盛(shèng)唐(táng)时期贵族以肥(féi)为(wèi)美，中国四(sì)大美人之一的杨玉(yù)环便是丰腴美人。

但随(suí)着时代变(biàn)迁(qiān)，人们的审美(měi)也因(yīn)为(wèi)各国来往交流(liú)发生变(biàn)化。

现(xiàn)在越来(lái)越多的年轻(qīng)人喜(xǐ)欢异域风(fēng)情麻雀养大了认主吗，麻雀智商相当于几岁的长相，因为这和国内普遍长相有着明(míng)显区(qū)分，在(zài)人群中更容易留下(xià)印(yìn)象。

但是异域(yù)风情不仅仅局限于海外(wài)，在我国(guó)新疆这个地方，同样(yàng)拥(yōng)有众多(duō)眼(yǎn)窝深遂、浓眉大眼的美女(nǚ)。

如今电视上(shàng)经常看到(dào)的(de)女星，大(dà)多数来自新(xīn)疆。但有一个奇怪的现象，那就是很少麻雀养大了认主吗，麻雀智商相当于几岁(shǎo)有新(xīn)疆女孩子(zi)会嫁到内陆(lù)生活，这其中有(yǒu)什么(me)不可言(yán)说的隐情吗？

那(nà)么新(xīn)疆姑娘们又是(shì)怎(zěn)么看待这个问题的(de)呢？

新疆(jiāng)的(de)风(fēng)土人情和内陆(lù)有很大差异，因为(wèi)这里(lǐ)是个多民族聚集的地区，不同的(de)民族有着各自的宗教信仰和习俗，他们(men)说着民族(zú)的(de)语言，饮食习(xí)惯也和内陆(lù)有所不(bù)同(tóng)。

中国(guó)人拥有宗(zōng)教信仰(yǎng)自由，新(xīn)疆的大部分姑娘因从小生长(zhǎng)的环境和接受的文(wén)化教育，不同程度上都有自己的信仰。

而内陆(lù)大(dà)部(bù)分男性都是无神论者(zhě)、不信奉神佛，或者说是唯物主义者(zhě)，一些(xiē)宗(zōng)教文(wén)化方面的规定和(hé)习俗会让这(zhè)些男(nán)性无法适(shì)应，也不是所有人都能接受，自(zì)然而然地(dì)，他们也(yě)不会与意见不合的人组合家庭。

再(zài)来说说饮食方面，除了素食主(zhǔ)义者外，肉是内陆人(rén)一日三餐不可或缺(quē)的食(shí)物，它们(men)通常以配(pèi)菜的形式出现在饭桌(zhuō)上。

相较于(yú)内(nèi)陆(lù)人以水稻和小麦作(zuò)为主食，肉类被新疆(jiāng)人摆在了主位。

饮食习惯无(wú)法达到统一(yī)的人即使结了婚，也难(nán)免会(huì)因(yīn)为一(yī)日三餐意(yì)见不(bù)合(hé)，久而久之(zhī)分(fēn)歧(qí)变大(dà)，也不利于(yú)家庭和睦。

影响新疆人和内(nèi)陆(lù)人(rén)结婚的最(zuì)大因素(sù)还是(shì)文化差异。

国(guó)家与(yǔ)国家之间有文化冲突，地区与(yǔ)地区之间也存在同样的(de)问题。

试想一下，两个在文化差异巨大的(de)环境中成长的人，若其中一方要(yào)为了另一方改(gǎi)掉(diào)养成(chéng)了二十多(duō)年的生活(huó)习惯，放下(xià)偏见去学习(xí)、适应他们的习俗文化，是一件多(duō)不容易的事情？短时间内也难以完成。

更何况(kuàng)大多数父母也不希望自己看着长大的女儿嫁(jià)到遥远的内陆，每天看不见也(yě)摸不着，内陆男性哪怕有(yǒu)超(chāo)强的适应能力，也(yě)难过女方父母那一关。

虽(suī)说恋爱是(shì)两个(gè)人的事，但从恋爱走(zǒu)向婚姻总要牵扯到两方的家庭，要做到两碗水端平，确实不是易事。

·完·

卓文君、柳如是、仓央嘉(jiā)措、高(gāo)渐(jiàn)离(lí)。。。古人的名(míng)字实在是(shì)太美(měi)了！是不是很羡慕呢？

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