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相亲对象不回消息算拒绝吗,相亲女拒绝你一般有三种暗示

相亲对象不回消息算拒绝吗,相亲女拒绝你一般有三种暗示 写作手法比喻和比拟怎么区分的,比喻写作手法的作用

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  比喻就是将(jiāng)彼(bǐ)物比此物,二者具有相似性。

  拟人(rén)就是把事物(wù)人格化,将(jiāng)本来不具备(bèi)人动作和感(gǎn)情的事物变成和人一样具有动作和感情(qíng)的(de)样(yàng)子。

二(èr)者区别

  1.本体的表现形式不同。

  比喻的本体可出(chū)现(xiàn)可(kě)不出(chū)现(xiàn),比拟的本体必须出现。

  2.喻体是具体(tǐ)的事(shì)物,可以确认。

  拟(nǐ)体不(bù)是具(jù)体事物,不(bù)能确认。

  3.修辞目的不(bù)同。

  比(bǐ)喻的(de)目的偏重于帮助(zhù)读(dú)者(zhě)认识或明白某种事物。

  比拟的目的侧重(相亲对象不回消息算拒绝吗,相亲女拒绝你一般有三种暗示zhòng)于抒(shū)发某(mǒu)种(zhǒng)情感,使读者受到感染,进而产(chǎn)生某种感(gǎn)情。

比喻与拟人例子

  比喻

  就是将彼物比此物(wù),二者具有(yǒu)相似(shì)性。

  例如:天上(shàng)的白云像棉花。

  很显然,这个例子是比喻句,因为这(zhè)个句(jù)子有(yǒu)本体“白云”、喻体“棉花”和(hé)比喻词“像”。

  通过例子,可以知道判断一个句子是不是比喻(yù)句,不是出现“好像”“好似”“仿(fǎng)佛”“像”等(děng)词语就是比喻(yù)句了,而是要有本体、喻体。

  拟人

  就是把事物人格化(huà),将(jiāng)本来(lái)不具备人动作和感情的事(shì)物(wù)变成和人一样具有动作和感情的样(yàng)子。

  拟人就是把(bǎ)物当(dāng)人写,赋(fù)予(yǔ)物以人的(de)动作(zuò)行为或思(sī)想情感。

  如(rú):小(xiǎo)草偷(tōu)偷地从土(tǔ)里钻出来,嫩嫩(nèn)的,绿绿的(de)。

  这个句子(zi)就是采用拟人的(de)修辞手法,一个“钻”更加形象生动(dòng)地(dì)展现了小草旺盛的(de)生命力。

常见写(xiě)作手法

  夸(kuā)张、对比、比喻、拟人、悬(xuán)念(niàn)、照应、联想(xiǎng)、想象、抑扬结合、点(diǎn)面结合、动静结(jié)合(hé)、叙议结合、情景交融、衬托对比、伏笔照应、托物言志(zhì)、白描(miáo)细描、铺垫悬念(niàn)、正面侧面比喻象征、借古讽今(jīn)、卒章显志、承上启下、开(kāi)门见山、烘(hōng)托、渲染(rǎn)、动(dòng)静相衬、虚实(shí)相(xiāng)生、实写(xiě)与虚写、托物寓(yù)意(yì)、咏(yǒng)物抒情等。

作文中(zhōng)常见的(de)比喻和比拟(nǐ)修辞手(shǒu)法的(de)区别

    导语:比喻和比拟(nǐ),都是加强语言形(xíng)象性的(de)修辞手段(duàn),但它(tā)们是两种不同的修(xiū)辞方式。

  下面是(shì)我整理(lǐ)的作文中常见(jiàn)的(de)比喻和比拟修辞手法的区别的(de)相(xiāng)关内(nèi)容,欢迎阅读。

  

     比拟是物的人化或人(rén)的(de)物化或(huò)把甲(jiǎ)物拟作乙物(wù),具有思(sī)想的跳跃性(xìng),能使(shǐ)读者(zhě)展开(kāi)想象的(de)翅膀,捕捉它的意境,体(tǐ)味它的(de)深意。

  

     比拟分为拟人和拟(nǐ)物。

  

     比拟离不开联想(xiǎng)和想(xiǎng)象。

  

     比拟是根据本(běn)体(tǐ)事物和拟作事物之间的可拟性,借助联想(xiǎng)和想象(xiàng)而形(xíng)成的辞格,因此联想是通向比拟的桥梁,想象是比拟(nǐ)的翅膀。

  

     比拟具有(yǒu)很(hěn)强(qiáng)的(de)感情色彩,是作者用自己(jǐ)自然流露的强烈感情去感染读(dú)者的一种辞格。

  

     比拟句:就是(shì)借助丰富灶凯的想像,把物(wù)当(dāng)成(chéng)人(rén)来写,或把(bǎ)人(rén)当成物来写(xiě),或把甲物当(dāng)成乙(yǐ)物来写(xiě)。

  

     比喻:比喻 就是(shì)打比方,是用(yòng)本质(zhì)不同而又有相似点的(de)事物描绘事物(wù)或说(shuō)明道理的辞格。

  

     拟人:把事物人格化,把本来(lái)不具备人(rén)的一些动作和感情(qíng)的事物(wù)变成和人一样的。

  

     拟人(rén)就(jiù)包括(kuò)在比拟之中。

  

     比(bǐ)喻与比(bǐ)拟的性质不同、作用不同.比喻(yù)是用与本体事物有相似点的另一事物(wù)作比(bǐ)也就是打比方;一定得有相(xiāng)似点,通过相(xiāng)衡(héng)辩袜似点使本体同喻体(tǐ)联(lián)系起来,唤起人们的(de)联想,使人(rén)更具体地惑知事物。

  比拟(nǐ)即模拟,它是用乙事物具(jù)有的(de)特性(包括称渭、动作(zuò)、行为等)写甲事物,或者说是把乙事物(wù)的特性强加于甲事物。

  乙事(shì)物般是有生(shēng)命(mìng)力的,能活(huó)动,有感情的;它比甲事物具体实在,于(yú)是本来较抽象、不太实(shí)在的(de)事物变(biàn)得具体实在(zài)了,当然就增添(tiān)了语言(yán)的生(shēng)动性。

  

     总结(jié):由咐激此可(kě)见,比喻强调(diào)的(de)是甲(jiǎ)乙(yǐ)两(liǎng)物的(de)相似性(xìng),而比拟却是利用它(tā)们之间的不(bù)同(tóng)特性(xìng),使两体融为一体,这是区(qū)别比(bǐ)喻(yù)和比拟最重要的标志。

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