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　　颜(yán)元的教育思想(xiǎng)：1、培养目标：“实德实才之(zhī)士”：颜元认(rèn)为人才是治国安民的根本，而人才主要依靠学校教育来培养。

　　学(xué)校(xiào)教育的培养目(mù)标是“实德实才(cái)之士”，即(jí)品德高尚、有真才实学(xué)的经世致用(yòng)人才。

　　“实德(dé)实(shí)才(cái)之士(shì)”有两种，一种是(shì)“上下粗精皆尽力求全”的通(tōng)才，另一种是(shì)“终身止(zhǐ)精一艺(yì)”的专门人才。

　　2、教育内容：“实学”：把(bǎ)以“六艺”为中心的“三事”、“六府”、“三物”作(zuò)为(wèi)教育(yù)内(nèi)容，这就是颜元所谓的“实学”。

　　同时，颜元基于他“富(fù)国强兵”的政治理(lǐ)想，还提出教育(yù)要“兵农合一”“文武兼(jiān)备”。

　　3、教学(xué)方法：“习行”：“习性(xìng)”，即学习与实(shí)践(jiàn)相结合(hé)。

　　第一，教学要联(lián)系实际，观察、练习，“躬行而实践之”。

　　第二，反对静(jìng)坐读书、闭(bì)门读书(shū)和空谈理义，因为其(qí)脱离实际，不能解决实际(jì)问题还影响健康。

　　第三，并非排斥(chì)通过读讲(jiǎng)来学习知识(shí)，而是主张读(dú)书、讲学、习(xí)行相结合。

　　第(dì)四，人获得知识的目的在(zài)于(yú)“实行”和(hé)“实用(yòng)”。

　　4、“六斋”教学：颜元(yuán)在(zài)自(zì)己规划的漳南书院中，陈设(shè)六斋，并规定了各斋具体教育(yù)内容，实行“分斋教学”。

　　漳南(nán)书院(yuàn)的六斋分别为文(wén)事斋、武备斋、经史斋、艺能(néng)斋、理学斋和(hé)帖括斋。

　　之所以(yǐ)暂设“理学斋”和“帖括斋(zhāi)”，是为了适应当时(shí)的实际，等时机到了则(zé)关闭(bì)这两斋(zhāi)。

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