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莫衷一是什么意思 莫衷一是是褒义还是贬义

莫衷一是什么意思 莫衷一是是褒义还是贬义 龙有几个爪 龙有两个根吗

  龙(lóng)有几个爪?是中(zhōng)国(guó)神话传(chuán)说中的(de)龙有(yǒu)三、四、五个爪子不等的。关(guān)于龙有几(jǐ)个爪以及龙(lóng)有几个爪子,龙有几个爪子蟒有几个爪,龙有几个(gè)爪(zhǎo)子图(tú)片(piàn),龙有几爪(zhǎo)和(hé)蟒有几爪的区别,古代龙有几个爪等问题(tí),小(xiǎo)编将为你整理以下的(de)知识(shí)答案:

龙(lóng)有两个(gè)根吗

  龙(lóng)是双(shuāng)根的(de)。

  两根(gēn),左(zuǒ)右各一根。

  龙,通常描(miáo)述为有类似美(měi)洲(zhōu)狮的身体,两(liǎng)只巨大(dà)的蝙蝠翅膀或(huò)者(zhě)羽(yǔ)翼,四(sì)条腿,和一个有些像(xiàng)马的头(tóu)。

  故事中最常提到的颜色是(shì)绿,红或金色。它的尾(wěi)巴长而(ér)蜿蜒,末端有刺,可能有(yǒu)倒钩(gōu)。每条腿的末端都是巨大(dà)的爪子,类似于肉食性鸟类的。

龙有(yǒu)几个(gè)爪

  是(shì)中国神话传(chuán)说中(zhōng)的龙有(yǒu)三、四、五个爪子不等。元朝以(yǐ)前的龙基(jī)本是(shì)三爪的,有时前两足(zú)为三(sān)爪,后两足为四爪的。

  龙是中国古代传说中的神异动物。

   龙是中华民族的(de)象征,中国(guó)人都以自己是“龙的(de)传人(rén)”而骄傲。

  亚洲(zhōu)其他国家和(hé)民(mín)族亦有(yǒu)受(shòu)中华龙文(wén)化影响。

  传说多为其(qí)能(néng)显(xiǎn)能隐(yǐn),能(néng)细能巨,能短(duǎn)能(néng)长。

  春分(fēn)登天,秋(qiū)分潜渊,呼风唤雨,而(ér)这些已经是晚期(qī)发展(zhǎn)而来的龙的形象,相比(bǐ)最初的龙而(ér)言(yán)更加复杂。

  古有九为至(zhì)尊之象(xiàng);就象古代皇帝的九五(wǔ)至尊,所以皇帝身上都有(yǒu)9只五爪金(jīn)龙(lóng),在以(yǐ)前封建社会,衣服上有龙,五个爪的龙,是皇帝穿的。

  四个爪的(de)龙是亲王,地位就降一(yī)等。

  三个爪(zhǎo)地位(wèi)就更低。

  皇族(zú)里虽然都是龙袍,看爪多少,阶级(jí)从(cóng)那(nà)里分。

  所以文武(wǔ莫衷一是什么意思 莫衷一是是褒义还是贬义)百官(guān)的衣服叫章服(fú)。

  图案代(dài)表阶级,衣服的(de)颜色代(dài)表身分,代表莫衷一是什么意思 莫衷一是是褒义还是贬义阶级。

龙的人文精神

  一(yī)个(gè)民族的文(wén)化是(shì)这个民族精(jīng)神(shén)的载体(tǐ),多姿(zī)多彩的龙(lóng)文(wén)化中,从(cóng)中也(yě)可看(kàn)出古代中国人的人文精神。

  创新精神。

  龙(lóng)文化历久不(bù)衰,与古代中国(guó)人的创新精神分不开(kāi)。

  龙文化经历了若(ruò)干发展(zhǎn)阶段,每一个发展(zhǎn)阶(jiē)段主要是通过内部创新完成的(de)。

  观察各(gè)个历史时期不(bù)同的龙艺术形态(tài),从无角(jiǎo)到有(yǒu)角,从无翼到有翼,从无足(zú)到有足,可看出(chū)龙形(xíng)象(xiàng)是(shì)经(jīng)过不断(duàn)创新而(ér)形成(chéng)的。

  综合(hé)精(jīng)神。

  龙的形(xíng)象是古(gǔ)代(dài)中国(guó)人综合(hé)了(le)走兽、飞禽、水中动物和(hé)爬行动物(wù)的优(yōu)长而形成的。

  龙文化的综合性还表现在(zài)长期(qī)的发展过(guò)程中,龙不断(duàn)吸收外来的优秀艺(yì)术元素,从(cóng)而使其形象更为完美(měi)。

  比如,唐(táng)宋时期龙吸收了印(yìn)度佛教中狮子的形(xíng)象,头(tóu)圆而丰(fēng)满,脑后披(pī)鬣,鼻子也(yě)近似(shì)狮鼻(bí),增(zēng)加(jiā)了龙的权(quán)威感。

  包容精神。

  古代龙文(wén)化丰富多彩(cǎi),与古代中国人的包容精神分(fēn)不开。

  中(zhōng)国龙文化(huà)在自己的发展过程中,曾(céng)受到(dào)来自印(yìn)度的龙王信(xìn)仰的(de)冲(chōng)击,但(dàn)中国人并没有将其拒之(zhī)门外,而是包(bāo)容与改造,形成了(le)中国化的龙王,丰富了中国龙文化的内涵。

  进取精神。

  从古代(dài)中国人描述的龙(lóng)形象来看,龙具有很强(qiáng)的进(jìn)取精(jīng)神(shén)。

  龙(lóng)的活(huó)动(dòng)空间十分广阔,能上九天,能潜深(shēn)渊。

  各(gè)种艺术中(zhōng)的龙形象(xiàng),大多是飞龙、腾龙或奔(bēn)龙,朝气蓬勃,奋发向(xiàng)上(shàng),威(wēi)武(wǔ)不屈。

  神话(huà)传说中的龙(lóng),大多是(shì)一往无(wú)前、势不可挡、无所畏惧的(de)。

  这些都是古(gǔ)代(dài)龙开(kāi)拓进取精神的表现(xiàn)。

  独立(lì)精神(shén)。

  中国(guó)龙的艺(yì)术形象是独一(yī)无二的,与龙有关的种(zhǒng)种(zhǒng)文(wén)化现象也(yě)自成一体、独具一(yī)格。

  在(zài)中国(guó)传统(tǒng)文化中,龙文化虽(suī)与儒教、道教(jiào)和佛教有着密(mì)不可分的关系,但始(shǐ)终保持着相对的独立性,不附属(shǔ)于任何(hé)一种宗教。

产(chǎn)生(shēng)背景

  早期社会生产力低下(xià),人们在严酷(kù)的(de)自然(rán)环境里生存,还不能独立的支配自然力,也不能(néng)解释自(zì)身来源,对自然界充满幻(huàn)想、憧憬乃至(zhì)畏惧,崇拜各种比人类更强大(dà)的自然或超自然力(lì)量(liàng),这就是图(tú)腾(téng)和鬼神产生的社会基(jī)础。

  龙图腾形(xíng)成的时间(jiān),可以(yǐ)上溯到上古伏羲时代,伏(fú)羲氏以蛇(shé)为图腾。

  古书中记载,伏羲氏生于成纪(jì),徒(tú)治(zhì)陈仓,都于陈,在位一百五(wǔ)十(shí)年,传十(shí)五(wǔ)世。

  伏羲氏(shì)发(fā)源(yuán)于成纪,发展壮大后,沿着渭河谷(gǔ)地进(jìn)入关中,出潼关(guān),傍崤山、王屋山、太行(xíng)山东迁,而后折向东南,最后都于陈。

  这一活动区(qū)大(dà)体与仰韶文(wén)化古遗址的分布区(qū)相(xiāng)吻合。

文化影响

  在中华,龙文化、龙的(de)传说(shuō)蕴涵着(zhe)中(zhōng)国人所重视的天人合(hé)一的宇宙观;仁(rén)者爱人互主体观的诉(sù)求;阴阳(yáng)交合的发展观;兼容并(bìng)包的多(duō)元文化观。

  中国龙(lóng)文化内涵(hán)丰富(fù),从性质和内涵来看,龙文化(huà)可分为三大类(lèi)型:宗(zōng)教龙、政治龙(lóng)和艺术龙。

  宗(zōng)教龙即把(bǎ)龙当(dāng)作(zuò)圣(shèng)物或神灵来(lái)崇拜,把龙视为主宰雨水(shuǐ)之神或保护神等。

  政治(zhì)龙是统(tǒng)治阶级(jí)利用人(rén)们普遍崇(chóng)拜龙的心(xīn)理,把帝王说成(chéng)是龙神的化身,是神(shén)圣不可侵犯的,用(yòng)以维护统(tǒng)治。

  艺术龙就是以艺术的(de)形式表现(xiàn)对龙的敬仰和崇拜,即以雕(diāo)刻、塑造、绘(huì)画、舞蹈(dǎo)、神话传说(shuō)、竞技活动等方式(shì)表(biǎo)现龙。

中(zhōng)国龙(lóng)

  中(zhōng)国龙文化具有鲜明特色。

龙一共有(yǒu)几个爪 ?

  古代的(de)龙有三、四(sì)、五个爪不等。

  这(zhè)是因为当时(shí)龙(lóng)象征(zhēng)着权力,而随着中(zhōng)央集权(quán)的加强,天子对(duì)权力象征的看重更高了,于是就把龙(lóng)的爪子数逐渐(jiàn)增(zēng)多,以(yǐ)区分(fēn)除(chú)了(le)天子(zi)之外的龙不是(shì)真龙(lóng)。

  这(zhè)也是天子对臣民们的压制力。

  在最早的时(shí)候(hòu),三爪、四爪龙象征着地(dì)位重要(yào)的人,而后面天(tiān)子注重自己的威严后,给自己定了五爪龙的标志,然后四爪龙(lóng)象征(z莫衷一是什么意思 莫衷一是是褒义还是贬义hēng)臣子,三(sān)爪龙则是此外(wài)的平民。

  拓展资料:

  日本在(zài)唐(táng)代时与中国(guó)频繁往来,大量学(xué)习中国(guó)文化,促进(jìn)了其(qí)社会进步。

  如日本的传(chuán)统建筑(zhù)和传统服饰其实完全就是(shì)中国唐代时的样子。

  而在那个时(shí)候,中国的(de)龙都是三爪,日(rì)本(běn)也(yě)就(jiù)只(zhǐ)能(néng)从中国引进三爪的龙。

  在(zài)中国出现四爪龙后,已经(jīng)开始闭关(guān)锁国,与日本断了往来。

  而韩国(guó)古时候叫做(zuò)高(gāo)丽(lì),一直到清末前都(dōu)是中国的附属国(guó),当中国统(tǒng)治者开始(shǐ)用五爪(zhǎo)龙(lóng)图案(àn)的时候,自然不可(kě)能让属(shǔ)国和自己平起(qǐ)平坐(zuò),於是韩国的龙就只能是四(sì)爪了。

  参考资(zī)料:龙 (中国神话传(chuán)说(shuō)中(zhōng)的动物)_百度百科

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