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麻雀养大了认主吗,麻雀智商相当于几岁

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寓言故(gù)事有哪(nǎ)些三年级下册课外,外国(guó)寓言故事有哪些三年级下册(cè)

  三年(nián)级下册寓言故(gù)事有:一、《邯(hán)郸学步》比(bǐ)喻生(shēng)搬(bān)硬套,机(jī)械地模仿别人,不但学不到别人的长(zhǎng)处,反而会把自己原有(yǒu)的本事(shì)也(yě)丢(diū)掉(diào)。

  出(chū)处:《庄子·秋(qiū)水》记载,有一个(gè)燕国(guó)人到赵国的(de)首都邯郸去,看到那里人走路的姿势很(hěn)美(měi),就跟着学(xué)起来。

  结(jié)果不但学得不像,而(ér)且把自(zì)己原来的走法也忘了,只好爬着(zhe)回去。

  二、《狐假虎威》比喻仰仗或倚仗别人(rén)的权势来欺压、恐吓(xià)人(rén)。

  出处(chù):《战国策·楚(chǔ)策(cè)一》记载,老(lǎo)虎寻找各种野兽吃(chī)掉他(tā)们,抓到(dào)一只狐狸。

  狐狸(lí)说:“您不敢(gǎn)吃我(wǒ)。

  上(shàng)帝(dì)派遣我来做各种(zhǒng)野兽的首(shǒu)领,现(xiàn)在你吃掉(diào)我,是违背(bèi)上帝(dì)的命(mìng)令(lìng)。

  你认(rèn)为我(wǒ)的(de)话不诚实,我在你前面行(xíng)走,你(nǐ)跟随(suí)在我(wǒ)后面(miàn),观看(kàn)各种(zhǒng)野兽看见我有敢(gǎn)不逃跑的吗?”老虎认为(wèi)狐狸的话是有(yǒu)道理(lǐ)的,所以就和它一起走(zǒu)。

  野兽看见它们都逃(táo)跑了。

  老虎认(rèn)为它们是害怕狐(hú)狸才(cái)逃跑的。

  三、《百发百(bǎi)中》比喻射箭(jiàn)、打枪、打(dǎ)炮等每次都能打(dǎ)中(zhōng)目(mù)标。

  出处:《战国策·西周策》:“楚有养由基(jī)者(zhě),善射,去柳叶者百步麻雀养大了认主吗,麻雀智商相当于几岁而射之,百发百中。

  ”译文:楚国的养由基是射箭的能手,距离柳叶百步射(shè)箭,百发百中。

  四、《捕风捉(zhuō)影》风和影子都是(shì)抓不(bù)着(zhe)的(de)。

  比喻(yù)说话做(zuò)事(shì)丝毫没有事实根据。

  出处:《汉书·郊祀志(zhì)下》:“听其(qí)言(yán),洋洋满耳,若将可遇;

  求之,荡荡如系风捕(bǔ)景(通“影”),终不可得。

  ”译文:听他们的说话,满耳都(dōu)是美(měi)好的景象,好(hǎo)像马上就能遇见神仙(xiān)一样(yàng);

  可是,你要寻找它(tā),却虚(xū)无缥缈,好(hǎo)像要(yào)缚住风(fēng)、捉(zhuō)住影(yǐng)子一样(yàng)不可能得(dé)到。

  五(wǔ)、《杞(qǐ)人忧天》比喻(yù)毫无必要的忧虑(lǜ)和担心。

  出处:《列子·天瑞》中说,杞国有个人担心天会塌下(x麻雀养大了认主吗,麻雀智商相当于几岁ià)来,自(zì)己无处(chù)安(ān)身,以致吃(chī)不(bù)下(xià)饭,睡不好觉(jué)。

三年(nián)级必读的寓言故事有哪些

  三年级必读(dú)的寓(yù)言故事有:《克雷洛夫寓言(yán)》、《中国古(gǔ)代寓言》、《伊(yī)索寓言》等。

  1、克雷洛(luò)夫寓言(yán)。

  作者(zhě)采取拟人的手法,以(yǐ)物喻人,以动(dòng)物的(de)口(kǒu)吻(wěn)讲述了一个个深(shēn)刻的哲理,不仅告诫读(dú)者在生活(huó)中(zhōng)应当如何为人处世,还影(yǐng)射了(le)当时(shí)的社会背(bèi)景,揭露了(le)当时统治阶级的罪恶,有(yǒu)些寓言(yán)故事甚至是直指沙(shā)皇本人(rén),有(yǒu)着极春芹(qín)者强(qiáng)的人民性(xìng)和现实性。

  反映(yìng)广(guǎng)泛的社会(huì)生(shēng)活,刻(kè)画(huà)社会上各种人物(wù)的复杂(zá)性(xìng)格(gé),抒发作者的民主(zhǔ)思首消想,具有(yǒu)一种特(tè)殊(shū)的感染(rǎn)力。

  2、中国(guó)古代寓言(yán)。

  古(gǔ)代寓言是我国(guó)文化宝(bǎo)库中一(yī)颗璀璨(càn)的明珠。

  自先秦开始,我(wǒ)国就涌现出许(xǔ)多哲理性(xìng)很(hěn)强的寓言,如掩耳盗铃、狐假虎(hǔ)威(wēi),滥(làn)竽扒薯(shǔ)充数等。

  它(tā)们短小精炼,却蕴(yùn)藏着许多哲理,告诫人们如(rú)何正确为人处(chù)事,给人们带(dài)来了深刻的智慧启(qǐ)迪。

  3、伊索寓(yù)言(yán)。

  《伊(yī)索寓(yù)言》原名(míng)《埃索波斯(sī)故(gù)事集成》,相(xiāng)传是(shì)由出(chū)生于(yú)公元前六世(shì)纪(jì)的古希腊(là)奴(nú)隶伊(yī)索口授流(liú)转下来(lái),后人根(gēn)据拜占(zhàn)庭(tíng)僧侣普拉(lā)努德斯收集的寓言以及陆(lù)续发现(xiàn)的古希腊寓言传抄编订而成。

  《伊索寓言》共357篇,大部分故事(shì)来源于民间(jiān),包含了古希腊(là)、古印度、阿拉(lā)伯(bó)和基督教的故事(shì),其中大多以动物为主。

  用来(lái)比喻人间(jiān)权贵,揭(jiē)露(lù)其(qí)残暴的本(běn)性,还用(yòng)简(jiǎn)短精(jīng)炼的小故事教人处世(shì)原则,揭示出生活中蕴含的真理。

  《伊(yī)索寓言(yán)》是世界上最早的(de)寓(yù)言故(gù)事集,是世界(jiè)范围(wéi)内流传较广、影(yǐng)响较(jiào)的经(jīng)典(diǎn)作品之一,是世(shì)界文(wén)化史上的文(wén)学瑰宝,具有不凡(fán)的(de)思(sī)想和(hé)艺术(shù)价值。

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