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君(jūn)子(zi)性非异也善假于物也(yě)是什么句式出自哪里，君(jūn)子性(xìng)非异也(yě)善(shàn)假于物也是什(shén)么句式？

　　语出《荀子(zi).劝学》，意思是：“君(jūn)子的资(zī)质秉性(xìng)跟一(yī)般人没什么不同，（只是(shì)君子）善于(yú)借助外物罢(bà)了。

　　”

　　《劝(quàn)学》赏析

　　荀子的《劝学》是历来为人们所传(chuán)诵的名篇，其中有(yǒu)些警(jǐng)句，已成(chéng)为勉励(lì)学(xué)习(xí)常用的成语。

　　这里节选三段，在原文中本不相连，但是(shì)意脉一贯，可以独立成篇。

　　文章大量运用比喻来说(shuō)明道理。

　　这些比喻取之(zhī)于人(rén)们熟悉的事(shì)物，又包含丰富的含义(yì)，因(yīn)此(cǐ)，道理能说得浅显明白，发(fā)人深思。

　　文中除(chú)少数地方直接说明织女是什么意思网络用语，牵牛织女是什么意思道理外，几乎都是(shì)比喻(yù)。

　　通过比喻(yù)阐述道理、证明论点，这(zhè)是(shì)本(běn)文在(zài)写作上的一大特色。

　　由于创造(zào)比喻(yù)的(de)技巧很(hěn)高，因此这些比喻精警(jǐng)动人(rén)。

君子非生异也，善假于物也出自于(yú)哪里？

　　正确的表述是：“君子(zi)生(shēng)非异也，余宴简(jiǎn)善假于物也。

　　”出自荀子的《劝学》。

　　这句话意思是竖裤(kù)：君子的资质秉(bǐng)性(xìng)（跟一般人相比(bǐ)）没有什么(me)不同，（只是(shì)）善于借助外物罢了。

　　其中(zhōng)，“生”通“祥卖性(xìng)”，指资质、禀赋。

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