而已。我们要相(xiāng)信科学。而至于这(zhè)个湘西(xī)赶尸，很有可能只是(shì)一个传说(shuō)而已(yǐ)，各位(wèi)就当个故事(shì)，看看就(jiù)行了(le)，不要太在意，也不要太(tài)当真。

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