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佛教(jiào)肉莲是什么
是佛(fú)家(jiā)的法器的。
佛教肉莲(lián)是(shì)一种佛家的(de)法(fǎ)器,肉莲可以净化(huà)心灵驱除邪恶(è)污秽。
佛教将许多美(měi)好圣洁的事物用莲花比喻,莲(lián)花生在(zài)污泥之中(zhōng),出(chū)淤(yū)泥而不染。
所(suǒ)以好多神仙法器都是莲花,例(lì)如何仙姑。
莲花代表佛的舌头。
莲花出淤泥而(ér)不染,至(zhì)清至(zhì)纯(chún)。
藏传佛(fú)教认为莲(lián)花(huā)象(xiàng)征着最终的目(mù)标(biāo),即(jí)修成正果(guǒ)。
出淤(yū)泥而不(bù)染的莲花是表示纯(chún)净(jìng)和断灭的一个主要佛教象征。
它代表一(yī)切活动的(de)鼎盛阶段,而进行这(zhè)些活(huó)动是为了完全(quán)避免(miǎn)堕入轮回之错误。
佛菩萨端坐或站立(lì)的(de)莲(lián)花(huā)宝座(zuò)象征着(zhe)他(tā)们的(de)神圣本源。
佛(fú)菩(pú)萨被想象成是洁白(bái)无瑕(xiá)、极尽(jǐn)善(shàn)美的,其身、语(yǔ)、意是绝对清净(jìng)的。
佛菩(pú)萨显(xiǎn)现在轮回之(zhī)中(zhōng),但他们绝没(méi)有(yǒu)受到不洁之物、意障(zhàng)和心(xīn)障的(de)污染。
藏(cáng)传佛教(jiào)法器的种(zhǒng)类(lèi)繁多,各种法器的(de)用途(tú)、型制(zhì)、大小也各不相同,如转经筒、念(niàn)珠、海螺、金刚杵等。
它们大多借鉴了印度(dù)佛(fú)教法器(qì)的形式,并加(jiā)入了自(zì)身的特色。
藏(cáng)传佛教的法器大多用于供养诸佛、庄严道场(chǎng)、修持佛法等。
这些法器大体可以分为(wèi)礼敬、称赞、供(gōng)养、持(chí)验(yàn)、护(hù)魔、劝导(dǎo)六大类。
袈(jiā)裟、项珠、哈达等属于礼(lǐ)敬类;钟、鼓、骨笛、海螺、六弦琴、大(dà)号(hào)等属于称赞(zàn)类;塔(tǎ)、坛城、八宝、七政、供台、华盖等(děng)属于供(gōng)养类。
念珠(zhū)、木鱼、金刚杵、灌顶壶、嘎巴(bā)拉碗等属于(yú)持验类;护身(shēn)佛(fú)、秘密(mì)符印(yìn)等属于护魔类(lèi);刻有或者写有六字(zì)真言的玛尼轮(lún)、转(zhuǎn)经筒和幢、石等属于劝导类。
每件法器都(dōu)有其不同的宗教含(hán)义(yì),有的(de)法器兼有(yǒu)数种用途。
藏(cáng)传(chuán)佛教(jiào)的法(fǎ)器
法铃
法铃是藏传佛教弟(dì)子诵经作法时手(shǒu)中离不开的法器之一。
分为碰铃、金刚铃两种,其材(cái)质主要是(shì)铜质(zhì),造(zào)型为(wèi)喇叭口,柄把呈半(bàn)根金刚杵形状,内(nèi)有(yǒu)铃舌(shé),外部(bù)镂(lòu)刻着各种图案。
在藏密中,铃象征着般若智,多与金刚(gāng)杵合用,承负它(tā)的金(jīn)刚杵代表着通过金(jīn)刚乘而变(biàn)成五种(zhǒng)无上智慧的心之五种烦恼或扰乱之感受。
法铃上部相当于佛身,下部(bù)相当于佛(fú)语,金刚于其心中(zhōng)。
法(fǎ)铃的含义是惊觉诸尊,警悟有情(qíng)的意思(sī)。
金刚(gāng)杵
金刚杵又名“伐折(zhé)罗”,是由古印度的兵器被(bèi)密教吸收为法器。
金刚杵制作材质有(yǒu)金、银、铜、铁、香(xiāng)木等,一般(bān)分为(wèi)有一股(gǔ)、三(sān)股、五股、九股等(děng)。
金(jīn)刚杵代表坚固锋利之智,象征(zhēng)着所向(xiàng)无敌、无坚不摧的智(zhì)慧(huì)和真(zhēn)如(rú)佛性(xìng),它可以断除(chú)各(gè)种烦恼、摧毁形形色色障碍(ài)修(xiū)道的恶魔(mó)。
也(yě)象(xiàng)征佛(fú)智(zhì)、真如、空性、慈(cí)悲和智慧(huì)等。
多和(hé)金刚铃一起使用,金刚铃(líng)代表阴性(xìng),金(jīn)刚杵代表阳性,有阴阳和之(zhī)意。
法(fǎ)鼓(gǔ)
法鼓是藏传(chuán)佛教(jiào)中的礼赞法(fǎ)器之(zhī)一(yī),常(cháng)见的(de)种类有大鼓、铜(tóng)鼓、腰鼓(gǔ)、曲柄鼓、羯鼓、嘎巴(bā)拉鼓等。
是(shì)用于佛教庆典(diǎn)、宗教节日、活佛坐床、开光(guāng)仪马云移民到哪国籍(yí)典等重(zhòng)大(dà)喜庆法事活动中不可(kě)或缺的法器之一(yī)。
什么叫(jiào)做肉莲
肉(ròu)莲是佛(fú)教(jiào)密宗的法器,佛教(jiào)法器是指僧侣们举行佛事活动和佛教仪式时所用的器物。
佛法赋予了它们特殊的作(zuò)用(yòng),使(shǐ)它们不再是普(pǔ)通的器物,而变得(dé)更(gèng)加神(shén)圣庄(zhuāng)严。
藏传(chuán)佛(fú)教(jiào)法器的(de)种类繁多(duō),各种法器的(de)用途、型制、大(dà)小也(yě)各不相同,如(rú)转(zhuǎn)经筒、念珠、海螺、金刚杵(chǔ)等。
它们大多借(jiè)鉴了印度佛教法器的形式(shì),并(bìng)加入了自身的特色(sè)。
藏传佛教(jiào)的法器大多用于供养诸佛、庄严(yán)道场、修(xiū)持(chí)佛法等。
世上真(zhēn)的有肉莲(lián)吗
真的(de)。
真(zhēn)的存在的,肉(ròu)莲(lián)法器(qì)真的(de)存在的。肉莲法器(qì)是(shì)藏传佛(fú)教密宗的一(yī)种法器,是僧侣们举(jǔ)行佛事活动和佛(fú)教仪式时所用的器物(wù)。
佛法赋予了(le)它们特(tè)殊的作用,使它们不再是(shì)普通的器物,而变(biàn)得更加神圣庄严。
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佛教肉莲是什么(me)
是佛家的(de)法器的(de)。
佛教肉莲是(shì)一种佛家的法器(qì),肉莲可以净化心(xīn)灵(líng)驱除邪(xié)恶污秽。
佛(fú)教将许多(duō)美好(hǎo)圣洁的事(shì)物用莲花比喻,莲花(huā)生(shēng)在污泥之中,出淤泥而(ér)不染。
所以(yǐ)好多神仙法器都(dōu)是莲(lián)花(huā),例如何仙姑。
莲花代表佛的舌头。
莲花出淤泥而不染,至清至纯。
藏传佛教认为莲花象征着最终的目标(biāo),即修(xiū)成正果。
出(chū)淤泥(ní)而(ér)不染的莲花(huā)是表示纯净和断(duàn)灭的一个主要(yào)佛教象(xiàng)征。
它代表一切活动的(de)鼎盛阶段,而进行这些(xiē)活动是为了完全(quán)避免堕(duò)入轮回之错误。
佛菩萨端坐或站立的莲花宝座象征(zhēng)着他(tā)们的神圣本(běn)源。
佛菩(pú)萨(sà)被想象(xiàng)成是洁白无瑕、极尽善美的,其(qí)身、语、意是绝(jué)对清净的。
佛菩萨显(xiǎn)现在轮回之中(zhōng),但他们(men)绝没有(yǒu)受到不(bù)洁之物、意障和心障的污染(rǎn)。
藏传佛(fú)教法器的种类繁多,各种(zhǒng)法(fǎ)器的(de)用途(tú)、型制、大(dà)小也各不相同,如转(zhuǎn)经(jīng)筒、念珠、海螺、金刚杵(chǔ)等。
它们大多借鉴了印(yìn)度佛(fú)教法器的形(xíng)式,并(bìng)加入了自身的(de)特色。
藏(cáng)传佛教的(de)法器大(dà)多用于供养诸佛(fú)、庄严道场(chǎng)、修持佛法(fǎ)等。
这些法器大体可以(yǐ)分(fēn)为礼敬(jìng)、称赞(zàn)、供养(yǎng)、持验、护魔、劝导六大类。
袈裟、项珠、哈(hā)达等属于(yú)礼(lǐ)敬类;钟、鼓、骨笛、海螺、六弦琴、大号等(děng)属于称赞类;塔、坛城、八宝、七政、供台、华(huá)盖等属于供养类。
念珠、木(mù)鱼(yú)、金(jīn)刚杵、灌顶(dǐng)壶、嘎巴拉碗等属于持验(yàn)类;护身佛(fú)、秘密符印等属(shǔ)于护魔(mó)类;刻有或者写有六(liù)字(zì)真言的玛(mǎ)尼轮(lún)、转经筒和幢、石等(děng)属(shǔ)于(yú)劝导(dǎ马云移民到哪国籍o)类。
每件法器都有其不同的宗教含义,有的(de)法器兼有数种用途(tú)。
藏(cáng)传佛教(jiào)的法器
法铃(líng)
法(fǎ)铃是藏传佛教弟子诵经作(zuò)法时手(shǒu)中(zhōng)离(lí)不开的法器之一。
分为碰铃、金刚铃两种,其材质主要是铜质(zhì),造(zào)型(xíng)为喇叭口,柄把呈半根(gēn)金刚杵形状,内有铃舌,外部镂刻(kè)着(zhe)各种图案。
在(zài)藏密中,铃象征(zhēng)着般若(ruò)智,多与金(jīn)刚杵合(hé)用(yòng),承(chéng)负它的金(jīn)刚(gāng)杵代表(biǎo)着通过金(jīn)刚(gāng)乘而变成五种无上智慧的心之五种烦(fán)恼或扰乱之(zhī)感受。
法(fǎ)铃上部相(xiāng)当于(yú)佛身,下(xià)部相(xiāng)当于佛语,金刚(gāng)于其心中。
法(fǎ)铃的(de)含(hán)义是(shì)惊觉诸尊(zūn),警(jǐng)悟有(yǒu)情的意思。
金(jīn)刚杵
金刚(gāng)杵又名“伐折罗”,是(shì)由古印度的兵器(qì)被密教(jiào)吸收(shōu)为法器。
金(jīn)刚杵制作(zuò)材质有(yǒu)金、银(yín)、铜、铁、香木等,一(yī)般分为有一股、三股、五股、九股等(děng)。
金刚杵代表坚固锋利之智(zhì),象征着所向(xiàng)无敌、无坚(jiān)不摧的智慧和真如(rú)佛性,它可以断除各种烦恼、摧(cuī)毁形(xíng)形色色障碍修道(dào)的恶魔。
也象征佛智、真(zhēn)如、空性、慈悲和智慧等(děng)。
多和金刚铃一(yī)起使用,金刚(gāng)铃(líng)代表阴性,金(jīn)刚杵代表阳性,有阴阳(yáng)和之意。
法鼓
法鼓是藏传佛教中的礼(lǐ)赞法(fǎ)器(qì)之一,常见的种(zhǒng)类有大鼓(gǔ)、铜鼓、腰鼓(gǔ)、曲柄鼓、羯鼓(gǔ)、嘎巴拉(lā)鼓等(děng)。
是用于佛教(jiào)庆典、宗教节日、活佛坐床、开(kāi)光仪典(diǎn)等(děng)重大(dà)喜庆法事活动中不(bù)可或缺(quē)的法器之一。
什么叫做肉(ròu)莲
肉莲是佛教密宗的法器,佛教法器是指僧(sēng)侣们举行佛事(shì)活(huó)动和佛教仪式时所(suǒ)用(yòng)的器(qì)物。
佛法赋(fù)予了它们特(tè)殊的作用,使它(tā)们不再是普通的(de)器物(wù),而变(biàn)得更加神圣(shèng)庄严。
藏传(chuán)佛(fú)教(jiào)法器(qì)的种类繁多(duō),各种法(fǎ)器的用途、型制、大小也(yě)各不(bù)相同,如转经(jīng)筒、念珠(zhū)、海螺、金刚杵等(děng)。
它们大(dà)多借鉴了印度佛(fú)教法器的形式,并加(jiā)入了自身的特色(sè)。
藏传佛(fú)教的法器大多用于供养诸佛、庄严(yán)道场、修持佛法等。
世上真的有肉莲吗(ma)
真的。
真(zhēn)的存(cún)在的,肉莲法器真的存(cún)在的。肉莲法器(qì)是(shì)藏传佛教(jiào)密宗(zōng)的一种法器(qì),是僧侣们举行佛(fú)事活动和佛(fú)教仪式时所(suǒ)用的器(qì)物。
佛法赋予(yǔ)了它(tā)们(men)特殊的作(zuò)用,使它(tā)们不再是普通(tōng)的(de)器物,而变得更加神圣庄严(yán)。
最新评论
非常不错
测试评论
是吗
真的吗
哇,还是漂亮呢,如果这留言板做的再文艺一些就好了
感觉真的不错啊
妹子好漂亮。。。。。。
呵呵,可以好好意淫了