提到湘西赶(gǎn)尸，大家可能没见(jiàn)过但肯定听过。不(bù)论是(shì)影视剧还是小说里，很多剧情都是(shì)以湘西(xī)赶尸为(wèi)原型(xíng)。湘西赶(gǎn)尸，是利(lì)用什(shén)么原理(lǐ)能(néng)让尸体行(xíng)走和跳跃的(de)？湘西赶(gǎn)尸，是湘(xiāng)西地区的一种(zhǒng)巫文化。是(shì)将客死他乡之人的尸体带回(huí)家乡(xiāng)的一种方法，好让(ràng)他们落(luò)叶归根，入土(tǔ)为安。

湘西赶(gǎn)尸(shī)

湘西在哪里(lǐ)？赶尸又是如何操作的(de)？

湘西，亦称湘西地区、大(dà)湘(xiāng)西，一般是(shì)对(duì)包括张家界市、湘西自治州、怀化市以及邵阳市西部诸(zhū)县（绥(suí)宁等）在内的整个湖南(nán)西部地区(qū)的(de)统称。赶尸这一(yī)技术(shù)起源于清(qīng)朝中期，起初是船运的(de)方式。但，三峡的一段水路并不平稳，船只沉没偶(ǒu)有(yǒu)发(fā)生，为了死者的(de)安全，船运也逐渐(jiàn)淘汰了，赶尸便应运(yùn)而生。

湘(xiāng)西赶尸

如(rú)何赶尸？

人都已经死了，如何能行(xíng)走？影视剧(jù)我们常能看到(dào)，午夜时(shí)分(fēn)，赶尸人都穿着(zhe)一双草鞋，身上穿一身青布长衫，腰间(jiān)系一黑色腰带，头(tóu)上戴一顶青(qīng)布(bù)帽，手(shǒu)执铜锣，腰包藏着一包符(fú)，走在尸体前面，嘴(zuǐ)里还念念有词“湘西赶尸，生人回避”。而尸(shī)体则用(yòng)草绳穿起(qǐ)来(lái)走在赶尸人身后。既然已成(chéng)尸体(tǐ)，自(zì)然以失去生(shēng)命体征，亦(yì)不(bù)能动。所以，尸体是(shì)如何行(xíng)走的(de)？对于这一(yī)点说法众多。

湘西(xī)赶尸原(yuán)理(lǐ)

1、分尸—背尸(shī)

据报道(dào)说有运尸匠会只留下尸(shī)体的(de)头和四肢而(ér)抛(pāo)弃躯干，而另用稻草等扎(zhā)一个新躯干(gàn)。而搬运时一(yī)名(míng)运尸匠会把尸(shī)体背上，然后一起套(tào)上黑尸布。为防止死者(zhě)家属看穿(chuān)，赶尸匠(jiàng)会独办收殓，只(zhǐ)让家属粗看尸体。的(de)确，通常到目的地两三(sān)天(tiān)前，赶(gǎn)尸人(rén)会事先通(tōng)知死者家属，准备好衣衾棺材(cái)，等“尸体”一(yī)到，立刻将寿衣(yī)帽(mào)、寿鞋给(gěi)死人穿戴齐备，装进寿木。入殓过程，全由“赶尸”者承担，绝对不允许旁人插(chā)手和旁观，正如(rú)出发(fā)时将(jiāng)尸(shī)体“扶出棺材”不允许窥视一样(yàng)。入殓过(guò)程也必须是(shì)三更半夜，而(ér)不允许(xǔ)其(qí)他人观看(kàn)，依(yī)据赶(gǎn)尸(shī)人的说法是生(shēng)人靠近(jìn)尸体(tǐ)，会有“尸变”发生。其实，这只是害怕其他人发现他们(men)将尸体分解而编造(zào)出来的(de)谎言(yán)。

但这种(zhǒng)解释(shì)没有说明(míng)如(rú)何同时(shí)运多具尸体，也没有解释尸体如何蹦跳状前进。

湘西(xī)赶(gǎn)尸原理(lǐ)

2、竹运

台湾媒(méi)体的(de)分析认为(wèi)运尸的主要工具是(shì)竹子(zi)。运尸匠用竹子穿过死者大袖(xiù)寿衣的腋下，将数具尸(shī)体排在一起，前后两名运尸匠便可抬竹子(zi)运尸(shī)。尸体的双臂被绑在竹(zhú)子上，大袖使得竹子可以被遮住；而竹子的韧(rèn)性使得(dé)前进时会上下晃动(dòng)，带动尸体同样上下晃动，远观便有如(rú)尸体蹦跳状前进了。

人死后尸(shī)体会发僵发硬，利用竹子(zi)也确(què)实是个不错的办法。并(bìng)且从川边到湘西，地理条件是向下(xià)倾斜的，走的一般都是向下的斜坡，重力势能(néng)转(zhuǎn)化为(wèi)动能，尸体架子(zi)就能行动方便，也省劲儿(ér)。而这些(xiē)小(xiǎo)路，都是赶尸(shī)人(rén)精心(xīn)选择，上坡极少，而(ér)遇(yù)到(dào)上(shàng)坡路(lù)只好(hǎo)一个个背上去了。

湘西赶尸(shī)

3、黑帮走私

一(yī)些(xiē)人(rén)是真赶尸(shī)，而在乱世一些人(rén)则是以(yǐ)赶尸为由(yóu)干着走私的行当。他们为了获取暴(bào)利，就(jiù)打着(zhe)赶(gǎn)尸人的名(míng)头(tóu)，走(zǒu)私食盐、火柴(chái)等(děng)生活必需品(pǐn)，贩卖给湘西的贫苦生活，再将他(tā)们的药材(cái)带出大山卖得高价。由(yóu)于这些都(dōu)是见不得的勾当，所以(yǐ)利用赶尸为由(yóu)就再适合不过了(le)！

湘(xiāng)西赶(gǎn)尸

现(xiàn)在的湘西还有赶尸人吗？

如今，由社保二级单位编码是什么意思，单位编码是什么意思呀(yóu)于(yú)科技的发(fā)展，人们思想(xiǎng)的解(jiě)放，赶尸已然不复存在。已(yǐ)悄然演(yǎn)变成(chéng)了一种文化！在湘西一些地区每当夜(yè)幕(mù)降临(lín)，赶尸作为一项民俗用舞(wǔ)蹈形式呈现在游客(kè)面前。当(dāng)神秘的色社保二级单位编码是什么意思，单位编码是什么意思呀彩被科学荡涤，我们会(huì)发现湘西(xī)赶尸(shī)其实是特定历史文化环境下(xià)楚巫文(wén)化的一个(gè)小小延伸，是特定人群（如巫师）为满足人们(men)叶落归根的心愿而将某些传(chuán)统文化资源转(zhuǎn)化为生计(jì)方式的结果。

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