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手机灯可以当美甲灯吗，下载一个紫光灯手电筒萨顶顶为什么会梵语万物生怎么吓人恐怖？萨顶顶原名叫什么哪里人

       没想到最近比较火(huǒ)的(de)一部古装神话剧《香蜜沉沉烬(jìn)如霜》，歌手萨顶顶(dǐng)不仅(jǐn)担任音乐总(zǒng)监，还在剧中扮演重要角色(sè)，大萨顶(dǐng)顶(dǐng)大(dà)家都(dōu)非常的熟悉(xī)，之前因为(wèi)假唱，被金(jīn)星揭老底(dǐ)撕逼饱受争议，一直以(yǐ)为(wèi)萨顶顶(dǐng)是她的原名，她的人和她的音(yīn)乐一样充(chōng)满(mǎn)神秘感(gǎn)，但(dàn)是(shì)听(tīng)完金(jīn)星爆料之后(hòu)了解真相着实让(ràng)人大跌眼镜。

        关注金星秀的人，应该对之前金(jīn)星在某一期节目中化身娱乐(lè)圈纪委，从编剧界(jiè)的于麻麻撕到音乐界的萨(sà)顶(dǐng)顶，于麻麻是什么(me)人大家都(dōu)心(xīn)知肚明，但是(shì)萨顶顶一直披(pī)着(zhe)神秘的外(wài)衣，可能很少有人真正了解她，而她在央视(shì)舞(wǔ)台(tái)上(shàng)拿反话筒那戏剧性的一幕，到(dào)现在还历历在(zài)目，当(dāng)时(shí)萨(sà)顶顶在(zài)微博可是被网友(yǒu)骂惨(cǎn)了，甚(shèn)至后(hòu)来(lái)还被(bèi)金星揭老底。


       金星爆料，在一次(cì)大赛(sài)中萨(sà)顶顶曾和经(jīng)纪人一起三更半夜(yè)“翻墙(qiáng)”去(qù)请教她如(rú)何定位自(zì)己才能再乐坛(tán)杀(shā)出重围，还说万物生的名字也(yě)是自己建议的(de)，金星当时还感(gǎn)慨再(zài)见到周鹏(péng)的时候，这个山东大妞已经穿起了少数民族的(de)服(fú)装(zhuāng)，唱起少数民族的歌，还(hái)有了(le)各种民族(zú)的血统，连(lián)名字和(hé)血(xuè)统(tǒng)都能山寨，简直让人大跌(diē)眼镜(jìng)！


       萨顶顶原名叫周鹏，河南平顶山人，毕业(yè)于(yú)解放(fàng)军艺术(shù)学院。2000年，参加(jiā)第9届CCTV青年歌手电(diàn)视(shì)大奖赛，获得通俗唱(chàng)法亚(yà)军(jūn)。随后，连续两(liǎng)年登(dēng)上央视春晚演出(chū)。2005年，正式改(gǎi)名萨顶顶(dǐng)，2006年，离(lí)开(kāi)海政文工团。2008年，凭专辑《万物生》获得英国BBC世界音(yīn)乐大奖(jiǎng)亚太地区最佳音乐人奖(jiǎng) ，本(běn)人也(yě)一炮而红(hóng)，专(zhuān)辑《天地(dì)合》在中国内地的销量达10万张，2011年，凭(píng)借《剑雨浮生(shēng)》提名香港电影金像奖最佳原创电影歌曲(qū)奖(jiǎng) ，2016年(nián)，登上(shàng)央视春晚表演歌(gē)舞《吉祥吉祥》。

        资料显示萨顶顶是出生在蒙(méng)汉结合的(de)家庭，母亲是蒙古(gǔ)族，父亲(qīn)是汉族，3岁到6岁，在(zài)锡林浩特(tè)与姥姥(lǎo)过着游牧生活，游牧(mù)生活的经历草(cǎo)原上的(de)马(mǎ)头(tóu)琴、长调(diào)以及牧民的(de)歌谣(yáo)，对她的音乐之路产生了影响，高中毕业后(hòu)就(jiù)考取了(le)解(jiě)放(fàng)军艺术学院音乐系(xì)，开始(shǐ)了她的音乐梦(mèng)想。


     在外界人(rén)看来萨(sà)顶顶是一个(gè)集创作与表演于一身的青年音乐家，凭(píng)借民(mín)族风情的大气表演跻身世界(jiè)乐坛。拥有令人惊(jīng)羡(xiàn)的独特(tè)嗓音、辨识度，同时她又对民族(zú)古老文化的研(yán)究(jiū)和(hé)体(tǐ)验，这(zhè)些对于她后来的(de)音乐创作(zuò)都有很多的帮助。

        另外借梵语、藏(cáng)语、自语吟唱(chàng)歌曲，配合着(zhe)浓郁(yù)民族风情(qíng)的(de)穿(chuān)着，有着“神秘东方手机灯可以当美甲灯吗，下载一个紫光灯手电筒女子”的形(xíng)象(xiàng)。舞台上(shàng)的(de)她，总(zǒng)是头(tóu)戴华丽的头饰(shì)、身上满是精美的佩饰和拥有浓郁民族风的艳(yàn)丽(lì)服装，或大(dà)红(hóng)，或鲜绿(lǜ)，这些装(zhuāng)束(shù)成(chéng)了她音乐之外被人记住的强烈标记。


       正(zhèng)宗的悉昙体的梵文现在(zài)只有日(rì)本才有，印度现在也用梵文的(de)，不过不是佛经中的梵文(wén)，有些差别，萨顶顶其实不会梵文，她在采访(fǎng)中说过，他不懂，只(zhǐ)是(shì)能(néng)体会其(qí)中(zhōng)的意境，把它们用音乐表达出来(lái)，她也只是会读(dú)而已。


         梵(fàn)文一直在流传,而且(qiě)还被当作(zuò)一种宗教礼(lǐ)仪保(bǎo)存下来，梵文及梵(fàn)语(yǔ)是现今印度23种官方文字及(jí)官方语言之一(yī)，直至(zhì)二十世纪(jì)初梵(fàn)文还是尼泊尔的(de)官方语言之一，梵文是(shì)印度和尼(ní)泊尔(ěr)“佛(fú)教(jiào)界”和“印(yìn)度教(jiào)”高级僧(sēng)侣的交流语(yǔ)言，在印度有(yǒu)数(shù)份用(yòng)梵文出版的(de)报章和杂志(zhì)，1991年(nián)印度普查(chá)结果以梵(fàn)语(yǔ)作为母语的人口(kǒu)有49,736 人，1961年印度普(pǔ)查结果以梵语作(zuò)为第二(èr)语言的(de)有194,433人。


        有人觉得挺了萨(sà)顶顶的《万物生(shēng)》觉得(dé)有点(diǎn)吓人，网上(shàng)有(yǒu)传闻说(shuō)，万物(wù)生有两(liǎng)个版本，一是(shì)中(zhōng)文版(bǎn)，一(yī)是(shì)梵文版。梵文版歌词是百字明咒，中文版如果(guǒ)追寻原藏族(zú)的(de)特点而言，金黄的旗子是(shì)西藏佛教的一个标志，两条(tiáo)鱼：在西藏(cáng)饰品中，有鱼的图案一般指的是藏八宝之(zhī)一(yī)，双鱼（金鱼(yú)宝(bǎo)）：又称高原鱼，象(xiàng)征慧眼(yǎn)。通常(cháng)以雌雄双鱼表示解脱、永生(shēng)、再生的境地。


        其实《万物生》是一(yī)张极尽(jǐn)美感，让人可以在无(wú)限美妙中(zhōng)肆意(yì)放纵，沉溺的专(zhuān)辑。
中文：
从前冬天冷夏天雨呀水呀
秋天远处(chù)传来你声音暖呀(ya)暖呀
你说那时(shí)屋(wū)后(hòu)面有白(bái)茫茫茫(máng)雪呀
山谷里有金黄(huáng)旗子在大风里飘扬
我(wǒ)看见山鹰在寂寞两(liǎng)条鱼上(shàng)飞(fēi)
两条鱼(yú)儿穿(chuān)过海一样咸的河水
一片河水落下来(lái)遇见(jiàn)人们(men)手机灯可以当美甲灯吗，下载一个紫光灯手电筒破碎(suì)
人们(men)在(zài)行走身上(shàng)落(luò)满(mǎn)山鹰的灰

从(cóng)前冬天冷夏天雨呀水呀(ya)
秋天远处传来你(nǐ)声音暖呀暖呀
你说那时屋后面(miàn)有白茫(máng)茫(máng)茫雪呀(ya)
山谷里有金(jīn)黄旗子在大风里飘(piāo)扬
我看见山鹰在寂寞两条鱼上飞
两条鱼儿穿过海一样咸的河水
一片河水(shuǐ)落(luò)下来遇见人们破碎
人们在行走身上落满山鹰的灰

我看见山(shān)鹰在寂(jì)寞两条鱼上飞
两(liǎng)条鱼儿穿过海一(yī)样咸(xián)的河水
一片河水(shuǐ)落下来遇(yù)见人们(men)破碎
手机灯可以当美甲灯吗，下载一个紫光灯手电筒人们在行走身上(shàng)落满山鹰的灰

梵文音译(yì)：
Mo han gan san sa do sang ma ya ha ma no ban la ya

Ban za sang do ge re ba di sa jin ciu mei bar war

Song dor ka yu mei ba war su bor ka yu mei ba war

A nu ra dou mei ba war sa war sin di mei za ya sa

Sa war ga ma su za mei ji dang sin ri ya

Hu lu hong ha ha ha ha huo ba ga wen en en

Sa war ga ta ga da ban sa ma bei mu za

Bian jui ba war ma har sa ma ya har sa do wa

Mo han gan san sa do sang ma ya ha ma no ban la ya

Ban sa sang do ge re ba di sa jin ciu mei bar war

Song dor ka yu mei ba war su bor ka yu mei ba war