抽(chōu)象派和意象派的区别(bié)是什么，抽象派和意象派的区别在哪是概念不同：抽象派是就多种(zhǒng)事物(wù)抽出其共通之点，加以综(zōng)合而(ér)成(chéng)一个新的概念(niàn)；意象派是要求诗(shī)人以准确、鲜(xiān)明(míng)、含蓄和高度凝炼的意象形象地展现事物(wù)，并(bìng)将诗(shī)人瞬息间的思想感情溶化在诗行(xíng)中的。

　　关于(yú)抽象派和意象(xiàng)派的区别是什(shén)么，抽象派(pài)和意象派的(de)区别在哪以及抽象(xiàng)派和意象派的区别是(shì)什么，抽象派和意(yì)象派的区别和联系(xì)，抽象派和(hé)意象派(pài)的区(qū)别在(zài)哪，抽(chōu)象与(yǔ)意象的(de)区(qū)别，抽象艺(yì)术和意象艺术的区别等(děng)问题(tí)，小编将为你整理以下(xià)知识：

抽象(xiàng)派和(hé)意象派的区别(bié)是什(shén)么，抽象派和意象(xiàng)派的区(qū)别(bié)在哪

　　意象派是(shì)要求诗人以准确(què)、鲜明、含蓄和高度凝炼的意象形象地展(zhǎn)现事物(wù)，并将诗人瞬息(xī)间(jiān)的思想感(gǎn)情溶化在(zài)诗行中(zhōng)。

　　代表(biǎo)画家不同(tóng)：抽象派代表(biǎo)画家(jiā)有(yǒu)康定(dìng)斯基，抒情(qíng)抽象派代表画家、蒙德里安，几何抽(chōu)象派(pài)代表画家等；

　　意象派代表画家有埃兹拉·庞德。

抽(chōu)象派(pài)和意象派什么区别

　　意象(xiàng)派(pài)是20世(shì)纪(jì)初最早出(chū)现(xiàn)的(de)现代(dài)诗歌流(liú)派，1908~1909年形成于英国，后(hòu)传入美苏。

　　代表人(rén)物有：休姆、庞(páng)德、艾米和叶赛宁等。

　　 意(yì)象派的产生(shēng)最初是对当(dāng)时诗坛文风的一种反(fǎn)拨。

　　首先，在19世纪后(hòu)期英国文坛，象(xiàng)征主义、唯(wéi)美主义与(yǔ)浪(临平职高有哪些专业是大专，临平职高有哪些专业是大专3十2làng)漫主义结(jié)成一体，形成新(xīn)浪漫主义。

　　意象派是(shì)在其基础上演变(biàn)而成的。

　　到20世纪初，传统诗歌，尤其是(shì)浪漫(màn)主义、维多利亚诗(shī)风(fēng)蜕化(huà)成无病呻(shēn)吟、多愁善感和伦理说教，只是(shì)“对济慈(cí)和华兹华斯(sī)模仿的模仿”。

　　庞德(dé)及其意(yì)象(xiàng)派提出“反常规”“革新”地进行诗歌创作的主张。

　　其次，20世纪初柏格森(sēn)热流行，这是自(zì)叔本华(huá)以来(lái)非理(lǐ)性主义(yì)哲学思想在文学界影响的延伸。

　　意象(xiàng)派(pài)的开创者休姆(mǔ)就(jiù)直接受教于柏格森(sēn)。

　　柏格森的直觉主义、生命哲学全(quán)盘为意象派所接受，成(chéng)为其主(zhǔ)要的理论(lùn)睁渣依据和(hé)哲学基础。

　　意象派(pài)诗特(tè)别强调意象和(hé)直(zhí)觉的功能(néng)。

　　同时(shí)，象征主义(yì)诗歌(gē)流派为意象派开创了新诗创作新路(lù)，尤(yóu)其是诗的通感、色彩及音乐性，给意象派以(yǐ)极(jí)大(dà)的启发。

　　 由于意象派诗人大多经历了象(xiàng)征(zhēng)诗歌创作(zuò)，所以理(lǐ)论界(jiè)也有人将意象派看做象征(zhēng)主义的(de)分(fēn)支(zhī)，实际上意象派和象征主义诗歌(gē)有极大的本质差异。

　　意象派不(bù)满意象征主义要通过(guò)猜(cāi)谜形式去(qù)寻找意(yì)象背后的隐(yǐn)喻暗示和象征意义(yì)，不满足于去寻(xún)找表(biǎo)象(xiàng)与(yǔ)思想之间(jiān)的神(shén)秘关系，而(ér)要让诗意(yì)在表象的描述中，一刹那间地(dì)体(tǐ)现出来。

　　主张(zhāng)用鲜明的形象去约束感情(qíng)，不加(jiā)说教、抽象抒情、说理(lǐ)。

　　因(yīn)此意象派诗短小、简练、形象鲜(xiān)明。

　　往(wǎng)往一首(shǒu)诗只(zhǐ)有一个意(yì)象或(huò)几个意象。

　　虽(suī)然，象(xiàng)征(zhēng)主义也用意象(xiàng)，两者(zhě)都以意象为“客观对应物”，但象(xiàng)征主义把意(yì)象当做符号(hào)，注(zhù)重联(lián)想、暗示、隐(yǐn)喻(yù)，使(shǐ)意象(xiàng)成为一(yī)种有待翻译的密码。

　　意象派则是“从象征符号走向实在世界”，把重点放(fàng)在诗的意象本身(shēn)，即具象(xiàng)性上。

　　让情感和思(sī)想融合在意象中，一瞬间中(zhōng)不假思索(suǒ)、自然而然地体现出来。

　　 另外，从诗歌意(yì)象的内在(zài)形式看，意象派(pài)受日本俳句和中国古(gǔ)诗(shī)的影响(xiǎng)。

　　意象派(pài)诗歌革新，首先是从模(mó)仿学习日(rì)本俳句(jù)开(kāi)始的。

　　日(rì)本(běn)“俳圣”松尾芭(bā)蕉（1644— 1694）的短诗给他们以极(jí)大影响。

　　《古池(chí)塘》中“古池塘，青蛙跃入，水清响”，青蛙(wā)暗(àn)示春天，古(gǔ)池塘象(xiàng)征(zhēng)永恒，青(qīng)蛙(wā)跃(yuè)入，悦(yuè)耳的清响(xiǎng)，又归于平静，具有宗(zōng)教的空静(jìng)哲(zhé)理，此(cǐ)地有声胜(shèng)无(wú)声，声响冲(chōng)破了以前的凝固、寂静(jìng)，传达出世界宇宙亘古不(bù)变(biàn)的禅(chán)意。

　　俳(pái)句中一瞬间对诗歌内涵的直觉读解令意象派诗人(rén)迷醉。

　　日本古典俳句的最后一(yī)位诗人小林一(yī)茶，从小失去(qù)父母(mǔ)，四(sì)处流浪(làng)，他的诗歌具有(yǒu)一种幽(yōu)默感、同(tóng)情心，写弱小(xiǎo)者中有(yǒu)一丝(sī)自嘲(cháo)成分(fēn)。

　　如(rú)《小麻雀(què)》中“到我(wǒ)这里来玩呀，没爹没娘的小(xiǎo)麻雀”，意象简洁(jié)而含义丰富。

　　麻(má)雀是小(xiǎo)动物，不如有(yǒu)利爪的鹰(yīng)，会自己觅食，也不如家禽，不愁吃，有温饱。

　　诗中得不到人世温(wēn)暖(nuǎn)，同病相(xiāng)怜之情瞬间体现了出来。

　　他的仿陶(táo)渊明佳句“青蛙悠然见(jiàn)南山”，是说青(qīng)蛙才是真正超脱的，没理性的，而陶(táo)渊(yuān)明的超脱是痛(tòng)苦的，见南山后回来也未必超脱。

　　诗人以青(qīng)蛙见南(nán)山来嘲讽自己，感叹人生。

　　意象(xiàng)派(pài)诗人进一步(bù)发现日本俳句源于中国格律(lǜ)诗。

　　在(zài)他们看来，中国诗(shī)是组合的图画。

　　中国(guó)的古诗完全浸润在意象之中，是纯(chún)粹的意象组合，如柳宗元《江雪(xuě)》：“千山鸟飞绝，万(wàn)径(jìng)人踪灭。

　　孤舟(zhōu)蓑笠(lì)翁，独钓寒江雪。

　　”王维《使至(zhì)塞上》：“大漠(mò)孤烟直，长河落日圆。

　　”马致远《秋思》： “枯(kū)藤(téng)老(lǎo)树昏鸦，小(xiǎo)桥流(liú)水人家，古道西(xī)风瘦马(mǎ)。

　　夕阳西下，断肠人在天涯。

　　”中国诗(shī)歌(gē)完全由意象主导，贯穿(chuān)全诗(shī)，犹如一销伏(fú)幅(fú)挂(guà)于(yú)眼前的图画(huà)，情(qíng)景交融(róng)，物(wù)与神游。

　　中(zhōng)国魏晋唐代(dài)诗人的这种表现意象而(ér)不(bù)加评价的诗风(fēng)，正与意象(xiàng)派(pài)主张相(xiāng)吻合(hé)。

　　庞德从汉语(yǔ)文学的描(miáo)写性特征中(zhōng)，看(kàn)到了一种语言与意象的魔(mó)力，从而(ér)产(chǎn)生对汉诗和汉字(zì)的魔(mó)力崇拜，长诗《诗章》中(zhōng)多处(chù)夹着汉字，以示某(mǒu)种神(shén)秘意(yì)蕴，主张寻(xún)找出(chū)汉语(yǔ)中的意(yì)象，提出英(yīng)文诗创(chuàng)作中也应(yīng)该力图将(jiāng)全(quán)诗浸润(rùn)在意象之中。

　　 …… 意象派诗歌在创作中表现出的鲜(xiān)明的艺术特(tè)征(zhēng)主要有三点。

　　 第一，意(yì)象(xiàng)派要求诗(shī)歌(gē)直接呈现能传达情意(yì)的意象(xiàng)，以雕塑(sù)和绘(huì)画的手法表现(xiàn)意象(xiàng)，反对音乐性和神秘性的(de)抒情诗，提出“不要说”“不要夹叙夹议”亏早携(xié)，只展现而不加评论。

　　庞(páng)德(dé)概括(kuò)意象诗的定(dìng)义为(wèi)：“意象(xiàng)是在一(yī)瞬(shùn)间呈现出的(de)理性和感情的复合体。

　　”如中国(guó)著名的仅有一个字的现代小(xiǎo)诗《生活》：“网。

　　”让(ràng)读(dú)者在一(yī)刹那间感(gǎn)悟(wù)到生活的(de)全部内涵。

　　再如艾米的(de)代(dài)表作《中年》：“仿佛是黑冰，/被无知的溜冰者，/划满了(le)不可(kě)解的漩涡纹，/这就是我的心(xīn)被(bèi)磨(mó)钝了的表(biǎo)面。

　　”诗歌(gē)在 “黑(hēi)冰”“漩涡纹”“磨钝了的表面(miàn)”等意象的显示中，瞬间传递出只可意会、不能言传的诗人对人到(dào)中年(nián)茫然无奈的内心感(gǎn)受。

　　 意象诗的构成(chéng)方(fāng)式主要有：1 意象层递：按照(zhào)事物(wù)发展的客观规律，有(yǒu)条(tiáo)理，有层(céng)次(cì)地组合意象。

　　如(rú)中(zhōng)国诗《敕勒歌(gē)》：“敕勒川，阴山(shān)下(xià)，天似(shì)穹庐，笼(lóng)盖四野。

　　天苍苍、野茫茫，风吹(chuī)草(cǎo)低见牛(niú)羊。

　　”从(cóng)远山到近(jìn)草、从天空到大(dà)地(dì)，意(yì)象鲜明，层次清晰。

　　庞(páng)德的(de)《致(zhì)敬》：“喂(wèi)，你们这派头(tóu)十足的一(yī)代，/你们这极不自(zì)然的一派(pài)，/我见过(guò)渔民在(zài)太(tài)阳下野餐，/我见(jiàn)过他们和邋遢的家属(shǔ)一起，/我见过他们微笑时(shí)露出满口牙，/听过他(tā)们不文(wén)雅的大笑。

　　/可我就是比你们(men)有福，/ 他们就是(shì)比我有福(fú)，/岂不见鱼在湖里游，/压根儿没有衣(yī)服。

　　”这里，鱼是最(zuì)自由的(de)，鱼在水(shuǐ)中自由遨游，无拘无束，压根儿没有穿衣(yī)服(fú)；捕鱼的渔民次于(yú)鱼，他们在野外席地就餐，同邋遢的家人(rén)一起(qǐ)，不文(wén)雅地大笑(xiào)；看着(zhe)自由生(shēng)活的渔(yú)民(mín)的(de)我(wǒ)又等而(ér)次之，然而我却能看穿你(nǐ)们这“派头十足(zú)的(de)一代”“极不自(zì)然的一派”。

　　诗人(rén)在(zài)层次(cì)分明的对比中，对那些(xiē)自诩为高贵(guì)典雅、派头(tóu)十足然而却是矫揉造作的文人，发起(qǐ)了挑战，主张现代诗(shī)人应当像在水中自由漫(màn)游的鱼一样，摆脱诗歌的陈规(guī)旧律而自(zì)由创作。

　　2 意象叠加：将有(yǒu)相同本质(zhì)涵义(yì)的意象，巧妙地叠(dié)合在一起，意象(xiàng)与意象之间构成修饰、限(xiàn)定、比喻等关系(xì)。

　　如休姆的(de)《码头之上(shàng)》：“静静的码(mǎ)头之上，/半夜时分，/月亮在高(gāo)高的桅(wéi)杆和(hé)绳索间(jiān)缠住了身，/挂在那儿，/它(tā)望上去不可企即(jí)，/其实只是个(gè)球(qiú)，/孩(hái)子玩过后(hòu)忘在(zài)那里。

　　”将(jiāng)月亮与被孩子遗弃的气球意象叠印起来，以月亮象征现代人和现代生(shēng)活，与带有修饰(shì)含义的气球意象叠(dié)加以(yǐ)后，及(jí)其(qí)月亮被(bèi)缠绕在桅杆绳(shéng)索之间，一刹(shā)那间美受亵渎，高雅(yǎ)遭奚落，以及现(xiàn)代人的忧郁(yù)惆(chóu)怅、冷落孤寂(jì)的情感(gǎn)油(yóu)然(rán)而生。

　　再如庞德写给早年恋人的《少女(nǚ)》：“树进(jìn)入了我(wǒ)的双手，/树(shù)液升(shēng)上我的双(shuāng)臂。

　　/树(shù)生长在我的胸中往下长，/树(shù)枝从(cóng)我身上(shàng)长出，/宛如(rú)臂膀。

　　//你是树，/你(nǐ)是青苔，/你是(shì)紫罗兰。

　　/你是个孩子，/而在世(shì)界(jiè)看来这全是(shì)蠢话。

　　”诗歌先以(yǐ)充满生(shēng)机的“树”的意象(xiàng)，叠加和修饰“我”，后又以青苔、紫罗兰(lán)叠加和(hé)修饰(shì)“树”。

　　显然，树的意(yì)象是少女(nǚ)和(hé)爱情的象征，像青苔紫罗(luó)兰一样青春美丽，像绿树(shù)一(yī)样(yàng)充(chōng)满(mǎn)生机，这一切滋润着(zhe)“我”的成长和生命历程(chéng)，尽(jǐn)管这些在(zài)世俗者看来都是些(xiē)无稽的蠢(chǔn)话。

　　在意象(xiàng)的叠加中(zhōng)，我们体味到了紫罗兰般少女的美丽温柔、青苔绿树般的生命张力。

　　 3 意象并置：把不同(tóng)时间(jiān)，空间(jiān)的(de)两个(gè)可见意象并列在一起，借以启发和引(yǐn)起别的感受。

　　休姆说：“两(liǎng)个可见(jiàn)意象的组合，可以称为一个(gè)视觉的和弦。

　　它们的联合使人获得了一(yī)个与(yǔ)两者都(dōu)不同的意象。

　　”不同意象并(bìng)置，所引发的情感(gǎn)情绪已脱离了其(qí)中的某一意象含义，而具有(yǒu)一种全(quán)新的感受。

　　如(rú)中(zhōng)国(guó)诗(shī)“无边落木萧萧下(xià)，不尽(jǐn)长(zhǎng)江滚滚来”，落(luò)叶与江水的意(yì)象已经(jīng)转化为除旧布新走向(xiàng)未来的含义(yì)；“鸡声茅店月，人迹板桥霜”是表现孤独的游子远行他乡、早起晚宿(sù)的艰辛苦难。

　　庞德作为意象派诗歌的里程碑式作品(pǐn)《在一个地铁车站》： 人群中这些面孔(kǒng)幽(yōu)灵(líng)般显现， 湿(shī)漉漉(lù)的黑色枝条上的(de)许多花瓣。

　　 诗(shī)中只有两个意象，人群(qún)中的脸和黑色枝条(tiáo)上的花(huā)瓣并置(zhì)在(zài)一起，这完全是在匆忙的行走的人群中获(huò)得(dé)的瞬(shùn)间意象，写(xiě)出了诗人一瞬间(jiān)的视(shì)觉印(yìn)象，一瞬间的内心(xīn)感受。

　　在(zài)地(dì)铁车(chē)站的(de)密密麻麻(má)的人(rén)群中，诗人站立(lì)其(qí)间，过往的(de)行人迎面(miàn)而来，匆匆忙忙(máng)从身边走(zǒu)过，整个气氛阴(yīn)森(sēn)潮湿，令人窒息。

　　几(jǐ)张女人和孩子苍(cāng)白美丽的面孔时隐时现，打破(pò)了(le)这种(zhǒng)冷清沉闷，给人一种愉快的感(gǎn)觉，从(cóng)而感受到一些活力。

　　两个并(bìng)置(zhì)的意象映入大(dà)脑(nǎo)，构成俗陋与(yǔ)优美，潮闷与清新对(duì)比临平职高有哪些专业是大专，临平职高有哪些专业是大专3十2强烈(liè)的(de)画幅。

　　既表(biǎo)现了都市人繁忙(máng)庸碌(lù)的生活，给人以一种挤压感，描绘出现代人内心的(de)焦虑不(bù)安、紧张动荡、繁忙(máng)而又单调(diào)的(de)生活现实，同时又(yòu)展示了心(xīn)灵对自然(rán)美的依恋与向往(wǎng)。

　　 第二，意象派诗(shī)歌的语(yǔ)言简洁明(míng)了，不用(yòng)没有意义的形容词、修饰(shì)语(yǔ)，去(qù)掉(diào)装饰性(xìng)的花边，反对(duì)卖弄词藻，诗(shī)行短小，意象(xiàng)之间具有跳跃性。

　　如庞德翻译李白《古风》中“惊沙乱海(hǎi)日”一(yī)句为：“惊奇。

　　沙漠的混乱(luàn)。

　　大海的太阳(yáng)。

　　”其(qí)中虽不免(miǎn)误译，但语言的简洁明快(kuài)也可见(jiàn)一(yī)斑。

　　再如美国著名(míng)意象派诗人(rén)威(wēi)廉斯的《红色(sè)手推车》：“很多事情/全(quán)靠/一辆红色/小车/被雨淋得晶(jīng)亮(liàng)/傍着(zhe)几只/白鸽。

　　”简(jiǎn)洁清新的诗行，将美国普通人(rén)对中产阶(jiē)级(jí)生活的向往一目了然(rán)地传达了出来(lái)，以至诗歌被(bèi)许多家(jiā)庭(tíng)主妇背(bèi)唱吟诵。

　　 第(dì)三(sān)，意象派诗歌注(zhù)重意象(xiàng)组合的内在韵律与节奏，将意(yì)象与(yǔ)所蕴含(hán)的思想(xiǎng)情感融成一体。

　　主张按语言(yán)的音乐性(xìng)写(xiě)诗，反对按固(gù)定音步写(xiě)诗，认为均匀的格律诗是等时性(xìng)的、起催眠作用的“节拍器(qì)”。

　　意象派发现日本诗不(bù)押韵，中(zhōng)国诗通过(guò)汉学家逐字(zì)注释稿翻译，也就成了自由体(tǐ)诗。

　　所(suǒ)以，意象派(pài)诗不(bù)讲规则，接近自(zì)由(yóu)体诗。

　　他(tā)们主(zhǔ)张诗歌音(yīn)乐性要自然，要(yào)注重(zhòng)事物内在的韵(yùn)律、节奏。

　　这在英(yīng)语(yǔ)国家中起了推广自由诗的作用。

　　 意象的(de)生成(chéng)可分为两种形式：其一是主观意象(xiàng)；其二(èr)是客观意象。

　　意(yì)象的(de)表现(xiàn)形态(tài)可(kě)分(fēn)为两种创作倾向：其一为静态(tài)意象(xiàng)派，以艾米(mǐ)、奥尔丁顿、杜立特尔为(wèi)代表，崇(chóng)尚(shàng)古典美，有浪漫(màn)派风格，创作了许多雕塑诗、风景画(huà)诗。

　　如艾米的《环(huán)境》：“凝在(zài)枫叶(yè)上，/露珠闪闪发红，/而(ér)在莲花中(zhōng)，/它却像泪珠般苍白(bái)晶莹(yíng)。

　　” 《秋雾》：“是一只蜻蜓还(hái)是一(yī)片枫叶(yè)，/轻轻地落在水面？”意象宁(níng)静(jìng)美丽，犹如一幅美丽的风景画幅。

　　其(qí)二是动(dòng)态(tài)意(yì)象派，以庞德(dé)、叶赛宁为代(dài)表。

　　1914年(nián)庞德发表(biǎo)了《漩(xuán)涡》诗札，标志新创(chuàng)立的“漩(xuán)涡派”的诞生(shēng)。

　　庞德主张在(zài)意象诗歌原则下，更强调诗歌的动感和活(huó)力，认为(wèi)：“意象不是观点，而(ér)是放(fàng)亮的一个节或一个团，它(tā)是我能够(gòu)而(ér)且可(kě)能必须称之(zhī)为漩涡的东西，通过它，思想(xiǎng)不断地涌进涌出。

　　”追(zhuī)求(qiú)意向(xiàng)的流动性，创作上(shàng)追求多(duō)意象跳跃(yuè)的复杂(zá)效果。

　　 意象派作家的美学观念(niàn)和艺术风格虽然(rán)各有差异，但(dàn)他(tā)们在创作上却形成(chéng)了某些一(yī)致(zhì)的(de)倾向。

　　无(wú)论是(shì)庞德(dé)、艾(ài)米，还是(shì)叶赛宁，意象派诗都表现(xiàn)一种感(gǎn)伤、苦(kǔ)闷和充满(mǎn)希望(wàng)的(de)情调。

　　意象派诗短小(xiǎo)、清新(xīn)、细腻、深情。

　　 「抽(chōu)象」是「具(jù)象(xiàng)」的相对概念，是就多种事物(wù)抽出(chū)其共(gòng)通之点(diǎn)，加以(yǐ)综合而成一(yī)个新的概念，此一概念(niàn)就叫做「抽象」。

　　「抽象绘画」(AbstractPainting)是泛指(zhǐ)二十世纪想脱离「模仿自然(rán)」的绘画风格而言，包含多种(zhǒng)流派(pài)，并(bìng)非某一个派别的名称：它的形成是(shì)经过长期持(chí)续(xù)演进而来(lái)的。

　　但(dàn)无论(lùn)其派别如何，其共同的特质都在于尝试(shì)打破绘画必须(xū)模仿自然的传统观(guān)念。

　　1930年代和二次大战以后，由抽象观念衍(yǎn)生(shēng)的各(gè)种形(xíng)式，成为二十(shí)世纪最流(liú)行、最具(jù)特色的艺术风(fēng)格。

　　 抽(chōu)象绘(huì)画是(shì)以直觉和想(xiǎng)象力(lì)为创作的出(chū)发(fā)点(diǎn)，排斥任(rèn)何具有(yǒu)象征(zhēng)性、文学性、说明性的表现手(shǒu)法(fǎ)，仅将(jiāng)造形和色彩加以(yǐ)综合、组织在画面(miàn)上(shàng)。

　　因此(cǐ)抽象绘(huì)画呈现出来的纯粹形(xíng)色，有类似于音乐之处(chù)。

　　 抽象绘(huì)画的发展(zhǎn)趋势，大致可分为：﹝一(yī)﹞几何抽象﹝或(huò)称冷的抽象﹞。

　　这是(shì)以塞(sāi)尚的(de)理论为出发点，经立体主义、构成主(zhǔ)义、新造形主义....，而发展出来。

　　其特色为带(dài)有(yǒu)几何学的倾向。

　　这(zhè)个画(huà)派可以蒙德里安(Mondrian)为代表。

　　﹝二﹞抒(shū)情抽象﹝或称热的抽象﹞。

　　这是以(yǐ)高(gāo)更的艺术理念为出发点(diǎn)，经野兽派(pài)、表现(xiàn)主义(yì)发(fā)展出来，带有浪漫的倾向(xiàng)。

　　这个画派可以康丁(dīng)斯基﹝Kandinsky﹞为代表。

　　 代表(biǎo)画家 康(kāng)定(dìng)斯基（W.Kandinsky,1866～94），抒(shū)情抽象(xiàng)派代(dài)表(biǎo)画家(jiā)，“抽象(xiàng)绘画(huà)之父”，曾(céng)是德(dé)国(guó)表现主(zhǔ)义团(tuán)体「蓝骑士」的领导者。

　　代表作《构成第四号（战争）》（1911，杜塞尔夫莱茵河西(xī)发里亚艺品收藏室）、《构成第七(qī)号习作》（1913，莫(mò)斯科(kē)Tretyakov画廊）、《光(guāng)之间·第599号》。

　　 蒙德里安（P.Mondrian,1872～1944），几何抽象派代表画家，在(zài)平(píng)面上把横线和(hé)竖线加(jiā)以结(jié)合，形成直角或长方形，并在其中(zhōng)安排(pái)红、黄、蓝三原(yuán)色，但有(yǒu)时也(yě)用灰(huī)色，是(shì)荷兰(lán)风格派（deStijl）的主将，代表(biǎo)作(zuò)《黄(huáng)与蓝的(de)构成(chéng)》（1929）、《百(bǎi)老(lǎo)汇(huì)爵士乐》（1942～43，纽约现代美术馆）。

　　 马列维奇(qí)（K.C.Malevich,1878～1935），俄国构(gòu)成主义倡导(dǎo)者，也是几何抽(chōu)象(xiàng)派画家(jiā)，代(dài)表作(zuò)《飞机起飞》（1915，纽约(yuē)现代美术馆）、《青色三角(jiǎo)形与黑色长(zhǎng)方形》（1915）。

　　 库(kù)波卡（F.Kupka1871～1957），捷克(kè)画家。

　　运用色彩(cǎi)理论和音乐式和谐造(zào)成独特的几何风格(gé)，例如《绘(huì)图构成主(zhǔ)题二(èr)》（1911～12，华盛顿国家画廊）、《垂直线语系(xì)习作》（1911）。

　　 克利(lì)（P.Klee，1879～1940），瑞士画家。

　　运用色彩调和及抽象的手法，创(chuàng)作了许多含有哲(zhé)理(lǐ)性和富稚拙(zhuō)趣(qù)味的作品，例如：《金鱼》（1925，油彩加水彩，纸裱在卡纸板上，48.5×68.5cm，汉堡(bǎo)美术(shù)馆）、《干道与支道(dào)》（1929，油(yóu)画，布，83×76cm，科隆，里伯尔兹美术馆）、《死与火》(1940，油画，83×67cm，科隆，里伯尔兹美术馆(guǎn))

未经允许不得转载：绿茶通用站群 临平职高有哪些专业是大专，临平职高有哪些专业是大专3十2