什么叫人文(wén)关(guān)怀，人文关怀体现在哪些(xiē)方面是关注人的生存与发展的。

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什么叫人文关怀，人文关怀体现在哪些方(fāng)面

概念起源

　　人文(wén)关(guān)怀(huái)，一般认为(wèi)发(fā)端于西(xī)方的人文(wén)主义(yì)传(chuán)统，其核心(xīn)在于(yú)肯定人性和人的价值，

　　要求人的个性(xìng)解(jiě)放和自由平等(děng)，尊(zūn)重人的理性(xìng)思考(kǎo)，关(guān)怀人的精(jīng)神生活等。

　　在思想政治工作(zuò)视(shì)野中(zhōng)，人(rén)文关怀是指尊重人的主体地(dì)位和个性差异，关心(xīn)人丰富多样的个(gè)体需求，激发人的(de)主(zhǔ)动性积极性创(chuàng)造性，促进人的自(zì)由全面发(fā)展(zhǎn)。

　　具(jù)体来说，包括层层递进又密(mì)切相关(guān)的(de)几层(céng)涵义:

　　1、承认人(rén)不(bù)仅(jǐn)作为一种物质生命的(de)存在，更是一种(zhǒng)精神(shén)、文(wén)化的(de)存在(zài)。

　　2、承认人无论是在推动社会发展还(hái)是实现自身(shēn)发展方面(miàn)都居(jū)于核心地位或支配地位。

　　3、承认人的(de)价值，追(zhuī)求人的社会价(jià)值和个体价值的(de)统一(yī)、作为(wèi)手段和目(mù)的的统一(yī)。

　　4、尊(zūn)重人的主(zhǔ)体性(xìng)。

　　人不仅是物质生活(huó)的主体，也是政治(zhì)生活、精神生活乃至(zhì)整个(gè)社会生活的主(zhǔ)体(tǐ)，因而(ér)也是改善(shàn)人的(de)生(shēng)活、提高人的(de)生活品质的主体。

　　5、关心人的(de)多(duō)方面(miàn)、多层(céng)次的需要。

　　不仅关心人物(wù)质层面的需要，更关(guān)心人精神文化层面的需要;不仅(jǐn)创造(zào)条件满足人(rén)的生存(cún)需要、享受需要，更着力于人的(de)自我发展、自我完善需要(yào)的满足(zú)。

　　6、促进人的自(zì)由全面发(fā)展。

　　人的全面发展(zhǎn)应当(dāng)是自(zì)由(yóu)、积(jī)极(jí)、主动的发(fā)展，而不是由(yóu)外力强(qiáng)制的(de)发展;是(shì)各方面素质都得到较好(hǎo)的(de)发展(zhǎn)或(huò)达到一定(dìng)水(shuǐ)平的(de)发展(zhǎn);是(shì)在承认人的差(chà)异性、特殊性(xìng)基础(chǔ)上的全面发(fā)展，是与(yǔ)个性发展相辅相成的全面发展。

　　人文(wén)主义是(shì)以人为本位的世(shì)界观，集中体现为对人本(běn)身的关注、尊重和重视，它(tā)着眼于生命关(guān)怀(huái)，着眼于(yú)人性(xìng)，注重人的(de)存(cún)在、人的价(jià)值淘淘氧棉属于什么档次，七度空间属于什么档次(zhí)、人的意(yì)义尤其是(shì)人的心灵、精神和情感(gǎn)。

　　人既是(shì)社会的主体、历(lì)史的(de)主(zhǔ)体，又(yòu)是自身存在的价值主体(tǐ)，人不同于一般的(de)物，它(tā)的根本(běn)是内在而非外在，因此，文明建设(shè)的根本是(shì)精神。

　　人文精神倡(chàng)导把情感看作人(rén)的基本存在方式，社会要(yào)关(guān)注人的精(jīng)神状态和内在(zài)需求(qiú)，避免(miǎn)人的异化。

　　改(gǎi)革(gé)开放以来，我(wǒ)国经(jīng)济飞速发展，人民的(de)物(wù)质生活水平得到了(le)极(jí)大的提高，物(wù)质(zhì)文明(míng)的(de)进步(bù)使(shǐ)人们的衣食之忧(yōu)得到解决(jué)，市(shì)场化为人们(men)带来(lái)了丰厚(hòu)的(de)利(lì)润与(yǔ)物质(zhì)的享受，但市场(chǎng)经济(jì)的实用性与功利性特征，又导(dǎo)致了(le)人(rén)文(wén)精神(shén)的(de)弱化和消(xiāo)解(jiě)。

　　所以(yǐ)，在市场经济条件下，在现代社会的激(jī)烈(liè)竞争(zhēng)中，一方面是人们对精神情感关怀的迫切需要必将替代对物质生活(huó)的迫切需要，另一方面却是这种需要与社会所能提(tí)供之间的深刻(kè)矛盾。

　　因(yīn)此，在1994年1月的全(quán)国宣传工作(zuò)会议上(shàng)，江泽民总书记对宣传工作(zuò)提出了以科学的理论武装(zhuāng)人，以(yǐ)正(zhèng)确的舆论(lùn)引(yǐn)导人，以高尚的精神塑造人，以优秀的(de)作品鼓舞人的要求，这一(yī)思想(xiǎng)立足于人的自身建设尤其是精神文明建设，真正(zhèng)做到(dào)了高瞻(zhān)远瞩，体现出(chū)了最高领导者的(de)远见卓(zhuó)识(shí)，具有深(shēn)远的意义。

　　新闻报道作为最重(zhòng)要(yào)的宣(xuān)传途径(jìng)和最常见的文(wén)化载体(tǐ)，应(yīng)当担负起历史的(de)重任(rèn)，体现出深刻的人文关怀。

　　与(yǔ)此同时，人文精(jīng)神的贯(guàn)注又将深化新闻主题(tí)、扩充新闻内涵、提升报道品味、引发读者的(de)思考(kǎo)与(yǔ)共鸣(míng)，从(cóng)而完(wán)成(chéng)新(xīn)闻信息(xī)价(jià)值和文(wén)化价值的双重构建，使(shǐ)新闻报道赢得更多的读者，为自身的发展开拓(tuò)更为(wèi)广阔的天地。

　　从这(zhè)一(yī)点来说，走进(jìn)市场(chǎng)与人文关怀并(bìng)不矛盾，二者之间的关系是互(hù)动的(de)。

　　人(rén)文关怀的其(qí)核(hé)心在于肯定人性和人的价值。

　　要求人(rén)的个(gè)性(xìng)解放和自由平等，尊重(zhòng)人的理性思考(kǎo)，关怀人(rén)的精神生活等(děng)。

　　在(zài)思想政治工作视野中，人文(wén)关怀(huái)是指尊(zūn)重人的主体地位和个性差异，关心人丰富(fù)多样的个体需求(qiú)，激发人(rén)的主(zhǔ)动性积极性创(chuàng)造性，促(cù)进人的自由(yóu)全面发展。

　　人文(wén)关怀的提出，体(tǐ)现了(le)执(zhí)政党对(duì)人的关怀(huái)、社(shè)会对人(rén)的关(guān)爱，严肃的思想政治(zhì)工作开始(shǐ)关(guān)心人内心的感受(shòu)，引导人们正确对(duì)待自己、他人(rén)和社会，正确对待困难、挫折和荣誉。

人文关怀是什么(me)意思？

　　人文关怀就是对人的生(shēng)存状况的关怀、对人的尊严(yán)与符合人性的生活条件的肯定，对人类的(de)解放与自由的(de)追求(qiú)。

　　人文关怀(huái)，一般认为(wèi)发端于西方的(de)人(r淘淘氧棉属于什么档次，七度空间属于什么档次én)文(wén)主义传统，其核心在于肯(kěn)定人性和人的(de)价值。

　　人文关(guān)怀(huái)是(shì)对人的生(shēng)存(cún)状况的关注、对人的(de)尊严与符合人性的生(shēng)活条件的(de)肯定和(hé)对人类的解(jiě)放与自由的追(zhuī)求(qiú)等等(děng)。

　　扩展资料

　　在(zài)中国，人(rén)文(wén)关怀(huái)精神(shén)在西周(zhōu)初期就已经初见端(duān)倪，到春秋后期(qī)逐(zhú)渐形成，自(zì)此以后，在中国社会和中国(guó)文化中经久不衰(shuāi)，成为中国文化的精神和灵魂。

　　中(zhōng)国古代《周易》书(shū)中(zhōng)最(zuì)早出现人文一词，意指人际间相(xiāng)互关系(xì)准则。

　　在中国传统人文关怀思(sī)想中，在(zài)处理人与(yǔ)人之间的关系方(fāng)面，提(tí)出了(le)忠义理智信等(děng)规范，在处世立(lì)身方面(miàn)提(tí)出诸(zhū)如自强、知(zhī)耻、明(míng)智、节制等规范，同时(shí)，在(zài)远(yuǎn)神近人、以(yǐ)人为(wèi)本、注重人(rén)对于(yú)真善的追求(qiú)等方面做出(chū)了规范和警(jǐng)示。

　　儒家(jiā)主张把精力(lì)集(jí)中到人事方面，提倡以礼治国、以礼行世，为儒(rú)家(jiā)文化开辟了一条远神(shén)而近(jìn)人(rén)的人文(wén)主义(yì)道路。

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