龙有几个爪？是中国神话传说中的(de)龙(lóng)有三、四、五个爪(zhǎo)子不等的。关于龙有几个爪以及龙有(yǒu)几个爪子，龙有几个爪子(zi)蟒有几个爪(zhǎo)，龙(lóng)有几个爪子图片，龙有几(jǐ)爪和蟒有几爪的区别，古代龙有(yǒu)几个爪等(děng)问题，小编将为你整理以下的知(zhī)识答案：

龙有两(liǎng)个根吗

　　龙(lóng)是双(shuāng)根(gēn)的。

　　两根，左右(yòu)各一根。

　　龙(lóng)，通常描述为有类似美洲(zhōu)狮的身(shēn)体，两只巨大(dà)的(de)蝙蝠翅膀或者羽翼，四条腿(tuǐ)，和一(yī)个有些像马的(de)头(tóu)。

　　故事(shì)中最常提到的(de)颜色是绿，红或金色。它(tā)的尾(wěi)巴长而蜿(wān)蜒，末端有(yǒu)刺，可能有倒钩。每条腿的末端都是巨大的爪(zhǎo)子，类似于肉食性鸟类的。

龙有几(jǐ)个爪(zhǎo)

　　是中国神话(huà)传说中(zhōng)的龙有三、四、五(wǔ)个爪(zhǎo)子不等(děng)。元朝以前的龙基本是三爪(zhǎo)的,有时前两(liǎng)足为三(sān)爪,后两足为四爪的。

　　龙是中国古代传说中的神异动物(wù)。

　　 龙(lóng)是(shì)中(zhōng)华民族的象(xiàng)征(zhēng)，中国(guó)人都以自己是“龙的传人”而骄傲(ào)。

　　亚洲其他国家和民族亦(yì)有受中华龙文化影响。

　　传说多为其能显能隐，能细能巨(jù)，能(néng)短(duǎn)能长(zhǎng)。

　　春(chūn)分(fēn)登天(tiān)，秋分潜渊(yuān)，呼风唤雨(yǔ)，而(ér)这些已经是晚期发展而来的龙的形(xíng)象，相比最初的龙而(ér)言更加复杂(zá)。

　　古有九(jiǔ)为至尊之象；就象古代皇帝的(de)九五至尊，所以皇帝身上都(dōu)有9只五爪金(jīn)龙，在(zài)以前封建社会，衣(yī)服上有龙，五个爪的龙,是(shì)皇帝穿的。

　　四个爪的龙(lóng)是亲王，地位就(jiù)降一等。

　　三(sān)个爪(zhǎo)地位就更低。

　　皇(huáng)族里虽然都是龙袍，看爪多少(shǎo)，阶级(jí)从那里分(fēn)。

　　所以文武(wǔ)百官的衣服叫章服。

　　图案代表阶级，衣服的(de)颜(yán)色代表身分，代表阶级。

龙的人文精神(shén)

　　一个(gè)民(mín)族(zú)的文(wén)化是(shì)这个民族精神(shén)的载(zài)体，多姿多彩(cǎi)的(de)龙文化中(zhōng)，从中也可看(kàn)出古(gǔ)代(dài)中国人的人文精神。

　　创新(xīn)精神。

　　龙文化历久不衰，与(yǔ)古代中国人的创新精(jīng)神分不(bù)开。

　　龙文化经历了若干发展阶段(duàn)，每一个(gè)发展(zhǎn)阶段(duàn)主要是通过内部创新完(wán)成的。

　　观察(chá)各(gè)个历史时期不同的(de)龙(lóng)艺术形态，从无角到有(yǒu)角，从无翼到有(yǒu)翼，从无足(zú)到有(yǒu)足，可看出龙形象是经过(guò)不(bù)断创(chuàng)新而(ér)形成(chéng)的。

　　综合精神。

　　龙的形象是(shì)古代中国(guó)人综(zōng)合了(le)走兽、飞禽、水(shuǐ)中动物和爬行动物的优长而形成的。

　　龙文化的综合性还表现在长(zhǎng)期的发展过程中，龙不断吸收外来的优秀艺术元素，从而使其形象更为完美(měi)。

　　比如，唐宋时(shí)期龙吸收了印度佛(fú)教中狮子的形象，头圆(yuán)而丰满，脑后披鬣(liè)，鼻子也近似狮(shī)鼻(bí)，增加了龙的权威感。

　　包容精神(shén)。

　　古代龙文化(huà)丰富多彩，与古代中(zhōng)国(guó)人的包(bāo)容精(jīng)神分(fēn)不(bù)开。

　　中(zhōng)国龙文化在自己(jǐ)的发展(zhǎn)过程中(zhōng)，曾受到来自印度的龙王信仰的(de)冲击，但中(zhōng)国人并没(méi)有将其拒之门外，而是包容与改造，形成了中国化的(de)龙王(wáng)，丰富(fù)了中国龙文(wén)化的内涵(hán)。

　　进取精(jīng)神(shén)。

　　从(cóng)古代中国人描(miáo)述的龙形(xíng)象来看，龙具有很强的进(jìn)取精神。

　　龙(lóng)的(de)活动空(kōng)间十(shí)分(fēn)广阔，能上九天，能(néng)潜深渊。

　　各(gè)种艺(yì)术中的龙(lóng)形象，大多是飞龙、腾(téng)龙或奔(bēn)龙，朝气蓬(péng)勃，奋(fèn)发向上，威武不屈。

　　神(shén)话(huà)传说中的(de)龙(lóng)，大多是一往无(wú)前、势不可挡、无所畏惧(jù)的。

　　这些(xiē)都(dōu)是(shì)古(gǔ)代(dài)龙开(kāi)拓进取(qǔ)精神的表现。

　　独立精(jīng)神。

　怀瑾握瑜,嘉言懿行，嘉言懿行 怀瑾握瑜含义　中(zhōng)国龙的艺术形象是独一无二的(de)，与龙有关的种种(zhǒng)文化现象也自成一体、独具怀瑾握瑜,嘉言懿行，嘉言懿行 怀瑾握瑜含义一格。

　　在(zài)中(zhōng)国传(chuán)统文化中，龙文化虽与儒(rú)教、道教和佛教(jiào)有着密不可分的关(guān)系，但始终保(bǎo)持着(zhe)相(xiāng)对的(de)独立性，不附属于任何一种宗教。

产(chǎn)生背(bèi)景

　　早(zǎo)期(qī)社会生(shēng)产(chǎn)力低下，人们在严酷的自然环境里生存，还不能独立的支(zhī)配(pèi)自然力，也不能(néng)解释自身来源，对自然界充满(mǎn)幻想、憧憬乃(nǎi)至畏惧(jù)，崇拜(bài)各种(zhǒng)比人类更强大(dà)的自然或超(chāo)自然(rán)力量(liàng)，这就(jiù)是图腾和鬼(guǐ)神产生的社会基(jī)础。

　　龙图(tú)腾形成的时间(jiān)，可以上溯到上古(gǔ)伏羲时代(dài)，伏怀瑾握瑜,嘉言懿行，嘉言懿行 怀瑾握瑜含义(fú)羲氏以蛇(shé)为图腾。

　　古书中(zhōng)记(jì)载，伏羲氏生于成纪，徒治(zhì)陈仓(cāng)，都于(yú)陈，在位一百(bǎi)五(wǔ)十年(nián)，传十五世(shì)。

　　伏(fú)羲(xī)氏发源(yuán)于成纪，发展壮大后，沿着(zhe)渭(wèi)河(hé)谷(gǔ)地(dì)进(jìn)入关中(zhōng)，出潼关，傍(bàng)崤山(shān)、王屋山(shān)、太行山东迁(qiān)，而(ér)后折向东南，最后都于陈。

　　这一活动区(qū)大体(tǐ)与仰韶文化古遗址的(de)分布区(qū)相吻合。

文(wén)化影响

　　在中华，龙文化、龙的(de)传说蕴涵着中国人所重(zhòng)视(shì)的天人合一的宇宙(zhòu)观(guān)；仁者爱人互主(zhǔ)体观的诉求；阴阳交合(hé)的(de)发展观；兼容并包的多元文化(huà)观。

　　中国龙文化内涵丰富，从性(xìng)质和内涵来看，龙(lóng)文(wén)化(huà)可分为(wèi)三大类型：宗教龙(lóng)、政治龙和艺术(shù)龙。

　　宗教龙即把龙当作圣物或神灵(líng)来崇拜，把龙视为主宰雨水(shuǐ)之神或(huò)保护神等。

　　政治(zhì)龙(lóng)是统治阶级利(lì)用(yòng)人们(men)普遍崇拜龙的心理，把帝王说成是龙神的化身，是神圣(shèng)不(bù)可侵犯的，用以维护统治(zhì)。

　　艺术(shù)龙就是以艺术的形式表现对龙的敬仰(yǎng)和崇拜(bài)，即(jí)以雕刻(kè)、塑(sù)造、绘画(huà)、舞蹈、神话传说(shuō)、竞技活动等方(fāng)式表现龙。

中国(guó)龙

　　中国龙文(wén)化具有鲜明特色。

龙一共有几个爪 ？

　　古代的龙有三(sān)、四、五个爪不(bù)等。

　　这是因为当(dāng)时(shí)龙象(xiàng)征着权力，而(ér)随着(zhe)中央集权(quán)的加强(qiáng)，天子对权力象征的看重(zhòng)更(gèng)高(gāo)了，于是就把龙(lóng)的爪子数逐渐增多，以区分除了天子之外的龙不是真龙。

　　这也是天子对臣(chén)民们的(de)压(yā)制力。

　　在最早的时候，三爪、四爪龙象征着地位重要(yào)的(de)人，而后面天子注(zhù)重自己的威严(yán)后，给(gěi)自己定了五爪(zhǎo)龙(lóng)的标(biāo)志，然后(hòu)四爪龙(lóng)象征臣子，三爪龙则是此外的平民。

　　拓展资料：

　　日本在唐代时与中国(guó)频繁往来，大量学习中(zhōng)国文化，促进了其社会进步。

　　如(rú)日本的传统建筑和传统(tǒng)服饰其实(shí)完全就是中(zhōng)国(guó)唐代时的(de)样子。

　　而在那个时候，中国的龙(lóng)都是三爪(zhǎo)，日本也(yě)就只能从中国引进三爪的龙。

　　在中国出现(xiàn)四爪龙后，已(yǐ)经开始闭关(guān)锁(suǒ)国，与日本断(duàn)了往来。

　　而韩国古时候叫做高丽，一直到清末前都是中(zhōng)国(guó)的附属(shǔ)国(guó)，当中国统治者开(kāi)始用五爪(zhǎo)龙图案的(de)时候，自然(rán)不可能让属国和自己平起(qǐ)平坐，於是韩国(guó)的(de)龙就只能(néng)是四(sì)爪(zhǎo)了(le)。

　　参考资料：龙 （中国(guó)神话(huà)传说中的动物(wù)）_百(bǎi)度百(bǎi)科

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