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其(qí)人舍(shě)然大喜的(de)舍是什么意思,不舍昼夜的舍(shě)是什么意思古义
不舍(shě)昼夜的(de)舍指的是“放(fàng)弃”,出(chū)自(zì)《论(lùn)语》,本文中,小编(biān)整理了相关知识。快(kuài)来看看(kàn)吧!
《论语》的主要内容(róng)《论语》是儒家经典之一(yī),是一部以记言为主的语录体散文(wén)集(jí),主要以(yǐ)语录和对(duì)话文体的形式记录(lù)了孔子(zi)及其弟子的言(yán)行,集中体(tǐ)现了孔子的政治、审美、道(dào)德(dé)伦理和功利等价值思想。
《论语》内容涉(shè)及(jí)政治、教(jiào)育、文学、哲学以及(jí)立身处(chù)世(shì)的道理(lǐ)等多方面。
早(zǎo)在春秋后期孔子设坛(tán)讲学时期(qī),其主体内(nèi)容就已初(chū)始(shǐ)创成;
孔子去世以(yǐ)后,他的弟子和(hé)再传(chuán)弟子代代传授他的言论,并逐渐将(jiāng)这(zhè)些(xiē)口头记诵的语(yǔ)录言(yán)行(xíng)记录下来,因此(cǐ)称为“论”;
《论语》主(zhǔ)要(yào)记载孔(kǒng)子及其弟(dì)子的言行,因(yīn)此称为“语”。
清朝赵翼解(jiě)释说:“语者,圣人之语言(yán),论者(zhě),诸(zhū)儒之(zhī)讨论也。
”其实,“论”又有纂的意思(sī),所谓《论语》,是指(zhǐ)将孔子及其弟子的言(yán)行(xíng)记载(zài)下(xià)来编纂成书(shū)。
现存《论语(yǔ)》20篇,492章,其(qí)中记录孔子与弟子及时人谈论之(zhī)语约444章(zhāng),记孔(kǒng)门弟子相互谈论之语48章。
作为儒家经(jīng)典的《论(lùn)语》,其内容博大精深,包(bāo)罗(luó)万象,《论语》的(de)思想主要有(yǒu)三个既各自独立又(yòu)紧(jǐn)密相依的范畴:伦(lún)理道德范畴——仁,社会政治范畴——礼,认识方法(fǎ)论范(fàn)畴——中庸(yōng)。
仁,首(shǒu)先是人(rén)内心深(shēn)处的(de)一种真实的状态,折中(zhōng)真的极致必然是(shì)善的,这种真和善(shàn)的全体(tǐ)状态就(jiù)是“仁”。
孔子确立的仁的(de)范畴,进而将礼阐述为适(shì)应仁、表达仁的一种合(hé)理(lǐ)的社会关系与待人(rén)接物的规范,进而明(m女生为什么不能光膀子,为什么女人不能光膀子íng)确“中庸”的系统(tǒng)方法论原则。
“仁”是《论语》的思想核心。
《论语》的(de)后世影响《论语》自汉(hàn)武帝“罢黜百家,独尊(zūn)儒术”之后,被尊为“五(wǔ)经之輨辖,六艺之喉衿”,是(shì)研(yán)究(jiū)孔子及儒家思想尤(yóu)其是原始儒家思想的第一手(shǒu)资(zī)料。
南宋时朱熹将(jiāng)《大学》《中庸》《论(lùn)语(yǔ)》《孟子》合为“四(sì)书(shū)”,使之在(zài)儒家经典中的(de)地位日益提高。
元代延祐年(nián)间,科举开始以(yǐ)“四书”开科取士。
此后一(yī)直到清朝末年(nián)推行洋(yáng)务(wù)运动,废除科(kē)举(jǔ)之前,《论语(yǔ)》一直是学子(zi)士人推施奉行的金科玉律。
《论(lùn)语(yǔ)》进入经书之列是在唐(táng)代(dài)。
“到(dào)唐代,礼有《周礼》《仪礼》《礼(lǐ)记》,春秋有《左传》《公羊》《谷梁》,加(jiā)上《论(lùn)语》《尔雅》《孝经》,这样是十(shí)三经。
”北宋政治家赵普曾有(yǒu)“半(bàn)部《论语》治(zhì)天下(xià)”之说。
这从(cóng)一个侧面反(fǎn)映出此书在(zài)中国(guó)古代社会所发挥的作(zuò)用与影(yǐng)响之大。
孔子简介孔子(公元前551—公元前479),名丘,字仲尼,春秋末(mò)期鲁国陬邑(yì)(今(jīn)山东(dōng)曲阜市东(dōng)南(nán))人。
春秋末期(qī)著名的(de)思想家、教育家、儒家学派创(chuàng)始(shǐ)人。
相传有(yǒu)弟子三千,贤弟子七十二人,孔子曾带(dài)领弟子周游列国14年。
孔(kǒng)子(zi)还是一位古文(wén)献整(zhěng)理家,曾修《诗》、《书(shū)》,定《礼(lǐ)》、《乐(lè)》,序(xù)《周易》,作《春秋(qiū)》。
孔子是中华(huá)文(wén)化中的核心(xīn)学说儒家的首代宗师,集华夏(xià)上古文化之大成,在(zài)世时已被誉为“天纵(zòng)之圣”、“天之(zhī)木铎”,是当(dāng)时社会(huì)上最博学者(zhě)之(zhī)一,并且被后世统治者尊(zūn)为至圣、至圣先师、万世(shì)师(shī)表。
孔子(zi)和他创立的儒家思想对中国(guó)和朝鲜半岛(dǎo)、日本、越南等地区有(yǒu)深远(yuǎn)的影响(xiǎng),这些地区又被称为儒家文化圈。
其人舍然大喜(xǐ)的“舍”意思是什么?
其人舍然大喜的“舍”意思是:舍弃。
出处:《杞人忧天》
【作者】《列子》 【朝(cháo)代】战国
杞国有(yǒu)人忧天地崩(bēng)坠,身亡所寄,废寝食者。
又有忧彼之所忧(yōu)者,因往晓之,曰:“天,积气耳,亡处(chù)亡(wáng)气。
若(ruò)屈(qū)伸(shēn)呼吸,终日在(zài)天中行(xíng)止,奈让雹(báo)何忧崩坠乎(hū)?”
其(qí)人曰:“天果积气,日(rì)月星宿,不当(dāng)坠耶(yé)?”
晓之者曰:“日月星宿,亦(yì)积气(qì)中之有光耀者(zhě),只使(shǐ)坠(zhuì),亦不能有所中伤。
”
其人曰:“奈地坏何?”
晓之者曰:“地,积块耳,充塞四虚,亡(wáng)处亡(wáng)块。
若躇(chú)步跐蹈,终(zhōng)日在地上行止,奈何忧其坏(huài)?”
其人(rén)舍(shě)然大喜,晓之者亦舍(shě)然(rán)大喜(xǐ)。
译文(wén):
杞(qǐ)国有个人担心天地(dì)会(huì)崩塌,自身(shēn)失去依存的(de)地方,(于(yú)是)不吃不睡的了。
又有(yǒu)一个担心他因为那(n女生为什么不能光膀子,为什么女人不能光膀子à)担心而出(chū)问题的人,因此就去(qù)劝他(tā),说:“天啊,是聚(jù)集在一(yī)起的气体,气往哪里(lǐ)崩(bēng)溃呢。
你身体曲(qū)伸(shēn)和呼吸(xī),一直在天中进行,干吗要担心它崩溃呢?”
那个人说:“天确实是聚集的气(qì)体(tǐ),太阳、月亮(liàng)、星星呢,它们(men)就不会(huì)掉下来吗?”劝导他的人说:“太阳、月亮、星(xīng)星,也是气(qì)体中发光(guāng)的气体(tǐ),就算(suàn)它们掉下来,也不可能伤到谁。
”那人说:“地(dì)塌了怎(zěn)么办呢?”
劝导(dǎo)他的(de)人说:“所(suǒ)谓(wèi)地吗,就是(shì)很多土块聚(jù)集,它填充了(le)四方所有(yǒu)的角落,它(tā)还往哪里塌土块(kuài)啊。
你走路跳跃,终日是在(zài)这地上进行,干(gàn)吗还要(yào)担(dān)心地会塌呢?”于是那人释然而开心(xīn),劝导他的人也释然而(ér)开(kāi)心。
基本(běn)字义:
舍shě(ㄕㄜˇ)
1、放弃(qì),不要了:舍己(jǐ)为人。
舍近求远。
四舍五入(rù)。
女生为什么不能光膀子,为什么女人不能光膀子>2、施舍:舍粥。
舍药(yào)。
其他字(zì)义:
舍shè(ㄕㄜˋ)
1、居(jū)住的(de)房子:宿舍。
旅舍。
校(xiào)舍(shě)。
2、居(jū)住,休息:舍于山麓。
3、谦(qiān)辞,多指亲属中(zhōng)比自己年纪小或(huò)辈(bèi)分(fēn)低的:舍弟。
舍侄。
舍(shě)亲。
4、古(gǔ)代行(xíng)军一宿或三十里(lǐ)为一舍:退(tuì)避三舍(喻对人让步(bù))。
相关组词:
舍(shě)得[shě de]
毫不吝惜(xī);割(gē)舍得下。
舍身[shě shēn]
佛(fú)教徒(tú)为宣(xuān)扬佛法,或为布施寺院(yuàn),自作苦行(xíng),谓之“舍身”。
六朝时此风最盛。
割舍[gē shě]
(动)舍(shě)弃;舍去:难以~。
[近]舍弃。
[反]留恋。
舍不(bù)得[shě bu de]
很爱(ài)惜(xī),不忍放弃或离开,不愿意使用或处置:妈妈~孩子出(chū)远门。
他(tā)从(cóng)来(lái)~乱花一(yī)分钱。
农舍[nóng shè]
农民住的房(fáng)子。
舍本(běn)逐末(mò)[shě běn zhú mò]
舍:放(fàng)弃(qì)。
本:根本的,主要的。
逐:追求。
末(mò):枝节(jié)的,次要的。
原指弃(qì)农而事(shì)工(gōng)商。
后泛指放(fàng)弃根(gēn)本、主要的部分(fēn),而追求次要(yào)的、枝节的。
比喻做事(shì)情不抓根本蔽滑枝,而在枝节上下功夫(fū)。
也作“舍本事(shì)末”、“弃本逐末”。
依依不舍[yī yī bù shě]
形容感情很深,舍不得离(lí)开(kāi)。
恋(liàn)恋不舍(shě)[liàn liàn bù shě]
恋(liàn)恋:留(liú)恋。
舍:离开,放下。
形容非常留恋,舍不得离(lí)开。
退避三舍[tuì bì sān shè]
春秋时,晋、楚两国交战,晋(jìn)宏敏国(guó)公子重(zhòng)耳遵(zūn)守诺言,主(zhǔ)动把军队后撤九十里。
比喻对人让步或回(huí)避(bì)。
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最新评论
非常不错
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是吗
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哇,还是漂亮呢,如果这留言板做的再文艺一些就好了
感觉真的不错啊
妹子好漂亮。。。。。。
呵呵,可以好好意淫了