不积(jī)跬步到底读(dú)gui还是kui，日(rì)积(jī)跬步(bù)以至千里是啥意思是每天半步半(bàn)步的(de)积累起(qǐ)来，一段时(shí)间后就(jiù)是一千里路(lù)的。

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不(bù)积(jī)跬步到底读gui还是kui，日积跬步以至千里是(shì)啥意思

　　比喻学习应该有恒心，要坚(jiān)持(chí)下(xià)去(qù)，不要(yào)半途而废。

　　出自《荀(xún)子·劝学》：“不积(jī)跬步，无(wú)以至千(qiān)里；

　　不积(jī)小流，无以(yǐ)成江海。

　　”

　　积(jī)土成山，风雨兴焉；

　　积水成渊，蛟(jiāo)龙生焉；

　　积善(shàn)成德，而神明自得，圣(shèng)心备焉。

　　故不积跬步，无(wú)以至千(qiān)里；

　　不积小流，无(wú)以成江海。

　　骐骥一(yī)跃，不能(néng)十步；

　　驽马十驾，功在不舍。

　　锲(qiè)而舍之，朽木不折；

　　锲而不舍(shě)，金石可镂。

　　蚓无爪牙(yá)之(zhī)利，筋骨(gǔ)之强，上食埃土，下(xià)饮黄泉，用心一也。

　　蟹六跪而(ér)二螯(áo)，非蛇鳝之穴(xué)无可寄托者，用心躁也。

　　堆积(jī)土石成了高(gāo)山，风(fēng)雨从这里兴起(qǐ)；

　　汇积水(shuǐ)流成为深渊，蛟龙从这儿产生；

　　积累善行养成(chéng)高尚(shàng)的道德，精神得到(dào)提升(shēng)，圣人的心境由此(cǐ)具备。

　　所以不积累一步半步的行程，就没有办(bàn)法达到(dào)千里(lǐ)之远；

　　不积累细小的流水(shuǐ)，就没(méi)有办法汇(huì)成江河大海。

　　骏马一跨(kuà)跃(yuè)，也不(bù)足(zú)十步远；

　　劣马连走十天，它的成功在于不停止。

　　如果刻几(jǐ)下(xià)就停(tíng)下来了，那么腐朽(xiǔ)的木头也刻不断。

　　如(rú)果(guǒ)不停地刻下去，那么金石(shí)也能(néng)雕刻成功。

　　蚯(qiū)蚓没(méi)有锐(ruì)利(lì)的爪子和牙齿，强(qiáng)健的筋(jīn)骨(gǔ)，却(què)能向上吃到泥土，向(xiàng)下喝到地下的(de)泉(quán)水，这是由于它用心(xīn)专一。

　　螃蟹有六(liù)条(tiáo)腿，两个蟹钳，但是没有蛇、鳝的洞穴它就无处(chù)藏身，这是因为它用心(使我不得开心颜上一句是什么xīn)浮(fú)躁。

不积跬步读音kui还是gui？

　　kuǐ

　　不积跬步绝旅，是一(yī)个汉语成语(yǔ)。

　　跬(kuǐ)步(bù) kuǐ bù 亦作“蹞步(bù)”。

　　指(zhǐ)一步半步。

　　常与后句“无以至(zhì)千里”连用，意为(wèi)做事情不一点(diǎn)一(yī)点积累，就永远无法(fǎ)达成(chéng)目的。

　　荀子《劝学篇》：

　　故不积(jī)跬(kuǐ)步(bù)，无(wú)以(yǐ)至(zhì)千里；不(bù)积小流(liú)，无以成(chéng)江海(hǎi)。

　　意义

　　全句(jù)液咐的(de)意思是(shì)：没有一(yī)步半步的累计，就没(méi)有办法到达(dá)千里(lǐ)的(de)地方；不积累小河流，就没有办法汇成江海。

　　比喻积累的作用，可(kě)以充实、丰富(fù)、完善自己(jǐ)。

　　可(kě)用来论(lùn)说学习工作(zuò)贵(guì)在(zài)不断积累。

　　扩展资(zī)料

　　荀子（约公元前313－前238），名况，字卿，汉(hàn)族，因避(bì)西汉宣(xuān)帝刘询讳，因“荀(xún)”与“孙”二(èr)字古音相通，故又称孙(sūn)卿。

　　周(zhōu)朝战国末期赵国人。

　　著名思(sī)想家使我不得开心颜上一句是什么、文学(xué)家、政(zhèng)治(zhì)家，儒家代(dài)表人(rén)物之一，时人尊称“荀卿”。

　　曾并埋凳三次出齐国(guó)稷下(xià)学宫的祭酒(jiǔ)，后为楚兰陵(líng)（今(jīn)山东兰陵）令。

　　荀子对(duì)儒(rú)家思想(xiǎng)有所发展，提倡性恶论(lùn)，常(cháng)被与孟子的性善论(lùn)比较。

　　对重整儒家典籍也有(yǒu)相当的(de)贡(gòng)献。

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