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扶大厦之将倾全诗解(jiě)释(shì),扶大厦之将倾 挽(wǎn)狂澜于(yú)既倒原文(wén)

  “扶大厦之将倾(qīng)”出自卞毓方《文天祥千秋祭》,全诗(shī)(节选):天祥至潮阳,见弘范,左右命(mìng)之拜,不拜,弘范遂以(yǐ)客礼见之,与俱入厓山(shān),使为书招张世(shì)杰(jié)。

  天祥曰:“吾(wú)不能(néng)捍父母,乃教(jiào)人叛父母(mǔ),可乎?”索之固,乃(nǎi)书所过《零丁(dīng)洋诗》与之。

  其末有云:“人生自古谁无死(sǐ),留取丹心照汗青。

  ”弘范笑(xiào)而(ér)置之。

  厓山破,军中置酒大(dà)会,弘范曰:“国(guó)亡,丞相忠孝尽(jǐn)矣(yǐ),能改心以(yǐ)事宋(sòng)者事皇上(shàng),将不失为(wèi)宰相(xiāng)也(yě)。

  ”天祥泫然出涕,曰(yuē):“国亡不能救,为人臣者死有余罪,况敢逃其(qí)死(sǐ)而二其心乎。

  ”译文(wén):文天祥到(dào)了潮阳,见到了弘范,弘(hóng)范的手(shǒu)下(xià)让(ràng)文天祥跪下,他不(bù)跪(guì),弘范(fàn)马上像客(kè)人一样接待他(tā),和(hé)他一(yī)起去崖山,并让他(tā)写信招降张(zhāng)世杰。

  文天(tiān)祥说:“我没能保护(hù)国(guó)家,还教(jiào)唆人家叛国,行吗?”弘(hóng)范劝说了(le)文(wén)天祥好几次,于是文(wén)天祥作《过零丁洋》给弘范。

  诗里最后说:“人生自古谁无死,留取丹心照汗青。

  ”弘(hóng)范笑笑没有管它(tā)。

  崖山被攻破了,军营中大家聚在一起喝酒,弘范说:“国家(jiā)亡了(le),你忠孝已经(jīng)尽到(dào)了(le),如果能像为宋朝做(zuò)事那样(yàng)为我们皇上做事,至(zhì)少也能做宰相啊。

  ”文天祥(xiáng)悲(bēi)哭(kū),说到:“国家亡了不能去救,作为人(rén)臣死了还(hái)不够抵罪,哪敢不死还(hái)生出(chū)二心?”《文天祥千秋(qiū)祭》是当代著名作家卞毓方“大散文(wén)”的代表之作,作者于文中多处运用夸张、比喻的(de)手法,给予了文(wén)天祥(xiáng)的人格(gé)以高(gāo)度(dù)肯定。

  文天祥是我国(guó)历史上著(zhù)名的(de)爱国名臣,他忠(zhōng)贞(zhēn)报国、誓死(sǐ)不屈的精(jīng)神成为后世之(zhī)榜样。

  几百年来,文天祥从来不乏(fá)仰(yǎng)慕者,历来学(xué)者对(duì)他也颇多赞(zàn)誉之词,《文天祥(xiáng)千秋祭》就是卞毓方书写文天祥精(jīng)神(shén)的优(yōu)秀作品(pǐn),他以洋(yáng)洋洒洒五千多字,通过对(duì)史实的运(yùn)用和丰(fēng)富的想象(xiàng)力,写下了一篇动人心(xīn)弦的(de)大散文。

挽狂澜于(yú)既倒(dào)扶大厦之将倾的(de)出处和意(yì)思

  “挽狂(kuáng)澜于(yú)既倒,扶大(dà)厦之将(jiāng)倾(qīng)”的出处是《文(wén)天祥千(qiān)秋祭》。

  “挽狂澜于既倒芦敬,扶大厦之将倾”这句话比喻拯救事物于危险的境陪樱慎地。

  《文天祥(xiáng)千秋(qiū)祭》是(shì)当代著名作(zuò)家卞毓方的(de)代(dài)表之作,作者(zhě)在文章中多处运(yùn)用夸(kuā)张、比喻的(de)手法(fǎ),给予了文(wén)天祥的人格以(yǐ)高度肯(kěn)定。

  

  《文天祥千秋祭》节选:怦然令我心(xīn)跳的,是他已(yǐ)活了七百(bǎi)六(liù)十岁。

  颂(sòng)闭七个多世纪(jì),一(yī)个不朽的生命,从(cóng)南宋(sòng)跨元(yuán)、明(míng)、清、民国昂昂而来,并将踏着无(wú)穷(qióng)的(de)岁月(yuè)凛凛而去(qù)。

  他(tā)生于公元(yuán)1236年。

  当他(tā)生(shēng)时,“直把杭州作汴州”的(de)临(lín)安(ān)朝廷(tíng),已经(jīng)危在旦夕(xī),人们指望他能(néng)挽(wǎn)狂澜于既(jì)倒(dào),扶大厦之将(jiāng)倾,然而,毕竟“独柱擎天(tiān)力(lì)弗支”,终(zhōng)其(qí)一生,他没能(néng),也无法延续赵宋王朝的社稷(jì)。

  文天祥是我国(guó)历史上著名的爱国名臣(chén),他忠贞报(bào)国、誓死不屈的精神成为后世之榜样。

  《文天祥千秋祭(jì)》就是卞毓方(fāng)书(shū)写文天祥精神的优秀作(zuò)品。

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  天祥曰:“吾不能捍父母,乃(nǎi)教人叛父母,可乎?”索之(zhī)固,乃书所过《零丁洋(yáng)诗》与(yǔ)之(zhī)。

  其末有云:“人生(shēng)自古谁无(wú)死,留取丹(dān)心照汗(hàn)青(qīng)。

  ”弘范(fàn)笑而置之。

  厓(yá)山破,军中(zhōng)置酒(jiǔ)大会,弘范曰(yuē):“国亡,丞相(xiāng)忠孝尽矣,能改心(xīn)以事宋者事(shì)皇上(shàng),将不失为(wèi)宰相也。

  ”天(tiān)祥泫然(rán)出(chū)涕,曰:“国(guó)亡不能救,为人(rén)臣者死有(yǒu)余罪,况(kuàng)敢逃其死(sǐ)而二其心乎。

  ”译文:文天祥到了(le)潮阳,见(jiàn)到(dào)了弘范,弘范的手下让文天祥跪下,他不跪(guì),弘范马(mǎ)上像客人一(yī)样接待他,和他一(yī)起去崖山,并让他写信招降张(zhāng)世杰。

  文(wén)天祥说:“我(wǒ)没能保(bǎo)护国家,还教唆人家(jiā)叛国,行吗?”弘范(fàn)劝(quàn)说(shuō)了文天祥好几次,于是文天祥作《过零(líng)丁洋》给弘(hóng)范(fàn)。

  诗里最后说:“人生自古谁(shuí)无死,留取丹(dān)心照汗青(qīng)。

  ”弘范笑笑没有管(guǎn)它。

  崖山被攻破(pò)了,军营(yíng)中大家聚在一起喝酒,弘范说(shuō):“国(guó)家亡了,你忠孝已(yǐ)经尽到了,如果能像为宋朝做(zuò)事那样为我们(men)皇上做事,至少也能做宰相啊。

  ”文天祥悲哭,说到:“国(guó)家亡了不能(néng)去救(jiù),作为人臣死了(le)还不(bù)够抵罪(zuì),哪敢(gǎn)不死还生(shēng)出二心(xīn)?”《文天祥千秋(qiū)祭(jì)》是当代著名作(zuò)家卞毓方“大散文”的代表之作,作者于文中多处运用夸张、比喻的(de)手法,给予了文天(tiān)祥的人格以高度肯定。

  文天(tiān)祥是(shì)我国历(lì)史(shǐ)上著名的爱国(guó)名臣,他忠贞报国、誓死不屈堪用是什么意思拼音,堪是什么意思解释的精神成为后(hòu)世之榜样。

  几(jǐ)百年来,文(wén)天祥从(cóng)来(lái)不乏仰慕者,历来学者对他(tā)也颇(pǒ)多赞誉(yù)之词,《文天祥千秋祭》就是(shì)卞毓方(fāng)书(shū)写文天祥精(jīng)神(shén)的优秀作品,他(tā)以洋洋(yáng)洒洒五千(qiān)多字(zì),通过对史(shǐ)实的运用和丰富(fù)的想象力,写下了一篇动人心弦(xián)的大(dà)散文。

挽狂(kuáng)澜于既倒扶大(dà)厦之(zhī)将倾的出处和意(yì)思

  “挽狂(kuáng)澜于既倒,扶大(dà)厦之将倾”的出处是《文天(tiān)祥千秋(qiū)祭》。

  “挽狂澜于既倒芦(lú)敬,扶大(dà)厦之将(jiāng)倾”这句话比喻拯救事物于(yú)危险的境陪樱慎地(dì)。

  《文天祥千(qiān)秋祭》是(shì)当代著名作(zuò)家卞(biàn)毓(yù)方的代(dài)表之作(zuò),作(zuò)者在文章中多处运用夸张、比喻的(de)手法,给予了文天祥的人格(gé)以高度肯定。

  

  《文(wén)天祥千秋祭(jì)》节选:怦然令(lìng)我心跳的,是他已活了七(qī)百六十岁。

  颂闭七(qī)个多世纪,一个不朽(xiǔ)的生命,从南宋(sòng)跨(kuà)元、明(míng)、清、民(mín)国昂昂而来,并将踏着无(wú)穷的岁月凛凛而去。

  他生于公元(yuán)1236年。

  当他生时,“直把(bǎ)杭州作汴州”的临安朝廷,已经危在旦夕,人们(men)指望他(tā)能挽狂澜(lán)于既倒(dào),扶大厦之将倾(qīng),然(rán)而,毕竟“独柱擎天力(lì)弗支”,终其(qí)一生(shēng),他没能,也无法延(yán)续赵宋王(wáng)朝的社稷(jì)。

  文天(tiān)祥是我国历(lì)史上著名的爱国名臣,他忠贞(zhēn)报国、誓死不屈的精(jīng)神(shén)成为后世之(zhī)榜样。

  《文天祥千秋祭》就(jiù)是卞毓方书写文天祥(xiáng)精神的(de)优秀作品。

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