社日节是什么节日？社日节，中国传统节(jié)日，又称复刻版是正品吗，复刻是不是假货的意思土地诞，是古老的中国(guó)传统节(jié)日，社日(rì)分为春社和秋(qiū)社(shè)的。关于社日节(jié)是(shì)什(shén)么(me)节日以及社日(rì)节是什么(me)节日，社日节是哪(nǎ)天，社日(rì)指(zhǐ)的是(shì)什么节日，社日节这(zhè)个(gè)节日有(yǒu)什(shén)么风俗(sú)，社日节的意义等(děng)问(wèn)题，农(nóng)商网将为你整理以下的生活知识：

社日节是农历几月初几

　　社日节是(shì)农历二月二十的。

　　社日节日也叫二月春社日、中(zhōng)和节。是我国一(yī)个(gè)祈求丰(fēng)收的(de)传(chuán)统节日，在古代的时候(hòu)没有定(dìng)日，先秦、汉(hàn)、魏、晋各(gè)代择(zé)日不同(tóng)。

　　但(dàn)是自宋代起(qǐ)，以立春(chūn)后第五个戊(wù)日(rì)为(wèi)社日(rì)。所以具体(tǐ)日子由(yóu)立春日推算出来。

　　2023年立(lì)春是2月4日，立(lì)春这天就是癸巳日，第(dì)二个戊日(rì)是2月9日戊(wù)戌(xū)日，第(dì)三(sān)个戊日是2月(yuè)19日戊申(shēn)日(rì)，第四(sì)个戊(wù)日是3月(yuè)1日戊午(wǔ)日，第五个戊(wù)日是3月11日戊辰日。

社日节是什么节日

　　1、社日节(jié)，中(复刻版是正品吗，复刻是不是假货的意思zhōng)国传统(tǒng)节(jié)日，又(yòu)称土地诞，是古老的中国传统节(jié)日，社(shè)日分(fēn)为春社和秋社。

　　古时(shí)代的社日节期依据干支历法来定，后来因历法变动改(gǎi)用阴历定节期。

　　春(chūn)社按立春后第五(wǔ)个戊日推算，一般在农历二月初二前后(hòu)，秋社按(àn)立秋(qiū)后(hòu)第五个(gè)戊日，约新谷登场的农历八月。

　　古代把(bǎ)土地神和祭祀土(tǔ)地神的地方都叫社，按照中国民间(jiān)的(de)习俗，每到播(bō)种或收获的季节，农民们(men)都(dōu)要立社祭(jì)祀，祈(qí)求或酬报土(tǔ)地神。

　　2、古人认为土生万(wàn)物，所以土地(dì)神是(shì)广为敬(jìng)奉(fèng)的神灵之一。

　　人们认为该神管理(lǐ)着五谷的(de)生(shēng)长和地方的平安(ān)。

　　二月二是土地公的圣诞，土地公又称福德(dé)正神(shén)，在中国南方地(dì)区，是土(tǔ)地(dì)公(gōng)公的生日(rì)，称“土地诞”，为给(gěi)土(tǔ)地(dì)公公(gōng)“暖寿”，有的(de)地方有(yǒu)举办“土地会”的习俗(sú)：家(jiā)家凑钱为土地神(shén)祝贺生日，到土地庙烧(shāo)香(xiāng)祭祀，敲(qiāo)锣鼓，放(fàng)鞭炮。

　　3、南方“二月二”仍沿祭社（土地神）习俗(sú)，如在浙(zhè)江、福建、广东、广西等(děng)地区(qū)，既有类(lèi)似龙抬头节习俗，又(yòu)有以祭社习(xí)俗为主的新“二月二”习俗，南方普遍奉祀土(tǔ)地神。

社(shè)日是(shì)什么日(rì)子

　　社日是二月二“土地诞”也称“社日节”，社日分为春(chūn)社(shè)日和秋社日，春社(shè)是立(lì)春后第(dì)五个戊日，秋社是立秋后第五个戊日（戊，五行属土）。

　　我国(guó)南方普遍奉祀土地神，土地神又称”社“、”社神“、”土神“、”福德正(zhèng)神“，客(kè)家人称”土地伯公(gōng)“。

　　土(tǔ)地(dì)神是广(guǎng)为敬奉的神灵之(zhī)一。

　　“土地诞”习俗主要是祭祀土地和聚社会饮，借敬神、娱神而娱人。

　　在浙江、福建、广东(dōng)、广西等地区，既有类(lèi)似龙抬头节习俗，又有以祭社习俗为(wèi)主(zhǔ)的”二月(yuè)二“习俗。

　　扩展资(zī)料：

　　祭(jì)社(shè)神先得设坛立庙。

　　君王立的称“王社”，百姓立的(de)叫“大社(shè)”。

　　社坛还得有社主(zhǔ)——社神(shén)。

　　最(zuì)早的社主是树木，如夏(xià)代(dài)在坛上种松树(shù)，商代种柏树，周代(dài)种栗树(shù)。

　　后来，社主改为石(shí)头、木牌和堆土。

　　如北京(jīng)中(zhōng)山公园的(de)社稷(jì)坛(tán)便(biàn)以五色土为(wèi)社主，并以东方青土(tǔ)、西方白土、南方红(hóng)土、北方(fāng)黑土、中央黄土，既代表天下土地，又蕴含了(le)阴阳五行(xíng)。

　　只是为了(le)祈求农业(yè)丰(fēng)稔，增加了主宰(zǎi)五(wǔ)谷的(de)稷(jì)神，故称社稷坛(tán)。

　　这就是明清皇帝祭社的“王社”。

　　百姓立的社，多(duō)称土(tǔ)地庙。

　　遍布(bù)各地城乡的(de)土地(dì)庙有(yǒu)大有小：城镇(zhèn)多由居民捐钱建造(zào)庙(miào)宇(yǔ)；乡间(jiān)则在村外头大树下，砌个(gè)一二米见(jiàn)方的小庙，或用四块(kuài)石片，三块作墙，一块盖顶，还有(yǒu)捡块破缸(gāng)片作盖(gài)的。

　　如此“委屈”主(zhǔ)宰土地、年成和人丁兴(xīng)旺的尊神(shén)，却未闻土地神(shén)抱怨(yuàn)和(hé)报复(fù)的。

　　于是，中国民间塑造的土(tǔ)地神像，多是留(liú)着长胡子的慈(cí)祥老者。

　　后来有人觉得孤身独守小(xiǎo)庙太寂(jì)寞，便(biàn)按人间社会给(gěi)添了俗称(chēng)土地(dì)婆的夫(fū)人。

　　在福建(jiàn)、广(guǎng)东及西南地区，人们在土(tǔ)地庙里立一(yī)二(èr)块(kuài)石头，上(shàng)盖(gài)红布(bù)，便是土(tǔ)地神——这是以石头作为社主的古代遗(yí)风(fēng)，农家还(hái)在厅堂正墙供奉了“天地君亲师神位”的墙根下，贴一(yī)张写有土(tǔ)地神位的红纸，摆个(gè)香(xiāng)炉(lú)，便请来了护家的土地(dì)神。

　　祭(jì)社是(shì)古代全民的盛大节(jié)日。

　　帝王亲赴“王社”祭祀祈丰后，还要欢宴群臣(chén)。

　　百姓则(zé)集体(tǐ)祭祀本村(cūn)的社神。

　　从古(gǔ)代诗文中可(kě)了(le)解那(nà)时的(de)社日情景(jǐng)：村民凑(còu)钱(qián)买来猪(zhū)、羊，然后敲(qiāo)锣打鼓(gǔ)，抬着(zhe)猪羊，提着酒壶和(hé)各种供(gōng)品，聚集社神庙前，焚香祭拜，祈求五谷丰登，人(rén)丁兴旺，村寨(zhài)安宁。

　　参考资料来(lái)源：

　　百度(dù)百(bǎi)科(kē)-社日节(jié)

　　百度百科-土地诞

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